Hôm nay,  

ĐÓN TẾT XA NHÀ

24/01/201200:00:00(Xem: 6088)

ĐÓN TẾT XA NHÀ

Bạn,

Trong dịp Tết năm nay, trên địa bàn thành phố Sài Gòn, có nhiều công nhân vì hoàn cảnh khó khăn, không đủ tiền để về quê vào những ngày cuối năm. Tại các khu nhà trọ của công nhân, nhiều người ngậm ngùi khi cho chủ nhà trọ biết Tết này không về, vì về quê mà không có chút quà mang về cho gia đình thì về làm gì . Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về tình cảnh của những công nhân này qua đoạn ký sự như sau.

Đẩy chiếc xe đạp vào lối mòn dẫn về dãy phòng trọ tối om, chị Đào Thị Mỹ Trà, công nhân Công ty Freetrend, Khu chế xuất Linh Trung 1, hủ Đức, thở dài: "Tiền thuê xe đò ra vào, rồi ăn uống dọc đường về, đến quê cũng phải có món quà cho đằng nội đằng ngoại...". Chỉ nghĩ đến chừng đó thôi mà vợ chồng chị Trà lại phải đón thêm một mùa tết tha hương nữa. Quê ở Hà Tĩnh, suốt mười năm vào TP.SG làm công nhân chị Trà chưa có một cái tết nào được sum vầy bên gia đình. Lương của chị dù tăng ca cật lực mới được vỏn vẹn hơn 4 triệu đồng/tháng, số tiền này so với ngày đầu tiên của mười năm trước chị lãnh chỉ có 626 ngàn đồng nghe ra thì nhiều, nhưng theo chị chẳng thấm tháp gì với giá cả tăng vùn vụt ngoài chợ. Nhìn hai đứa con nhỏ đang ngủ say, chị ngậm ngùi: "Điện thoại về nói với bố mẹ là ở lại ăn tết ở Sài Gòn chứ thực chất ở lại cho qua ngày chứ chẳng vui vẻ gì...".

Chị Nguyễn Thị Nga, công nhân Công ty Danu Vina, cho biết hai năm rồi chị đã không về, năm nay báo tin không về nữa nên bố mẹ chị buồn lắm. Cả khu xóm trọ của chị Nga có khoảng 45 người nhưng phần lớn đều không về. Buổi chiều muộn khi phóng viên đến xóm trọ này, một số nữ công nhân cùng quê ở huyện Thanh Chương, Nghệ An ngồi gói quà gửi cho chị Đức, nữ công nhân ở phòng 17, để gửi về cho gia đình làm quà tết. Phần quà tết công nhân chẳng có gì ngoài vài hộp bánh kẹo, gói mứt tết...

Tại khu trọ công nhân số 19/1 đường số 3, khu phố 4, P.Linh Trung, Q.Thủ Đức, khi bà chủ trọ đến ghi danh sách công nhân ở lại thì hơn một nửa công nhân đều ghi tên, nhiều người khác lưỡng lự: "Bọn con 50/50 cô ạ, chờ đến 27 tết công ty có tiền trả lương thưởng thì bọn con nhảy xe đò về, không thì...".

Bạn,

Cũng theo báo Tuổi Trẻ, pảo quanh khu lưu trú công nhân ở đường số 7, quận Bình Tân, phóng viên ghi nhận rằng hầu như các phòng đều có công nhân ở lại ăn tết. Báo TT nêu ra trường hợp phòng B12 có bảy người đều quê ở Hà Tĩnh thì hết năm người ở lại, phòng B8 có năm người thì chỉ có hai người về mà thôi.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.