Hôm nay,  

Cá Chết Vì Nguồn Nước

23/12/201100:00:00(Xem: 5077)
Cá Chết Vì Nguồn Nước

Bạn,
Theo báo Lao Động, tại tỉnh Thanh Hóa, hàng chục gia đình cư dân sống bằng nghề ngư ở thôn Tân Phong, xã Cẩm Phong, huyện Cẩm Thuỷ đang hoang mang tột độ trước sự việc cá ké (một loại cá đặc sản nước ngọt có giá trị kinh tế cao) đồng loạt chết trong những ngày gần đây. Báo Lao Động ghi nhận về hiện trạng này qua bản tin như sau.
Người dân cho rằng, nguyên nhân là do nguồn nước thải từ xưởng chế biến tinh bột sắn tự phát của anh Bùi Xuân Thắng đóng ngay phía trên các chuồng cá xả trực tiếp xuống sông Mã. Chính quyền địa phương đã vào cuộc đình chỉ xưởng này. Song, trưa 20.12, anh Thắng vẫn tiếp tục đào hố để chứa nước thải nhằm tiếp tục vận hành máy móc nghiền sắn.
Theo cư dân thôn Tân Phong, cá ké nuôi của họ bắt đầu chết ồ ạt từ ngày 15.12 - cùng thời điểm xưởng nghiền tinh bột sắn của anh Thắng đi vào hoạt động và đổ nước thải trực tiếp xuống lòng sông. Chiều 19.12, khi chúng tôi có mặt tại khu vực này, những lồng cá ké của ngư dân vẫn tiếp tục chết. Vì người dân phải để cá chết lại làm bằng chứng nên mùi hôi thối bốc lên nồng nặc khắp cả khúc sông dài, gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng.

Gia đình cư dân Nguyễn Văn Hiệp nuôi 60 con cá ké, nhưng đến thời điểm này, số cá chết lên đến hơn 30 con, những con còn sống cũng đang thoi thóp. Ngoài đóng lồng, mua cá giống hết khoảng 10 triệu đồng,mỗi năm gia đình còn phải bỏ thêm chi phí tiền khoảng 10 triệu đồng mua thức ăn cho cá. Nguồn vốn này anh Hiệp phải vay ngân hàng, bây giờ cá chết hàng loạt khiến vợ chồng anh như ngồi trên đống lửa vì không biết sẽ lấy gì sinh nhai và trả nợ ngân hàng. Lồng cá của anh Nguyễn Văn Mến cũng chết nhiều không kém những hộ lân cận, chỉ trong chốc lát, cá ké con của anh chết ngổn ngang phải xúc đổ đi mất khoảng 15kg.
Xót xa hơn là gia đình ông Nguyễn Văn Thắng, lồng cá của ông sắp đến độ xuất bán, cá to nặng 2.5-3kg. Ông Thắng tưởng rằng cá mình to, sức đề kháng tốt nên không bị chết. Nhưng sau mấy ngày xưởng chế biến tinh bột sắn xả thải, cá của ông cũng lăn ra chết. Ông Thắng nói: "Tôi định từ nay đến tết sẽ xuất bán toàn bộ đàn cá ké này, thu về khoảng 50-60 triệu đồng. Thế mà cá giờ chết, mắc dịch bán không ai mua. Khoản thiệt hại này nhất định chủ xưởng chế biến tinh bột sắn phải bồi thường cho dân".
Bạn,
Báo Lao Động nêu ra trường hợp của 1cư dân tên là Ngô Văn Đào trở nên vô cùng đau đớn. Gia đình này vay mượn ngân hàng nuôi 200 con cá ké, chỉ khoảng tháng 6.2012 là bán. Vậy nhưng cá cứ lăn ra chết, ăn không hết. Cư dân Ngô Văn Đào kích lồng cá lên cho phóng viên xem, cá chết nằm chồng chất lên nhau trắng cả lồng. Cư dân này than rằng "nguồn nước bị đầu độc một cách công khai như hiện nay khiến dân vô cùng phẫn nộ".

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.