Hôm nay,  

Thợ Chụp Ảnh Bị Bóc Lột

08/09/201100:00:00(Xem: 4265)
Thợ Chụp Ảnh Bị Bóc Lột

Bạn,
Theo báo SGGP, từ năm 2009 đến nay, tại miền Tây Nam phần, hơn 200 thợ chụp ảnh hoạt động ở Khu du lịch miếu bà Chúa Xứ núi Sam (thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang) phải "bóp bụng" đóng nhiều khoản tiền cho Nghiệp đoàn Nhiếp ảnh thị xã Châu Đốc với số tiền hàng trăm triệu đồng nhưng họ không được biết số tiền trên sử dụng như thế nào. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Nghiệp đoàn Nhiếp ảnh thị xã Châu Đốc (nghiệp đoàn) có 200 đoàn viên chia làm 12 tổ (mỗi tổ 18-20 người). Hoạt động của các tổ được phân theo ca, 6 ca ngày và 6 ca đêm. Các ca trực luân phiên xoay vòng ở các điểm du lịch theo sự điều phối của Ban Thường vụ nghiệp đoàn. Tham gia nghiệp đoàn, ngoài tiền đoàn phí 120.000 đồng/thợ ảnh/năm, hàng ngày, đoàn viên còn phải đóng tiền đầu ca từ 20.000-100.000 đồng/ngày, tùy theo điểm trực. Cụ thể như điểm miếu bà Chúa Xứ phải nộp 100.000 đồng/ngày; đỉnh núi Sam nộp 50.000 đồng/ngày; các tổ trực ở chùa Tây An, lăng Thoại Ngọc Hầu, chùa Hang, chùa Huỳnh Đạo... nộp 20.000 đồng/ngày. Mỗi một tấm ảnh chụp được, đoàn viên còn phải nộp cho nghiệp đoàn 200 đồng/tấm và mỗi ngày phải đóng 1.000 đồng/người vào quỹ khuyến học của nghiệp đoàn...

Tiền đóng góp thì nhiều, trong khi đời sống của đa số thợ ảnh đều rất khó khăn, ngoài nghề chụp ảnh, nhiều người phải làm thêm đủ thứ nghề cực nhọc như vác đá, cát lên núi, chạy xe ôm... để lo cho gia đình. Có trường hợp, đoàn viên nhiều ngày không chụp được kiểu ảnh nào phải mang cầm cố cả giấy căn cước, bằng lái xe, vay tiền góp mua gạo và đóng phí.
Ông Huỳnh Chí Công, tổ viên tổ 2 nói: "Bây giờ gần như du khách nào cũng có máy ảnh cá nhân nên khó khăn lắm mới mời được họ chụp vài tấm hình. Đời sống anh em ai cũng khổ, nhiều người không có gạo ăn mà phải đóng đủ khoản phí nên càng bi đát hơn".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, các thợ chụp ảnh phải đóng đủ loại phí nhưng đoàn viên không biết tiền đóng góp của mình sử dụng vào việc gì, bởi các khoản chi đều không có hóa đơn, chứng từ. Một người tên là Lý Trường An, Tổ phó tổ 2 than: "Quy chế nói rằng đóng tiền để hỗ trợ những anh em khó khăn, nhưng thực tế trong, tổ của tôi có người không lo nổi cơm bữa nhưng 3 năm nay chưa được hỗ trợ gì, trong khi lãnh đạo nghiệp đoàn chi nhiều khoản tiền lớn không rõ ràng. Chính vì vậy, anh em trong tổ đã thống nhất vẫn đóng tiền nhưng giữ lại để tự lo cho anh em thay vì nộp lại cho nghiệp đoàn".

Từ thế kỷ thứ V trước Công nguyên, danh y Hy Lạp Hippocrates đã chủ trương rằng, để phòng ngừa và điều trị một số bệnh ta chỉ cần áp dụng những chế độ ăn uống cân bằng hợp lý và sống hài hòa với thiên nhiên.
Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.