Hôm nay,  

Thiên Văn Học ở VN

30/05/201200:00:00(Xem: 7289)
Bạn thân,
Việt Nam mình đã từng có môn Thiên Văn Học? VN mình đã từng có những nhà thiên văn ngó được sao trời để dò ra các định luật vũ trụ?

Hình như là chưa... Bởi vì trước giờ chưa nghe nói các khoa học gia nổi tiếng nào, dù là bác học như cụ Lê Quý Đôn, ráp được ống kính thiên văn nào để dò hướng đi của sao trời.

Còn chuyện các cụ chiêm tinh gia bàn chuyện nhìn sao, bấm số, giảỉ hạn, hay để đoán vận mệnh tử vi lý số lại là chuyện khác. Vì bây giờ thì siêu đẳng như viện NASA của Hoa Kỳ cũng không biết nổi vị trí của sao La Hầu, sao Kế Đô, sao Thái Bạch... nằm ở đâu.

Nhưng mới đây, có tin rằng các quan triều đình nhà Nguyễn cũng có cơ quan nghiên cứu về Thiên Văn Học. Vấn đề chưa rõ là các cụ nghiên cứu Thiên Văn kiểu nào, bởi vì chắc là không hề có chuyện ngó sao trời qua ống kính nào hết.

Báo Nhân Dân hôm Thứ Ba 29-5-2012 kể lại:

“Sáng nay 24-5, tại di tích Quan Tượng Đài, phía Tây Nam kinh thành Huế, Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế tổ chức báo cáo kết quả sơ bộ công tác khai quật di tích này sau hơn hai tháng.

Di tích Quan Tượng Đài được xây dựng năm 1827 - năm Minh Mạng thứ tám. Đây là đài cao dùng để quan sát, theo dõi diễn biến thời tiết và diễn biến của các hiện tượng thiên nhiên. Trải qua thời gian và chiến tranh, các hạng mục kiến trúc chính ở Quan Tượng Đài đều đã bị triệt giải, thành phế tích, như đình Bát Phong, lan can, đường dẫn bậc cấp...


Với di tích này, nhóm thực hiện triển khai ba hố khai quật để tìm hiểu cấu trúc của nền đài, đình Bát Phong, bậc cấp lên xuống và móng.

Kết quả cho thấy, nền gốc của di tích xuất lộ một số mảng gạch Bát Tràng trong tình trạng bị dập vỡ; đình Bát Phong có cấu trúc hình bát giác, nền móng của công trình này còn khá nguyên vẹn. Ngay dưới hệ thống tường bao khu vực nền đài đều được trổ các lỗ thoát nước mặt, tuy nhiên các lỗ thoát nước đều cao hơn nền sân từ 12 đến 14cm. Vật liệu chủ yếu mà người xưa dùng để xây dựng công trình này là gạch vồ, đá Thanh (chân đá táng), gạch Bát Tràng, ngói lưu ly, vữa vôi, đá gan gà...

Kết quả khai quật bước đầu này là cơ sở khoa học để Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế lập dự án tu bổ, phục hồi di tích và làm đẹp thêm cảnh quan khu vực phía Nam kinh thành Huế.”

Thôi thì, nếu các cụ không để lại cuốn sách về Thiên Văn nào, không để lại định lý nào về liên hệ giữa sao trời và những mùa mưa nắng trong năm... thì, Quan Tượng Đài cũng sẽ là nơi thu hút du khách. Nghĩa là, thuần túy là di tích. Cũng có thể giúp cho ngành du lịch VN, thay vì giúp cho nền Thiên Văn Học thế giới. Cũng được.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.