Hôm nay,  

Thuê Vườn Để Mưu Sinh

16/10/201100:00:00(Xem: 5804)
Thuê Vườn Để Mưu Sinh

Bạn,
Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, về nông nghiệp, vì nhiều lý do, một số chủ vườn xoài không muốn bỏ vốn đầu tư, công chăm sóc để chờ ngày thu hoạch trái mà cho người khác thuê vườn sản xuất. Người thuê vườn vốn là những nông dân không có đất sản xuất, họ tìm thuê vườn xoài sẵn có để đầu tư, chăm sóc và thu hoạch trái theo kiểu lời ăn lỗ chịu. Báo Đồng Nai ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.
Với lưng vốn chỉ vài chục triệu đồng và kinh nghiệm trồng xoài từ Đồng Tháp mang theo, ông Sáu Phong từng bước tậu được 6 hécta xoài tại ấp 2, xã Mã Đà. Ông cho biết, những năm về trước, giá thuê vườn xoài để sản xuất chỉ khoảng 15-20 triệu đồng/hécta/năm, không phải trả trước tiền thuê vườn, đôi bên chỉ giao kèo bằng miệng. Tuy nhiên, khi làm ăn thua lỗ chủ vườn cũng tự giác bớt tiền cho thuê và không khống chế thời gian thuê. Trong khi đó, giá thuê vườn bây giờ phải từ 30-40 triệu đồng hécta/năm, người thuê phải trả ngay tiền thuê vườn, chỉ làm hợp đồng trong năm và hợp đồng thuê thay đổi theo từng năm. Ông Sáu Phong nói: "Do chủ vườn giờ có kinh nghiệm hơn và do người thuê vườn cũng làm ăn chụp giật, ép xoài dữ quá nên chủ đất ngại".

Chuyện dân thuê vườn xoài ăn nên làm ra, mua đất, lập vườn không ít. Tuy nhiên, những người thuê vườn làm ăn bị thua lỗ do đầu tư chưa tới, đứt vốn vì giá xoài bấp bênh, bị chủ đất phá hợp đồng cũng không hiếm. Điều này được anh Lê Thông (xã Phú An, huyện Tân Phú) ấm ức kể với phóng viên bên những gốc xoài vừa được chủ vườn đốn hạ và những lá đơn viết sẵn trên tay. Anh Thông bày tỏ, vườn xoài anh đang thuê là của bà M. Bà M. giao cho người em ruột (anh T.) trông coi và thu hoạch. Do không có kinh nghiệm chăm sóc nên anh T. đã cho gia đình anh Thông thuê lại với giá 30 triệu đồng/năm (giao kèo miệng). Hai năm đầu, hai bên vui vẻ phân chia thành quả. Đến năm thứ 3, khi vườn xoài vừa ra trái non thì bà M. bán vườn cho bà Y. Sau khi mua đất, bà Y. đã tiến hành chặt phá xoài. Anh Thông ấm ức nói, dù gia đình anh đã hết lời nài nỉ bà Y. chờ thêm vài tháng nữa, đến khi thu hoạch xoài xong thì anh trả lại vườn cho bà, nhưng bà Y. không đồng ý. "Bà Y. cho rằng, vườn bà mua thì bà có quyền chặt, chuyện thuê mướn giữa chủ cũ với gia đình tôi bà không biết nên không chịu trách nhiệm. Chính vì bà Y. nói có lý nên tôi mất gần 100 triệu đồng tiền đầu tư cho vụ xoài này. Giá như tôi buộc em bà T. viết cho vài chữ khi giao vườn thì bây giờ tôi đâu bị nợ nần khi vườn xoài chưa kịp thu hoạch đã bị bà Y. lấy ngang" - anh Thông nói.
Bạn,
Báo Đồng Nai, qua trao đổi với phóng viên, các nông dân chuyên thuê vườn xoài sản xuất cho hay, hiện người thuê và chủ vườn đều tính toán rất kỹ, khi thuê vườn đôi bên đều lập hợp đồng và được nhà chức trách địa phương ký xác nhận. Những người làm ăn đàng hoàng thì hợp đồng với chủ vườn được kéo dài nhiều mùa. Nhưng có nhiều người thuê vườn vì muốn thu lãi nhiều đã tìm cách tận thu bằng cách ép xoài ra trái nhiều khiến cây suy kiệt, dẫn đến bất hòa với chủ vườn cũng không ít.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.