Hôm nay,  

Trả Công Bằng Thuốc Phiện

10/12/201100:00:00(Xem: 4975)

Trả Công Bằng Thuốc Phiện

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền Bắc VN, trên địa bàn tỉnh Lai Châu, ở vùng Than Uyên, thời gian gần đây xuất hiện tình trạng chủ trả công cho thợ bằng... thuốc phiện. Chính vì thế mà có gia đình cả vợ và chồng đều mắc nghiện. Báo điện tử Tiếng Nói VN ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Trong căn lều rách nát, tối om chỉ có 3 mẹ con chị Giàng Thị Nụ đang co ro trên đống quần áo cũ rích để tránh cái lạnh vùng cao. Rét thế mà thằng con trai lớn 7 tuổi Mùa A Tu không có chiếc quần dài để mặc. Đứa bé Mùa Thị Sua, 2 tuổi đang cố nhay bầu vú mẹ nhưng nó vẫn khóc thét có lẽ vì quá đói. Bỗng Mùa A Tu ngồi dậy nói: "Mấy năm trước, đêm nào bố cháu cũng ở nhà, còn bây giờ toàn ở trên nương hút thuốc phiện". Nghe con trai nói, Giàng Thị Nụ gục mặt xuống gối khóc nức nở. Ngày họ mới cưới, cuộc sống khá sung túc, Mùa A Cớ lại chăm chỉ nên ngoài thời gian nương rẫy, anh thường cùng bạn bè đi xẻ gỗ thuê lấy tiền nuôi con. Một lần, chủ nhà chưa đủ tiền thanh toán nên trả công bằng... thuốc phiện. Mùa A Cớ cùng bạn bè dùng thử, nhiều lần như thế thành nghiện. Những lúc lên cơn vật vã, anh lại tìm đến nơi cũ, làm được bao nhiêu tiền đều "hút" hết. Vợ con ốm cũng không có tiền mua thuốc, nhiều khi vợ thu ngô được mấy tải, chồng mang đi bán lấy tiền hút. Từng thứ trong nhà cứ lần lượt ra đi.Khi đứa con út được hơn 1 tuổi, Giàng Thị Nụ bị một trận đau bụng mà không biết nguyên nhân. Đi bệnh viện huyện phải mất nửa ngày đường bộ, không có tiền mua thuốc nên người vợ tội nghiệp chỉ biết rên la trên chiếc giường ọp ẹp. Đúng lúc ấy, Mùa A Cớ về, nhớ lại bạn bè truyền "kinh nghiệm" nên anh cho vợ ngậm một chút thuốc phiện.

Chính cái lần "vô tình" ấy khiến vợ anh cũng mắc nghiện. 28 tuổi đầu mà cả hai vợ chồng cùng nghiện. Những tài sản có "giá trị" trước đó như tải thóc, cái mâm, chiếc nồi nấu cám lợn chồng đã bán sạch. Đến lượt vợ, tìm mãi chỉ còn cái khung nhà gỗ nên cũng bán luôn.

Ba năm nay, họ chẳng có nơi trú ngụ, người anh trai thương tình ngăn đôi cái bếp cho ở nhờ, ở đây tìm thuốc không khó, chỉ "ới" một cái được ngay. Thế là A Cớ nghĩ ra một kế: Vợ tự nuôi bản thân và 2 con bằng cách hằng ngày đi làm thuê và lấy công bằng những bữa cơm tại nhà chủ, còn chồng đi làm xa mua thuốc cho cả hai. Cũng đã nhiều lần vợ chồng anh quyết tâm cai nghiện nhưng kết quả đều nghiện.

Bạn,

Báo Tiếng Nói VN ghi rằng trên bản Hua Ta cạnh đó, phóng viên gặp 1 thiếu niên tên là Vàng A Tủa, 16 tuổi nhưng trông gầy bé như cái kẹo. Nét mặt nó đờ đẫn, đôi bàn tay mốc thếch, cái áo trên người cũng chẳng còn lấy một chiếc cúc. Bố mẹ Tủa là Vàng A Ma và Giàng Thị Mú mới 30 tuổi nhưng đã nghiện mấy năm. Vì mải "hít" mà họ chẳng để ý gì con cái.

Văn chương là vùng đất của nhiều kho tàng ẩn kín. Không phải ai cũng dễ dàng thấy được các kho tàng này.
Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.