Hôm nay,  

Trả Công Bằng Thuốc Phiện

10/12/201100:00:00(Xem: 5235)

Trả Công Bằng Thuốc Phiện

Bạn,

Theo báo Sài Gòn, tại miền Bắc VN, trên địa bàn tỉnh Lai Châu, ở vùng Than Uyên, thời gian gần đây xuất hiện tình trạng chủ trả công cho thợ bằng... thuốc phiện. Chính vì thế mà có gia đình cả vợ và chồng đều mắc nghiện. Báo điện tử Tiếng Nói VN ghi nhận thực trạng này qua đoạn ký sự như sau.

Trong căn lều rách nát, tối om chỉ có 3 mẹ con chị Giàng Thị Nụ đang co ro trên đống quần áo cũ rích để tránh cái lạnh vùng cao. Rét thế mà thằng con trai lớn 7 tuổi Mùa A Tu không có chiếc quần dài để mặc. Đứa bé Mùa Thị Sua, 2 tuổi đang cố nhay bầu vú mẹ nhưng nó vẫn khóc thét có lẽ vì quá đói. Bỗng Mùa A Tu ngồi dậy nói: "Mấy năm trước, đêm nào bố cháu cũng ở nhà, còn bây giờ toàn ở trên nương hút thuốc phiện". Nghe con trai nói, Giàng Thị Nụ gục mặt xuống gối khóc nức nở. Ngày họ mới cưới, cuộc sống khá sung túc, Mùa A Cớ lại chăm chỉ nên ngoài thời gian nương rẫy, anh thường cùng bạn bè đi xẻ gỗ thuê lấy tiền nuôi con. Một lần, chủ nhà chưa đủ tiền thanh toán nên trả công bằng... thuốc phiện. Mùa A Cớ cùng bạn bè dùng thử, nhiều lần như thế thành nghiện. Những lúc lên cơn vật vã, anh lại tìm đến nơi cũ, làm được bao nhiêu tiền đều "hút" hết. Vợ con ốm cũng không có tiền mua thuốc, nhiều khi vợ thu ngô được mấy tải, chồng mang đi bán lấy tiền hút. Từng thứ trong nhà cứ lần lượt ra đi.Khi đứa con út được hơn 1 tuổi, Giàng Thị Nụ bị một trận đau bụng mà không biết nguyên nhân. Đi bệnh viện huyện phải mất nửa ngày đường bộ, không có tiền mua thuốc nên người vợ tội nghiệp chỉ biết rên la trên chiếc giường ọp ẹp. Đúng lúc ấy, Mùa A Cớ về, nhớ lại bạn bè truyền "kinh nghiệm" nên anh cho vợ ngậm một chút thuốc phiện.

Chính cái lần "vô tình" ấy khiến vợ anh cũng mắc nghiện. 28 tuổi đầu mà cả hai vợ chồng cùng nghiện. Những tài sản có "giá trị" trước đó như tải thóc, cái mâm, chiếc nồi nấu cám lợn chồng đã bán sạch. Đến lượt vợ, tìm mãi chỉ còn cái khung nhà gỗ nên cũng bán luôn.

Ba năm nay, họ chẳng có nơi trú ngụ, người anh trai thương tình ngăn đôi cái bếp cho ở nhờ, ở đây tìm thuốc không khó, chỉ "ới" một cái được ngay. Thế là A Cớ nghĩ ra một kế: Vợ tự nuôi bản thân và 2 con bằng cách hằng ngày đi làm thuê và lấy công bằng những bữa cơm tại nhà chủ, còn chồng đi làm xa mua thuốc cho cả hai. Cũng đã nhiều lần vợ chồng anh quyết tâm cai nghiện nhưng kết quả đều nghiện.

Bạn,

Báo Tiếng Nói VN ghi rằng trên bản Hua Ta cạnh đó, phóng viên gặp 1 thiếu niên tên là Vàng A Tủa, 16 tuổi nhưng trông gầy bé như cái kẹo. Nét mặt nó đờ đẫn, đôi bàn tay mốc thếch, cái áo trên người cũng chẳng còn lấy một chiếc cúc. Bố mẹ Tủa là Vàng A Ma và Giàng Thị Mú mới 30 tuổi nhưng đã nghiện mấy năm. Vì mải "hít" mà họ chẳng để ý gì con cái.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.