Hôm nay,  

Thảm Họa Biển Lấn

12/11/201100:00:00(Xem: 5583)

Thảm Họa Biển Lấn

Bạn,

Theo báo SGGP, trên địa bàn tỉnh Bình Thuận, người dân tại phường Đức Long, TP Phan Thiết cũng khổ vì năm nào ở đây cũng xảy ra nạn biển xâm thực. Cư dân tại khu phố 5, khu phố chịu nặng nề nhất do biển xâm thực tại phường Đức Long cho biết: Sống ở đây đã gần trọn đời người và việc chuyển nhà, cất nhà mới, bỏ nhà cũ... của gia đình tôi và chòm xóm là chuyện thường xuyên. Vì hàng năm, biển cứ lấn vào, không ai nhớ nổi căn nhà đầu tiên của mình ở vị trí nào, giờ đã là biển... Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.

Theo lời cư dân Nguyễn Bá Huề, điều hành khu phố 5 cho biết: Trước 2008, triều cường có dâng nhưng ít gây thiệt hại. Đến năm 2008, triều cường nuốt chửng 86 căn nhà, trong đó có căn trị giá hàng trăm triệu đồng. Năm 2009, triều cường có lắng xuống, nhưng đến năm 2010 lại 68 căn bị sóng đánh sập hoàn toàn. Hàng trăm người dân không chỗ ở, phải sống nương nhờ hoặc thuê nhà trọ, thế là bao tích góp bấy lâu lại đi theo nhà. 

Với ngư dân miền biển, 12 tháng trong năm chỉ có 8 tháng làm biển, thời gian còn lại biển động nên không làm gì được, số tiền dư giả mấy tháng làm biển đủ sống tạm qua mùa biển động. Ấy vậy mà họ còn phải chịu một khoản không nhỏ để sửa sang lại nhà cửa khi mùa sóng lớn đi qua. Vì thế, mong muốn của người dân sống ven biển bây giờ là được an cư. Ông Bảy Ngư năm nay đã tròn 70 tuổi, có hơn 50 năm làm nghề biển nhưng tài sản của ông sau chừng ấy thời gian lam lũ chỉ có căn "nhà chồ" leo lắt trước sóng biển, nơi đang có 3 thế hệ đang sinh sống.

"Dân đây toàn người nghèo. Đàn ông thì buông lưới, đi câu ven bờ, trước đây ít người, biển còn lắm cá nên kiếm được kha khá. Nay làm ăn ngày càng kém, nên giấc mơ đổi đời, mua đất làm nhà... chỉ là giấc mơ. Mong chính quyền tạo điều kiện cho tái định cư, không cần đất rộng, nhà cao, miễn là chỗ ở gần biển để bà con sinh sống. Chứ suốt đời chạy sóng thì biết khi nào thoát khổ" - ông Bảy Ngư bày tỏ.

Bạn,

Cũng theo báo SGGP, tại phường Đức Long,TP Phan Thiết, kế hoạch tái định cư cho dân trong vùng đã được tỉnh thông qua, tuy vậy, thành phố cho biết hiện chưa có quỹ đất. Mới đây, tỉnh đầu tư xây dựng kè chắn sóng, nhưng dự án này khai triển quá chậm, kế hoạch hoàn thành vào đầu năm 2012 sẽ không đạt, vì đến nay mới được 1/3 khối lượng công việc mà thôi.

In Trang
Trang đầuTrang trước496497498499500501502Trang sauTrang cuối

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.

Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...

Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.

Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.

Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.

Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.

Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học

Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)

Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".

Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
Trang đầuTrang trước496497498499500501502Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.