Hôm nay,  

Trả Công Bằng Thuốc Phiện

10/12/201100:00:00(Xem: 5214)

Trả Công Bằng Thuốc Phiện

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền Bắc VN, trên địa bàn tỉnh Lai Châu, ở vùng Than Uyên, thời gian gần đây xuất hiện tình trạng chủ trả công cho thợ bằng... thuốc phiện. Chính vì thế mà có gia đình cả vợ và chồng đều mắc nghiện. Báo điện tử Tiếng Nói VN ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Trong căn lều rách nát, tối om chỉ có 3 mẹ con chị Giàng Thị Nụ đang co ro trên đống quần áo cũ rích để tránh cái lạnh vùng cao. Rét thế mà thằng con trai lớn 7 tuổi Mùa A Tu không có chiếc quần dài để mặc. Đứa bé Mùa Thị Sua, 2 tuổi đang cố nhay bầu vú mẹ nhưng nó vẫn khóc thét có lẽ vì quá đói. Bỗng Mùa A Tu ngồi dậy nói: "Mấy năm trước, đêm nào bố cháu cũng ở nhà, còn bây giờ toàn ở trên nương hút thuốc phiện". Nghe con trai nói, Giàng Thị Nụ gục mặt xuống gối khóc nức nở. Ngày họ mới cưới, cuộc sống khá sung túc, Mùa A Cớ lại chăm chỉ nên ngoài thời gian nương rẫy, anh thường cùng bạn bè đi xẻ gỗ thuê lấy tiền nuôi con. Một lần, chủ nhà chưa đủ tiền thanh toán nên trả công bằng... thuốc phiện. Mùa A Cớ cùng bạn bè dùng thử, nhiều lần như thế thành nghiện. Những lúc lên cơn vật vã, anh lại tìm đến nơi cũ, làm được bao nhiêu tiền đều "hút" hết. Vợ con ốm cũng không có tiền mua thuốc, nhiều khi vợ thu ngô được mấy tải, chồng mang đi bán lấy tiền hút. Từng thứ trong nhà cứ lần lượt ra đi.Khi đứa con út được hơn 1 tuổi, Giàng Thị Nụ bị một trận đau bụng mà không biết nguyên nhân. Đi bệnh viện huyện phải mất nửa ngày đường bộ, không có tiền mua thuốc nên người vợ tội nghiệp chỉ biết rên la trên chiếc giường ọp ẹp. Đúng lúc ấy, Mùa A Cớ về, nhớ lại bạn bè truyền "kinh nghiệm" nên anh cho vợ ngậm một chút thuốc phiện.

Chính cái lần "vô tình" ấy khiến vợ anh cũng mắc nghiện. 28 tuổi đầu mà cả hai vợ chồng cùng nghiện. Những tài sản có "giá trị" trước đó như tải thóc, cái mâm, chiếc nồi nấu cám lợn chồng đã bán sạch. Đến lượt vợ, tìm mãi chỉ còn cái khung nhà gỗ nên cũng bán luôn.

Ba năm nay, họ chẳng có nơi trú ngụ, người anh trai thương tình ngăn đôi cái bếp cho ở nhờ, ở đây tìm thuốc không khó, chỉ "ới" một cái được ngay. Thế là A Cớ nghĩ ra một kế: Vợ tự nuôi bản thân và 2 con bằng cách hằng ngày đi làm thuê và lấy công bằng những bữa cơm tại nhà chủ, còn chồng đi làm xa mua thuốc cho cả hai. Cũng đã nhiều lần vợ chồng anh quyết tâm cai nghiện nhưng kết quả đều nghiện.

Bạn,

Báo Tiếng Nói VN ghi rằng trên bản Hua Ta cạnh đó, phóng viên gặp 1 thiếu niên tên là Vàng A Tủa, 16 tuổi nhưng trông gầy bé như cái kẹo. Nét mặt nó đờ đẫn, đôi bàn tay mốc thếch, cái áo trên người cũng chẳng còn lấy một chiếc cúc. Bố mẹ Tủa là Vàng A Ma và Giàng Thị Mú mới 30 tuổi nhưng đã nghiện mấy năm. Vì mải "hít" mà họ chẳng để ý gì con cái.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.