Hôm nay,  

Dịch Bệnh Tôm Chết

27/03/201200:00:00(Xem: 10971)
Bạn,
Theo báo Sài Gòn, tại miền Trung, dịch bệnh trên tôm hùm nuôi đã chững một thời gian, nay bùng phát trở lại và trở thành nỗi lo của hàng ngàn gia đình nuôi tôm vùng Khánh Hòa, Phú Yên. Nếu không sớm tìm ra giải pháp, người dân có thể lâm vào cảnh trắng tay, nợ nần chồng chất. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này qua bản tin như sau.

Hai địa phương Khánh Hòa, Phú Yên được biết đến như "thủ phủ" của tôm hùm nuôi, vì có số lồng bè nuôi chiếm 2/3 cả VN. Trong số gần 50,000 lồng tôm cả VN, Phú Yên 29.102 lồng, Khánh Hòa 19,191 lồng. Tôm hùm nuôi đã từng đem lại hiệu quả rất cao, vì thế ở Khánh Hòa, Phú Yên có những làng triệu phú nhờ nuôi tôm hùm.

Theo người dân vùng Đầm Môn, xã Vạn Thạnh (huyện Vạn Ninh, Khánh Hòa), tôm hùm nuôi xuất hiện cách đây khoảng 15 năm, nhưng thực sự phát triển mạnh từ 10 năm nay, khi nhu cầu tiêu thụ tôm hùm lớn. Ông Nguyễn Khắc Dũng, một người nuôi tôm tại Vạn Thạnh, cho biết ngày trước nuôi tôm hùm rất ít bệnh, có chăng mỗi vụ chỉ vài chục con chết, thiệt hại không đáng kể. Vì thế nhiều hộ dân thu hàng trăm triệu đồng mỗi năm, đời sống khá lên từng ngày. "Năm ngoái, thấy tôm hùm được giá (dao động từ 1 đến 1.5 triệu đồng/kg, có khi 2,3 - 2,5 triệu/kg) vợ chồng tôi dốc hết vốn liếng và vay thêm ngân hàng 150 triệu đồng để thả 4,000 con tôm giống. Sau 3 tháng thả nuôi, đã có khoảng 500 con bị chết. Đến tháng 10 (âm lịch), tôm chết trắng bè, có ngày cả trăm con, khiến tôi ăn không ngon, ngủ không yên. Chỉ trong vòng ba tháng, đến thời điểm này, số tôm của tôi đã chết hơn 2.000 con, trọng lượng từ 0.7 - 0.9kg/con và chưa có dấu hiệu dừng lại. Ước thiệt hại gần cả tỷ đồng", ông Dũng buồn rầu nói.


Tương tự, tại Phú Yên, "thủ phủ" nuôi tôm hùm là thị xã Sông Cầu, từ đầu năm đến nay cũng điêu đứng vì tôm chết hàng loạt. Theo uỷ ban xã Xuân Thịnh, tỷ lệ tôm chết từ 50% - 70%, vụ nuôi thủy sản năm nay, xã có khoảng 8,700 lồng, với gần 610,000 con tôm hùm thương phẩm, tập trung ở ba thôn Phú Dương, Vịnh Hòa và Từ Nham. Tình trạng tôm chết đã xảy ra hơn hai tháng nay, số lượng tôm chết ngày càng tăng. Hiện mỗi ngày, tại khu vực nuôi thủy sản thuộc đầm Cù Mông (xã Xuân Thịnh) có hơn 1 tấn tôm hùm (cỡ 0,2 - 0,6kg/con) chết. UBND xã Xuân Thịnh cho biết số lượng lồng nuôi tôm hùm ở khu vực này tăng 2 - 3 lần so với cách đây 5 năm. Do đó, khi xuất hiện dịch bệnh, tốc độ lây lan cao, rất khó kiểm soát.

Bạn,
Cũng theo báo SGGP, ủy ban xã Xuân Thịnh, cho biết đã có khoảng 30,000 con tôm hùm nuôi của người dân trong xã chết, tập trung ở thôn Phú Dương và Vịnh Hòa. Có gia đình, tôm chết đến 70%. Trước thực trạng này, xã đã báo cáo lên uỷ ban thị xã để có hướng ngăn giải quyết, nhưng đến nay vẫn chưa ngăn chặn được.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.