Hôm nay,  

Cơn Sốt Nhạc Thái

05/07/200100:00:00(Xem: 6246)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, từ đầu năm 2001, mặc dù lượng ca khúc VN vẫn được tung ra hàng loạt trên các album, sàn diễn..., một dòng nhạc xuất phát từ Thái Lan đã lầm lũi xuất hiện và vào thời điểm giữa năm 2001 bỗng nhiên lôi cuốn thị trường âm nhạc trong nước một cách đột biến. Nhạc Hoa bấy lâu chiếm ưu thế cũng chịu nép mình trước làn sóng nhạc Thái Lan đang thu phục lớp ca sĩ biểu diễn lẫn khán thính giả trẻ. Báo TT ghi nhận hiện tượng này như sau.

Chỉ cần một vòng tán gẫu và nghe nhạc với bè bạn qua nhiều quán cà phê nhạc ở Sài Gòn hiện nay, hầu như đến đâu bạn trẻ cũng sẽ ít nhiều được nghe những điệu nhạc nhộn nhịp từ những CD nhạc Thái. Nó cũng ngày càng xuất hiện nhiều ở các cửa hiệu băng đĩa. Một thành viên của nhóm nhạc trẻ tại Sài Gòn, đưa ra giải thích lý do vì sao giới trẻ hiện nay lại ăn dòng nhạc Thái: Thực tế những đĩa nhạc Thái đổ vào VN thuộc loại dance tiết tấu sôi nổi, dáng dấp có phần hiện đại. Ca khúc phần lớn có giai điệu, lối hòa âm nhanh, hợp với tâm lý nhóm bạn trẻ thích những gì vui tươi rộn rã. Cũng như nhạc Hoa, bản sắc nhạc Thái không đối nghịch lắm với tai nghe người Việt...” Nhạc sĩ Nguyễn Hà thì cho rằng “như một sự đổi món của người nghe khi họ tìm thấy ở nhạc Thái có nét nhẹ hơn nhạc Hoa vậy thôi”.

Cũng theo lời nhạc sĩ Nguyễn Hà, phần lớn ca khúc Thái Lan du nhập vào VN vốn do các ca sĩ hàng đầu của Thái trình diễn. Nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện, một trong những người ủng hộ các nhóm ca trẻ của thành phố, giải thích: Rất dễ hiểu, nhạc Thái Lan rộ lên gần đây trùng với thời điểm các nhóm song ca, tam ca, tứ ca thành lập càng nhiều tạo nên một hình thái mới góp phần vào mặt bằng biểu diễn ở thành phố trong thời gian qua. Do tính chất mô hình hát nhóm cần dạng ca khúc thể hiện được mặt mạnh của mô hình này là hòa bè, hát kết hợp vũ đạo khỏe khoắn, mạnh mẽ song hành tiết điệu nhạc..., và nhạc Thái Lan ngẫu nhiên đã đáp ứng những điều cần thiết này nên được lựa chọn.

Một nguyên nhân nữa, cũng theo lời nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện: “Có một thực tế là không phải ca sĩ trẻ, mới nào cũng có mối quan hệ thân thiết thường xuyên với nhiều nhạc sĩ để xin được ca khúc phù hợp với mình, từ đó dẫn đến việc họ phải tự tìm kiếm qua băng đĩa, album nhạc nước ngoài. Nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện thừa nhận “không nhiều mối quan hệ gắn bó hợp tác giữa người sáng tác (nhạc sĩ) và người biểu diễn (ca sĩ), đa phần là quan hệ quen biết theo kiểu có hỏi thì đưa bài, có bài thì lấy hát. Nếu hai bên có nơi chốn gặp gỡ, trao đổi cung cầu với nhau một cách chuyên nghiệp mọi sự sẽ tốt hơn. Đặc biệt là đối với lớp ca sĩ mới vào nghề vẫn có cơ may tìm gặp những ca khúc VN ưng ý trước khi kiếm thêm hy vọng ở các bài hát nước ngoài.

Bạn,
Cũng theo báo TT, nhiều nhạc sĩ chung một đánh giá: “Nhạc Thái Lan và các dòng nhạc pop châu Á khác có sức hút ở VN nhưng chỉ mang tính phong trào nhất thời. Điều để lại chính là những ghi nhận tham khảo bổ ích đối với những người hoạt động âm nhạc (nhạc sĩ, ca sĩ, nhà sản xuất băng đĩa, tổ chức biểu diễn) về việc mời dọn (chứ không ép) những thức ăn, khẩu vị âm nhạc mà giới trẻ ưa thích. Đơn giản vậy thôi.”

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.