Hôm nay,  

Thờ Vua Hùng Vương

16/05/201200:00:00(Xem: 8736)
Bạn thân,
Dân tộc Việt có nhiều truyền thuyết tuyệt vời, rất mực nhân bản... Nhiều, nhiều lắm.

Thí dụ, truyền thuyết con rồng chúa tiên, nghĩa là tất cả chúng ta đều là con một nhà, bất kể những dị biệt đã phân ly, để rồi 50 con lên núi và 50 con ra biển.

Chú ý rằng Việt Nam mình không hề có giai cấp vua quan với thứ dân, bất kể thứ bậc xã hội là phải có. Đó là lý do, người con cả trong nhóm 100 người con này được tôn là vua, gọi là Hùng Vương. Sách “Lĩnh Nam chích quái” thời nhà Trần đã viết như thế.

Điểm độc đáo nữa là, bà mẹ tiên có tên là Âu Cơ khi kết hôn với Lạc Long Quân đã không hề đẻ bình thường từng đứa con (trời ạ, đẻ ra 100 lần cách biệt là mệt lắm), mà đẻ ra một bọc trăm trứng, rồi nở ra một trăm người con.

Như thế, chúng ta là chung một bọc, cả vua quan và thứ dân. Vậy mà không thương nhau mới là lạ. Nhưng hiển nhiên là phong tục thờ ông bà đã có từ rất lâu, vì toàn dân cả nước là xuất thân từ chung một bọc trăm trứng, nên mới có tín ngưỡng thờ Hùng Vương.

Và vì truyền thuyết và tín ngưỡng này rất mực nhân bản, nên cần phải giương cao lá cờ của nước Văn Lang (tên cổ của VN) bằng cách xin UNESCO công nhận di sản văn hóa nhân loại.

Nói gì thì nói, dân tộc Việt vẫn là một trong những anh cả trong ngôi làng thế giới: thời Kinh Dương Vương là xưa tận 2800 năm trước Tây Lịch, do vậy kể chuyện sử ra là Việt tộc phải là bô lão rồi.

Bản tin báo SGGP hôm Thứ Ba 15/5/2012 kể rằng, trích:

“Sở VH-TT-DL tỉnh Phú Thọ cho biết, hôm nay 15-5, hồ sơ đề cử “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ” đệ trình UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại đã hoàn tất.

Hồ sơ đề cử di sản này do Bộ VH-TT-DL và tỉnh Phú Thọ giao cho Viện Văn hóa nghệ thuật Việt Nam phối hợp với Khu Di tích lịch sử Đền Hùng thực hiện, gồm: bản đồ, tư liệu, lý lịch nghệ nhân, báo cáo khoa học và văn bản liên quan. Ban xây dựng hồ sơ và các đơn vị liên quan tiến hành các đợt kiểm kê di sản tín ngưỡng thờ Hùng Vương theo hướng dẫn của UNESCO tại 226 di tích thuộc 106 xã trên địa bàn 12 huyện, thành, thị xã; thực hiện việc ghi hình, chụp ảnh tư liệu sưu tầm được ở 226 địa điểm thờ Hùng Vương; điều tra thu thập tư liệu trong và ngoài nước về tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương…

Thờ cúng tổ tiên là một tập tục truyền thống, có vị trí đặc biệt trong đời sống tinh thần của dân tộc Việt Nam, là một trong các thành tố tạo nên bản sắc văn hóa độc đáo rất riêng của người Việt Nam...” (hết trích)

Nhưng bạn cũng nên thấy rằng, truyền thuyết là một chuyện, còn con người có đối xử với nhau như anh em một bọc hay không lại là chuyện khác.

Nhưng nhìn qua con mắt kinh tế, ít nhất, nếu UNESCO công nhận, phong tục thờ Hùng Vương rồi sẽ thành những lễ hội thu hút du khách, và sẽ bơm tiền vào nhiều làng xóm vậy.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.