Hôm nay,  

Thợ Chụp Ảnh Bị Bóc Lột

08/09/201100:00:00(Xem: 4368)
Thợ Chụp Ảnh Bị Bóc Lột

Bạn,
Theo báo SGGP, từ năm 2009 đến nay, tại miền Tây Nam phần, hơn 200 thợ chụp ảnh hoạt động ở Khu du lịch miếu bà Chúa Xứ núi Sam (thị xã Châu Đốc, tỉnh An Giang) phải "bóp bụng" đóng nhiều khoản tiền cho Nghiệp đoàn Nhiếp ảnh thị xã Châu Đốc với số tiền hàng trăm triệu đồng nhưng họ không được biết số tiền trên sử dụng như thế nào. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Nghiệp đoàn Nhiếp ảnh thị xã Châu Đốc (nghiệp đoàn) có 200 đoàn viên chia làm 12 tổ (mỗi tổ 18-20 người). Hoạt động của các tổ được phân theo ca, 6 ca ngày và 6 ca đêm. Các ca trực luân phiên xoay vòng ở các điểm du lịch theo sự điều phối của Ban Thường vụ nghiệp đoàn. Tham gia nghiệp đoàn, ngoài tiền đoàn phí 120.000 đồng/thợ ảnh/năm, hàng ngày, đoàn viên còn phải đóng tiền đầu ca từ 20.000-100.000 đồng/ngày, tùy theo điểm trực. Cụ thể như điểm miếu bà Chúa Xứ phải nộp 100.000 đồng/ngày; đỉnh núi Sam nộp 50.000 đồng/ngày; các tổ trực ở chùa Tây An, lăng Thoại Ngọc Hầu, chùa Hang, chùa Huỳnh Đạo... nộp 20.000 đồng/ngày. Mỗi một tấm ảnh chụp được, đoàn viên còn phải nộp cho nghiệp đoàn 200 đồng/tấm và mỗi ngày phải đóng 1.000 đồng/người vào quỹ khuyến học của nghiệp đoàn...

Tiền đóng góp thì nhiều, trong khi đời sống của đa số thợ ảnh đều rất khó khăn, ngoài nghề chụp ảnh, nhiều người phải làm thêm đủ thứ nghề cực nhọc như vác đá, cát lên núi, chạy xe ôm... để lo cho gia đình. Có trường hợp, đoàn viên nhiều ngày không chụp được kiểu ảnh nào phải mang cầm cố cả giấy căn cước, bằng lái xe, vay tiền góp mua gạo và đóng phí.
Ông Huỳnh Chí Công, tổ viên tổ 2 nói: "Bây giờ gần như du khách nào cũng có máy ảnh cá nhân nên khó khăn lắm mới mời được họ chụp vài tấm hình. Đời sống anh em ai cũng khổ, nhiều người không có gạo ăn mà phải đóng đủ khoản phí nên càng bi đát hơn".
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, các thợ chụp ảnh phải đóng đủ loại phí nhưng đoàn viên không biết tiền đóng góp của mình sử dụng vào việc gì, bởi các khoản chi đều không có hóa đơn, chứng từ. Một người tên là Lý Trường An, Tổ phó tổ 2 than: "Quy chế nói rằng đóng tiền để hỗ trợ những anh em khó khăn, nhưng thực tế trong, tổ của tôi có người không lo nổi cơm bữa nhưng 3 năm nay chưa được hỗ trợ gì, trong khi lãnh đạo nghiệp đoàn chi nhiều khoản tiền lớn không rõ ràng. Chính vì vậy, anh em trong tổ đã thống nhất vẫn đóng tiền nhưng giữ lại để tự lo cho anh em thay vì nộp lại cho nghiệp đoàn".

Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những nhà sưu tầm cổ vật tại Sài Gòn, Huế. Những người có lúc đã bỏ cả ăn uống, vui chơi, chỉ miệt mài ngắm nghía, nghiền ngẫm về những "đứa con mấy trăm tuổi", có khi phải bán cả tài sản để mua cho bằng được những cổ vật qúy hiếm có giá trị lịch sử, nhân văn. SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn TPSG, ven theo nhiều con đường thường xảy ra các vụ tai nạn giao thông mà nạn nhân bị tử vong, có nhiều miếu thờ. Hiện tượng này bắt nguồn từ quan niệm cho rằng kẻ chết oan, chết trẻ, chết thảm... sẽ linh thiêng, có thể "quậy phá" hoặc báo ứng cho điềm lành nên người dựng miếu thờ để cầu xin chuyện cá nhân.
Theo báo quốc nội, tại vùng đất hoang vu dưới chân núi Chứa Chan ở xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, có một nhà sư xây tịnh thất tu hành. Và cũng trong chốn thanh tu này, 12 năm qua, nhà sư âm thầm nghiên cứu nuôi trồng cây dó bầu (trầm hương) và tạo được nguồn giống của loài cây quý hiếm đó.Từ mảnh đất núi cằn cỗi này
Theo ghi nhận của báo Thanh Niên, trong 1 buổi hội thảo, 1 giáo sư đại học VN đã than rằng "giảng viên các trường đại học, cao đẳng trong nước đang bị "vắt" rất thê thảm: Nhà nước "vắt", bản thân họ tự "vắt" để kiếm sống. Cuốn vào giảng dạy, làm gì còn thời gian đọc, dù là sách hay. Ngoại ngữ cũng không học".
Theo báo quốc nội, qua tiến trình điều tra khảo cổ học tại cố đô Huế từ 1999 đến nay đã giác hiện nhiều điều mà sử sách chưa hề đề cập. Chẳng hạn lăng Minh Mạng trước kia nằm trên đồi chứ không ở vào địa thế bằng phẳng như hiện nay. Hay tại đây từng tồn tại một hệ thống vườn hoa mà sử sách không nói đến. Tin Nhanh VN ghi nhận những phát giác mới về lăng vua Minh Mạng như sau.
Theo báo Tuổi Trẻ, gần đây, tại VN, cả ở thành thị lẫn vùng nông thôn xuất hiện rất nhiều những ngôi nhà có kiến trúc kiểu đền phủ, điện thờ. Ở những nơi này người ta cầu cúng, hương khói nghi ngút, nến cháy đỏ ngày, đôi khi có cả hát chầu văn, hầu đồng bóng... Phóng viên báo TT ghi nhận về hiện trạng này tại Hà Nội như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, khu vực các quận Phú Nhuận, Gò Vấp, Tân Bình, nổi tiếng về các quán bar,ngoài các bar "xịn" còn cà phê "nhái" bar thì nhiều vô kể. Tại các quán "xịn", rượu là đồ uống chính còn các loại thức uống khác chỉ là phụ. Ở quán "nhái" thì rượu lại thứ yếu, chỉ đưa ra khi khách có nhu cầu. Bar "nhái" đầu tư ít
Theo báo quốc nội, tuần qua dư luận giới trẻ trong nước lại ồn ào về vụ một nữ ca sĩ trẻ chưa có nhiều người biết tên. Ấy là chuyện đời tư của Nguyễn Hồng Nhung bị một người đàn ông tên Lê Vĩnh Thắng lừa gạt về tình và tiền. Về tình thì chỉ sau một hai ngày gặp nhau, cô ta đã đến khách sạn để "bị Lê Vĩnh Thắng chiếm đoạt ngay".
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, nạn hàng giả, buôn lậu và gian lận thương mại diễn biến ngày càng phức tạp với nhiều thủ đoạn tinh vi, nhất là khi trên địa bàn SG đang xuất hiện một số hình thức kinh doanh mới. Đó là nhận định của các chuyên viên của Chi cục quản lý thị trường TP SG. Tin Nhanh Việt Nam ghi nhận hiện trạng này như sau.
Những ngày vưà qua, mực nước lũ tại đồng bằng sông Cửu Long tại miền Tây Nam phần có nơi đã vượt quá mức báo động nguy hiểm. Nhiều trường trung, tiểu học phải cho học sinh tạmnghỉ học do lũ lên cao. Trong tình hình đó, người dân nơi đây sẵn sàng đối mặt với những hiểm nguy, đồng thời chuẩn bị cho vụ mùa sau lụt. Báo Người Lao Động ghi nhận thực trạng tại một số khu vực ở miền Tây trong mùa lũ này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.