Hôm nay,  

Khu Dân Cư ‘Khát Nước’

13/10/201100:00:00(Xem: 5933)
Khu Dân Cư ‘Khát Nước’

Bạn,
Chuyện kể trong lá thư này xảy ra tại 1 khu dân cư thuộc phường 17 quận Gò Vấp TPSG. Đây là khu dân cư được hình thành từ 1 dự án xây dựng hạ tầng. Thế nhưng chủ đầu tư dự án giải thể, cơ quan chức năng chậm can thiệp, ngành cấp nước cứng nhắc... khiến hàng trăm gia đình cư dân ở khu dân cư này phải sống trong cảnh "khát" nước từ nhiều năm nay. Để có nước nấu ăn và sinh hoạt, người dân phải mua nước lọc giá cao hoặc sử dụng nước giếng ô nhiễm. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Khu dân cư An Lộc do công ty Dệt - Xây dựng - Thương mại Quyết Thắng (đơn vị góp vốn chủ yếu) làm chủ đầu tư, triển khai đầu tư xây dựng hạ tầng và bán nền từ năm 2000. Đến nay,có khoảng 100 gia đình mua nền, xây nhà sinh sống tại khu dân cư nhưng cuộc sống, sinh hoạt của người dân luôn bị đảo lộn do mạng lưới nước sạch chưa được phát triển, lắp đặt. Để có nước nấu ăn, sinh hoạt, người dân phải mua nước lọc với giá 12,000 - 14,000 đồng/bình 20 lít.
Cư dân Đào Phương, nhà ở khu A, cho biết gia đình anh có 4 người, phải mua nước lọc để nấu ăn và sinh hoạt, dù rất tiết kiệm nhưng trung bình mỗi ngày vẫn phải sử dụng khoảng 100 lít nước. Tính ra mỗi tháng tốn khoảng 2 triệu đồng tiền nước. Còn đối với những hộ đang cảnh điều kiện kinh tế khó khăn thì đành chấp nhận ăn uống, tắm giặt bằng nước giếng đục, nhiễm phèn.

Hiện nay, đa số các gia đình cư dân trong khu dân cư An Lộc đều sử dụng nước giếng sau khi lọc thủ công, tuy nhiên, theo người dân, việc lọc thủ công cũng chỉ giảm độ phèn trong nước phần nào, nước sau lọc vẫn đục và có mùi tanh. Không thể mãi ăn uống, sinh hoạt bằng nước ô nhiễm, từ năm 2007, người dân ở khu phố 7, phường 17 gửi đơn kiến nghị đến chủ đầu tư, nhà chức trách địa phương và Xí nghiệp Cấp nước Trung An (nay là Công ty Cấp nước Trung An - đơn vị cấp nước trên địa bàn) nhưng tất cả đều né tránh. "Chủ đầu tư viện lý do, tại thời điểm lập dự án chưa có mạng lưới cấp nước sạch nên chưa thể phát triển, lắp đặt đường ống cấp nước và đồng hồ nước. Dần dần chủ đầu tư giải thể và biến mất. Còn ngành cấp nước thì cho rằng, khu vực tổ 62 thuộc dự án của doanh nghiệp nên họ không thể làm hợp đồng phát triển mạng lưới cấp nước trực tiếp tới từng hộ dân. Trong khi phường, quận thì cứ hứa và hứa..." - ông Nguyễn Văn Lý, phụ trách tổ dân phố 62, cho biết.
Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ông Lý còn cho biết, giếng ở đây được khoan sâu cả trăm mét nhưng nước vẫn đục và có mùi rất hôi, bởi cạnh khu dân cư là sông Vàm Thuật vốn bị ô nhiễm nặng lâu nay. Nhiều trường hợp người dân ở khu dân cư An Lộc sử dụng nước giếng hàng chục năm qua, nay có nhiều dấu hiệu bị các bệnh hô hấp, ung thư...

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.