Hôm nay,  

Cơn Sốt Nhạc Thái

05/07/200100:00:00(Xem: 6304)
Bạn,
Theo báo Tuổi Trẻ, từ đầu năm 2001, mặc dù lượng ca khúc VN vẫn được tung ra hàng loạt trên các album, sàn diễn..., một dòng nhạc xuất phát từ Thái Lan đã lầm lũi xuất hiện và vào thời điểm giữa năm 2001 bỗng nhiên lôi cuốn thị trường âm nhạc trong nước một cách đột biến. Nhạc Hoa bấy lâu chiếm ưu thế cũng chịu nép mình trước làn sóng nhạc Thái Lan đang thu phục lớp ca sĩ biểu diễn lẫn khán thính giả trẻ. Báo TT ghi nhận hiện tượng này như sau.

Chỉ cần một vòng tán gẫu và nghe nhạc với bè bạn qua nhiều quán cà phê nhạc ở Sài Gòn hiện nay, hầu như đến đâu bạn trẻ cũng sẽ ít nhiều được nghe những điệu nhạc nhộn nhịp từ những CD nhạc Thái. Nó cũng ngày càng xuất hiện nhiều ở các cửa hiệu băng đĩa. Một thành viên của nhóm nhạc trẻ tại Sài Gòn, đưa ra giải thích lý do vì sao giới trẻ hiện nay lại ăn dòng nhạc Thái: Thực tế những đĩa nhạc Thái đổ vào VN thuộc loại dance tiết tấu sôi nổi, dáng dấp có phần hiện đại. Ca khúc phần lớn có giai điệu, lối hòa âm nhanh, hợp với tâm lý nhóm bạn trẻ thích những gì vui tươi rộn rã. Cũng như nhạc Hoa, bản sắc nhạc Thái không đối nghịch lắm với tai nghe người Việt...” Nhạc sĩ Nguyễn Hà thì cho rằng “như một sự đổi món của người nghe khi họ tìm thấy ở nhạc Thái có nét nhẹ hơn nhạc Hoa vậy thôi”.

Cũng theo lời nhạc sĩ Nguyễn Hà, phần lớn ca khúc Thái Lan du nhập vào VN vốn do các ca sĩ hàng đầu của Thái trình diễn. Nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện, một trong những người ủng hộ các nhóm ca trẻ của thành phố, giải thích: Rất dễ hiểu, nhạc Thái Lan rộ lên gần đây trùng với thời điểm các nhóm song ca, tam ca, tứ ca thành lập càng nhiều tạo nên một hình thái mới góp phần vào mặt bằng biểu diễn ở thành phố trong thời gian qua. Do tính chất mô hình hát nhóm cần dạng ca khúc thể hiện được mặt mạnh của mô hình này là hòa bè, hát kết hợp vũ đạo khỏe khoắn, mạnh mẽ song hành tiết điệu nhạc..., và nhạc Thái Lan ngẫu nhiên đã đáp ứng những điều cần thiết này nên được lựa chọn.

Một nguyên nhân nữa, cũng theo lời nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện: “Có một thực tế là không phải ca sĩ trẻ, mới nào cũng có mối quan hệ thân thiết thường xuyên với nhiều nhạc sĩ để xin được ca khúc phù hợp với mình, từ đó dẫn đến việc họ phải tự tìm kiếm qua băng đĩa, album nhạc nước ngoài. Nhạc sĩ Nguyễn Ngọc Thiện thừa nhận “không nhiều mối quan hệ gắn bó hợp tác giữa người sáng tác (nhạc sĩ) và người biểu diễn (ca sĩ), đa phần là quan hệ quen biết theo kiểu có hỏi thì đưa bài, có bài thì lấy hát. Nếu hai bên có nơi chốn gặp gỡ, trao đổi cung cầu với nhau một cách chuyên nghiệp mọi sự sẽ tốt hơn. Đặc biệt là đối với lớp ca sĩ mới vào nghề vẫn có cơ may tìm gặp những ca khúc VN ưng ý trước khi kiếm thêm hy vọng ở các bài hát nước ngoài.

Bạn,
Cũng theo báo TT, nhiều nhạc sĩ chung một đánh giá: “Nhạc Thái Lan và các dòng nhạc pop châu Á khác có sức hút ở VN nhưng chỉ mang tính phong trào nhất thời. Điều để lại chính là những ghi nhận tham khảo bổ ích đối với những người hoạt động âm nhạc (nhạc sĩ, ca sĩ, nhà sản xuất băng đĩa, tổ chức biểu diễn) về việc mời dọn (chứ không ép) những thức ăn, khẩu vị âm nhạc mà giới trẻ ưa thích. Đơn giản vậy thôi.”

Theo ghi nhận của báo SGGP, trong dịp Tết Bính Tuất vưà qua, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, số người thuê hoa kiểng chơi Tết tăng cao hơn mọi năm, tập trung phần lớn là giới doanh nghiệp thuê về chưng để làm đẹp phòng khách. Hoa kiểng được thuê hầu hết là những cây mai gốc cổ thụ, mai ghép nhiều cánh thuộc loại chiến có giá từ vài triệu đồng/cây trở lên.
Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.