Hôm nay,  

Thuê Vườn Để Mưu Sinh

16/10/201100:00:00(Xem: 5259)
Thuê Vườn Để Mưu Sinh

Bạn,
Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, về nông nghiệp, vì nhiều lý do, một số chủ vườn xoài không muốn bỏ vốn đầu tư, công chăm sóc để chờ ngày thu hoạch trái mà cho người khác thuê vườn sản xuất. Người thuê vườn vốn là những nông dân không có đất sản xuất, họ tìm thuê vườn xoài sẵn có để đầu tư, chăm sóc và thu hoạch trái theo kiểu lời ăn lỗ chịu. Báo Đồng Nai ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Với lưng vốn chỉ vài chục triệu đồng và kinh nghiệm trồng xoài từ Đồng Tháp mang theo, ông Sáu Phong từng bước tậu được 6 hécta xoài tại ấp 2, xã Mã Đà. Ông cho biết, những năm về trước, giá thuê vườn xoài để sản xuất chỉ khoảng 15-20 triệu đồng/hécta/năm, không phải trả trước tiền thuê vườn, đôi bên chỉ giao kèo bằng miệng. Tuy nhiên, khi làm ăn thua lỗ chủ vườn cũng tự giác bớt tiền cho thuê và không khống chế thời gian thuê. Trong khi đó, giá thuê vườn bây giờ phải từ 30-40 triệu đồng hécta/năm, người thuê phải trả ngay tiền thuê vườn, chỉ làm hợp đồng trong năm và hợp đồng thuê thay đổi theo từng năm. Ông Sáu Phong nói: "Do chủ vườn giờ có kinh nghiệm hơn và do người thuê vườn cũng làm ăn chụp giật, ép xoài dữ quá nên chủ đất ngại".

Chuyện dân thuê vườn xoài ăn nên làm ra, mua đất, lập vườn không ít. Tuy nhiên, những người thuê vườn làm ăn bị thua lỗ do đầu tư chưa tới, đứt vốn vì giá xoài bấp bênh, bị chủ đất phá hợp đồng cũng không hiếm. Điều này được anh Lê Thông (xã Phú An, huyện Tân Phú) ấm ức kể với phóng viên bên những gốc xoài vừa được chủ vườn đốn hạ và những lá đơn viết sẵn trên tay. Anh Thông bày tỏ, vườn xoài anh đang thuê là của bà M. Bà M. giao cho người em ruột (anh T.) trông coi và thu hoạch. Do không có kinh nghiệm chăm sóc nên anh T. đã cho gia đình anh Thông thuê lại với giá 30 triệu đồng/năm (giao kèo miệng). Hai năm đầu, hai bên vui vẻ phân chia thành quả. Đến năm thứ 3, khi vườn xoài vừa ra trái non thì bà M. bán vườn cho bà Y. Sau khi mua đất, bà Y. đã tiến hành chặt phá xoài. Anh Thông ấm ức nói, dù gia đình anh đã hết lời nài nỉ bà Y. chờ thêm vài tháng nữa, đến khi thu hoạch xoài xong thì anh trả lại vườn cho bà, nhưng bà Y. không đồng ý. "Bà Y. cho rằng, vườn bà mua thì bà có quyền chặt, chuyện thuê mướn giữa chủ cũ với gia đình tôi bà không biết nên không chịu trách nhiệm. Chính vì bà Y. nói có lý nên tôi mất gần 100 triệu đồng tiền đầu tư cho vụ xoài này. Giá như tôi buộc em bà T. viết cho vài chữ khi giao vườn thì bây giờ tôi đâu bị nợ nần khi vườn xoài chưa kịp thu hoạch đã bị bà Y. lấy ngang" - anh Thông nói.
Bạn,
Báo Đồng Nai, qua trao đổi với phóng viên, các nông dân chuyên thuê vườn xoài sản xuất cho hay, hiện người thuê và chủ vườn đều tính toán rất kỹ, khi thuê vườn đôi bên đều lập hợp đồng và được nhà chức trách địa phương ký xác nhận. Những người làm ăn đàng hoàng thì hợp đồng với chủ vườn được kéo dài nhiều mùa. Nhưng có nhiều người thuê vườn vì muốn thu lãi nhiều đã tìm cách tận thu bằng cách ép xoài ra trái nhiều khiến cây suy kiệt, dẫn đến bất hòa với chủ vườn cũng không ít.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.