Hôm nay,  

Thiên Văn Học ở VN

30/05/201200:00:00(Xem: 6778)
Bạn thân,
Việt Nam mình đã từng có môn Thiên Văn Học? VN mình đã từng có những nhà thiên văn ngó được sao trời để dò ra các định luật vũ trụ?

Hình như là chưa... Bởi vì trước giờ chưa nghe nói các khoa học gia nổi tiếng nào, dù là bác học như cụ Lê Quý Đôn, ráp được ống kính thiên văn nào để dò hướng đi của sao trời.

Còn chuyện các cụ chiêm tinh gia bàn chuyện nhìn sao, bấm số, giảỉ hạn, hay để đoán vận mệnh tử vi lý số lại là chuyện khác. Vì bây giờ thì siêu đẳng như viện NASA của Hoa Kỳ cũng không biết nổi vị trí của sao La Hầu, sao Kế Đô, sao Thái Bạch... nằm ở đâu.

Nhưng mới đây, có tin rằng các quan triều đình nhà Nguyễn cũng có cơ quan nghiên cứu về Thiên Văn Học. Vấn đề chưa rõ là các cụ nghiên cứu Thiên Văn kiểu nào, bởi vì chắc là không hề có chuyện ngó sao trời qua ống kính nào hết.

Báo Nhân Dân hôm Thứ Ba 29-5-2012 kể lại:

“Sáng nay 24-5, tại di tích Quan Tượng Đài, phía Tây Nam kinh thành Huế, Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế tổ chức báo cáo kết quả sơ bộ công tác khai quật di tích này sau hơn hai tháng.

Di tích Quan Tượng Đài được xây dựng năm 1827 - năm Minh Mạng thứ tám. Đây là đài cao dùng để quan sát, theo dõi diễn biến thời tiết và diễn biến của các hiện tượng thiên nhiên. Trải qua thời gian và chiến tranh, các hạng mục kiến trúc chính ở Quan Tượng Đài đều đã bị triệt giải, thành phế tích, như đình Bát Phong, lan can, đường dẫn bậc cấp...


Với di tích này, nhóm thực hiện triển khai ba hố khai quật để tìm hiểu cấu trúc của nền đài, đình Bát Phong, bậc cấp lên xuống và móng.

Kết quả cho thấy, nền gốc của di tích xuất lộ một số mảng gạch Bát Tràng trong tình trạng bị dập vỡ; đình Bát Phong có cấu trúc hình bát giác, nền móng của công trình này còn khá nguyên vẹn. Ngay dưới hệ thống tường bao khu vực nền đài đều được trổ các lỗ thoát nước mặt, tuy nhiên các lỗ thoát nước đều cao hơn nền sân từ 12 đến 14cm. Vật liệu chủ yếu mà người xưa dùng để xây dựng công trình này là gạch vồ, đá Thanh (chân đá táng), gạch Bát Tràng, ngói lưu ly, vữa vôi, đá gan gà...

Kết quả khai quật bước đầu này là cơ sở khoa học để Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế lập dự án tu bổ, phục hồi di tích và làm đẹp thêm cảnh quan khu vực phía Nam kinh thành Huế.”

Thôi thì, nếu các cụ không để lại cuốn sách về Thiên Văn nào, không để lại định lý nào về liên hệ giữa sao trời và những mùa mưa nắng trong năm... thì, Quan Tượng Đài cũng sẽ là nơi thu hút du khách. Nghĩa là, thuần túy là di tích. Cũng có thể giúp cho ngành du lịch VN, thay vì giúp cho nền Thiên Văn Học thế giới. Cũng được.

Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.
Không ai vui gì với chuyện trộm cắp. Nhưng bây giờ cứ như là rươi ấy.
Không phải chuyện ở quê mình, không phải chuyện ở Sài Gòn hay Hà Nội... nhưng là chuyện của Tây, nhưng lại là chuyện của Đạo Phật đối diện với thời đạị.
Làm thế nào để các trường đạị học Việt Nam lên đẳng cấp quốc tế? Câu hỏi này được nêu lên nhiều lần, nhiều nơi, và thậm chí còn có chỉ tiêu đào tạo 20.000 Tiến sĩ trong thời lượng đi tắt đón đầu kiểu nhảy vọt nào đó...
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.
Lâu lắm mới nghe những lời như thế, những lơì nói rằng nếu không có dân, các chính phủ đều sẽ sụp đổ.
Ông bà mình ăn Tết ra sao? Tất nhiên là nhiều lễ hội, nhiều bánh, nhiều mứt, nhiều hoa quả, nhiều cúng lễ...
Đó là chuyện của quý thầy cô... Trong khi công nhân mất thưởng Tết là đình công liền, là công nhân ra cổng nhà máy ngồi một chỗ cho hiển lộ những nỗi đau khổ của “giai cấp công nhân”
Chúng ta đang một thời rất là khó khăn, vừa về mặt kinh tế, vừa về mặt xã hội... Trong khi 72 vị nhân sĩ trí thức đưa ra Kiến Nghị Sửa Đổi Hiến Pháp để xin thay đổi thể chế sang đa đảng, tôn trọng nhân quyền và ba quyền phân lập...
Có một hình ảnh nổi bật trên đường phố những ngày cận Tết: dân chúng đi lại liên tục. Ngoài những người về quê ăn Tết, đoàn tụ gia đình... còn là giới trẻ rủ nhau đi phượt khi được nghỉ nhiều ngày. Chữ “đi phượt” nghĩa là đi du lịch tự ý, mà không cần dựa vào văn phòng lữ hành nào.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.