Hôm nay,  

Sông 'Nuốt' Mất 1 Làng

09/11/201100:00:00(Xem: 5117)

Sông 'Nuốt' Mất 1 Làng

Bạn,

Theo báo Lao Động, tại miền Trung, trên địa bàn tỉnh Phú Yên, hơn 90 gia đình cư dân ở thôn Bình Thạnh , thị xã Sông Cầu, đang mất ăn, mất ngủ, nơm nớp lo sợ trước nguy cơ sông "nuốt" mất làng. Dù cơ quan chức năng địa phương và người dân đã đóng cọc, làm rọ đá kè chắn ở nhiều đoạn phía tả ngạn sông Bình Bá, nhưng nước lũ từ thượng nguồn ào ào đổ về đang xé toạc bờ sông dài hơn 1.5km. Báo Lao Động ghi nhận hiện trạng này qua bản tin như sau.

Tại thôn Bình Thạnh, tốc độ sạt lở đất theo kiểu "móc hàm ếch" rất mạnh, nhanh. Hiện nước sông đã "ngoạm" sâu gần sát móng nhà của của cư dân Đặng Văn Năm, Lê Văn Đẩu, Đặng Văn Cường, Nguyễn Văn Thơm. Nghiêm trọng nhất là ngôi nhà của ông Lê Văn Đẩu đang nằm chênh vênh trên động cát (cao gần 8m) ở ngay mép nước sông.

Nếu nước lũ trên sông tiếp tục khoét sâu vào bờ cát, thì ngôi nhà này có thể đổ ập bất cứ lúc nào. Ông Nguyễn Văn Thơm (42 tuổi, ở thôn Bình Thạnh) đứng trước ngôi nhà của mình đang bị nước sông uy hiếp, cho biết: Trước đây, lòng sông Bình Bá nằm cách nhà dân đến hơn 300m và người dân gieo trồng cả chục hecta lúa, hoa màu ở dọc bờ sông này. Thế nhưng, chỉ mười năm trở lại đây, nước lũ trên sông đã xâm thực, xóa sổ toàn bộ đất sản xuất nông nghiệp và tiếp tục gây sạt lở đất ở, uy hiếp hơn 90 nhà dân khác trong khu phố Bình Thạnh.

Theo trình bày của cư dân ở đây, nguyên nhân nước sông Bình Bá chảy mạnh và xoáy sâu vào làng là do ngành chức năng địa phương đã xây dựng các mỏ hàn ngăn bớt lưu lượng nước chảy ở phía nam bờ sông. Thêm vào đó, nhiều người dân ở các xã An Ninh Tây, An Dân (huyện Tuy An) đã lấn chiếm bên hữu ngạn của sông để đào đắp hàng trăm hồ nuôi tôm khiến dòng chảy thay đổi hoàn toàn về phía tả ngạn, dẫn đến sạt lở và gây nguy cơ "xóa sổ" làng Bình Thạnh.

Bạn,

Cũng theo báo Lao Động, trao đổi với phóng viên, chủ tịch ủy ban thị xã Sông Cầu Phạm Kiên cho biết, địa phương đang rất lo lắng về tình trạng bờ sông Bình Bá bị sạt lở nặng, uy hiếp nhà dân trong mùa mưa lũ năm nay. Uûy ban thị xã Sông Cầu vừa yêu cầu các ngành chức năng kiểm tra điểm xung yếu này và có phương cách, hạn chế nước sông Bình Bá xâm thực mạnh.Trước mắt, giải pháp tối ưu nhất là di dời dân khi có mưa lớn và lũ quét trên sông Bình Bá.

In Trang
Trang đầuTrang trước496497498499500501502Trang sauTrang cuối

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.

Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...

Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.

Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.

Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.

Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.

Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học

Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)

Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".

Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
Trang đầuTrang trước496497498499500501502Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.