Hôm nay,  

Ngân Hàng ‘điạ Phủ’

30/08/200400:00:00(Xem: 5887)
Bạn,
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành HN, có làng Cót (Yên Hoà, Cầu Giấy, là "trung tâm tài chính" của thế giới linh hồn, thế giới người âm. Ở đó, dòng luân chuyển "vốn" vẫn được thực hiện hàng ngày, kẻ bán, người mua tấp nập. Các cỗ máy in tiền địa phủ vẫn hoạt động không ngừng nghỉ, đặc biệt là những ngày của mùa rằm tháng bảy . Hãng thông tấn nhà nước VASC viết như sau.
Từ Cầu Giấy, rẽ trái, dọc theo dòng sông Tô Lịch một đoạn ngắn là đến làng Cót - làng của "cõi âm". Lặng lẽ, nằm soi mình xuống dòng sông Tô, làng Cót có một nghề truyền thống đặc biệt: Chuyên sản xuất các loại tiền giấy, tiền đồng, tiền xu, tiền chinh, đô la cho người... cõi âm. Phóng viên tôi đến làng Cót vào đầu giờ buổi sáng, giờ mà theo như một số người là thời điểm các "nhân viên ngân hàng" từ các miền, vùng khác nhau đổ về thực hiện giao dịch, trao đổi, mua bán. Vào giờ này, "Ngân hàng địa phủ" tấp nập thực hiện việc "khớp lệnh" và "luân chuyển" vốn. Từ sáng sớm, các con ngõ trong làng (nay là phố phường) đã nhộn nhịp người xe qua lại. Điều đặc biệt dễ nhận thấy và khác hẳn với các phố phường ở HN là trên mỗi chiếc xe thồ chở đầy hàng đều là... giấy, tiền âm phủ! Những "nhân viên ngân hàng" nhận và trả hàng này đều là "vệ tinh" - những "chi nhánh" của "ngân hàng trung ương" tại vùng phụ cận của "làng địa phủ" này.

Có đến "cõi âm" mới biết được thế giới bên kia cũng tiêu đủ loại tiền, không khác gì so với chốn trần ai. Có phải quan niệm "trần sao âm vậy" hay không mà việc "phát hành" tiền ở đây cũng như chốn dương gian, kể cả ngoại tệ khi thực hiện tỷ giá hối đoái trên thị trường tài chính "âm phủ". Tiền. Đủ loại tiền. Tiền giấy, tiền đồng, tiền xu, tiền chinh. Vàng, cũng có đủ loại vàng. Vàng lá, vàng tấm... Ngoại tệ thì chủ yếu vẫn được in và "phát hành" nhái theo đô la Mỹ. Và, cũng có cả một vài "chi nhánh nhỏ" đang rục rịch in cả đồng "Euro âm phủ" nhằm kịp thời phục vụ nhu cầu của các linh hồn có nhu cầu "công cán" và "du lịch", "làm ăn" phía bên kia trời Tây...!
Bạn,
Báo quốc nội viết tiếp: Theo một số chuyên gia trong lĩnh vực in ấn thì công nghệ in ấn ở đây đã đạt đến trình độ cao. Những công việc chuyên về ngành in như pha chế màu, độ nét... đều đã được thực hiện theo đúng một quy trình nghiêm ngặt. Vì vậy mà mỗi đồng tiền được "Ngân hàng địa phủ" phát hành đều đẹp về mẫu mã.Việc in tiền đồng hay đô la âm phủ thì công phu hơn nhiều, bởi những loại tiền này đòi hỏi phải có độ nét cao, sắc màu và phải trông giống như thật. Trước đây, việc sản xuất tiền giấy chủ yếu là in lưới. Nhưng vài năm trở lại đây việc in bằng máy cuốn tay đã thay thế in lưới. "In máy cuốn tay nhanh và đẹp hơn nhiều", một chủ xưởng in tiền giấy ở đây cho biết. Tiền đô la âm phủ hiện nay đã chuyển thành công đoạn in bằng những máy in hiện đại hơn. Trước hết là được lấy mẫu bằng tờ đô la thật, đưa đi làm phim, phơi kẽm và cho vào máy in màu. Các loại tiền đồng, xu, tiền chinh cũng thực hiện những công đoạn in như tiền vàng. Tuy nhiên, mẫu mã và hình dáng có khác nhau.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.