Hôm nay,  

Thiên Văn Học ở VN

30/05/201200:00:00(Xem: 7358)
Bạn thân,
Việt Nam mình đã từng có môn Thiên Văn Học? VN mình đã từng có những nhà thiên văn ngó được sao trời để dò ra các định luật vũ trụ?

Hình như là chưa... Bởi vì trước giờ chưa nghe nói các khoa học gia nổi tiếng nào, dù là bác học như cụ Lê Quý Đôn, ráp được ống kính thiên văn nào để dò hướng đi của sao trời.

Còn chuyện các cụ chiêm tinh gia bàn chuyện nhìn sao, bấm số, giảỉ hạn, hay để đoán vận mệnh tử vi lý số lại là chuyện khác. Vì bây giờ thì siêu đẳng như viện NASA của Hoa Kỳ cũng không biết nổi vị trí của sao La Hầu, sao Kế Đô, sao Thái Bạch... nằm ở đâu.

Nhưng mới đây, có tin rằng các quan triều đình nhà Nguyễn cũng có cơ quan nghiên cứu về Thiên Văn Học. Vấn đề chưa rõ là các cụ nghiên cứu Thiên Văn kiểu nào, bởi vì chắc là không hề có chuyện ngó sao trời qua ống kính nào hết.

Báo Nhân Dân hôm Thứ Ba 29-5-2012 kể lại:

“Sáng nay 24-5, tại di tích Quan Tượng Đài, phía Tây Nam kinh thành Huế, Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế tổ chức báo cáo kết quả sơ bộ công tác khai quật di tích này sau hơn hai tháng.

Di tích Quan Tượng Đài được xây dựng năm 1827 - năm Minh Mạng thứ tám. Đây là đài cao dùng để quan sát, theo dõi diễn biến thời tiết và diễn biến của các hiện tượng thiên nhiên. Trải qua thời gian và chiến tranh, các hạng mục kiến trúc chính ở Quan Tượng Đài đều đã bị triệt giải, thành phế tích, như đình Bát Phong, lan can, đường dẫn bậc cấp...


Với di tích này, nhóm thực hiện triển khai ba hố khai quật để tìm hiểu cấu trúc của nền đài, đình Bát Phong, bậc cấp lên xuống và móng.

Kết quả cho thấy, nền gốc của di tích xuất lộ một số mảng gạch Bát Tràng trong tình trạng bị dập vỡ; đình Bát Phong có cấu trúc hình bát giác, nền móng của công trình này còn khá nguyên vẹn. Ngay dưới hệ thống tường bao khu vực nền đài đều được trổ các lỗ thoát nước mặt, tuy nhiên các lỗ thoát nước đều cao hơn nền sân từ 12 đến 14cm. Vật liệu chủ yếu mà người xưa dùng để xây dựng công trình này là gạch vồ, đá Thanh (chân đá táng), gạch Bát Tràng, ngói lưu ly, vữa vôi, đá gan gà...

Kết quả khai quật bước đầu này là cơ sở khoa học để Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế lập dự án tu bổ, phục hồi di tích và làm đẹp thêm cảnh quan khu vực phía Nam kinh thành Huế.”

Thôi thì, nếu các cụ không để lại cuốn sách về Thiên Văn nào, không để lại định lý nào về liên hệ giữa sao trời và những mùa mưa nắng trong năm... thì, Quan Tượng Đài cũng sẽ là nơi thu hút du khách. Nghĩa là, thuần túy là di tích. Cũng có thể giúp cho ngành du lịch VN, thay vì giúp cho nền Thiên Văn Học thế giới. Cũng được.

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.