Bạn thân,
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
Ngay giữa Hà Nội đang có phong trào như thế, tuy là ít người tham dự nhưng lại diễn ra ngay trước mắt rất nhiều người: khỏa thân 100% để tắm ngay bãi sông Hồng.
Dân gọi thế là tắm tiên. Nghĩa là kiểu các nàng tiên trên núi tắm.
Thoạt nghe tưởng là thơ mộng, vì có vẻ bắt chước người xưa. Truyện cổ Việt Nam có tích công chúa Tiên Dung, con gái Vua Hùng, tới một bãi sậy lau, giăng màn che và tắm. Ai ngờ, Chử Đồng Tử đang nấp dưới cát, bị nước xối làm lộ ra chàng đang trốn. Thế là Công Chúa Tiên Dung bèn cưới Chử Đồng Tử.
Không, thời này không thơ mộng như thế.
Báo Kienthuc.net.vn (còn tên là Bee) đăng bài viết nói rằng màn tắm tiên có tổ chức ơ3ở Sông Hồng là “Thiếu văn hoá, có tính kích dục.” Bản tin nói:
“Nếu là một bãi tắm kín đáo, lặng lẽ thì không có chuyện gì. Nhưng gần đây nó đang trở nên ồn ào vì quá gần cầu Long Biên và càng ngày càng nhiều ảnh “lõa thể” từ bãi tắm này được truyền tải, phát tán trên mạng Internet.”
Báo này phỏng vấn PGS.TS. Phùng Trung Tập, giảng viên Trường Đại học Luật Hà Nội và được nói:
“...Chuyện tắm để bảo vệ sức khoẻ là chuyện của mỗi cá nhân và là quyền tự do của mỗi cá nhân. Nhưng chuyện tắm sẽ không thể được coi là của riêng cá nhân nữa, khi mà hành vi tắm nhằm gợi dục có tổ chức và có mục đích khoe toàn phần thân thể tự nhiên trước thanh thiên bạch nhật, trước cộng đồng một cách công khai. Khi đó nó được xem là gây rối trật tự công cộng.
“Hành vi tắm khoả thân tại nơi sinh hoạt công cộng ở Việt Nam trong giai đoạn hiện nay chưa thể được chấp nhận vì hành vi này trái với thuần phong mỹ tục truyền thống. Hơn nữa, nếu hành vi này diễn ra thì không thể ngăn chặn được sự tò mò của nhiều tầng lớp nhân dân với những tầm nhận thức khác nhau cho nên hậu quả sau khi nhìn thấy cảnh loã thể có tổ chức sẽ không thể lường trước được”.
...Theo phản ánh trên báo chí, hiện có cả một Câu lạc bộ tập hợp những người thích “tắm tiên” và cổ súy cho chuyện này. PGS.TS. Phùng Trung Tập cho rằng, cần phải xem xét và nên giải thể nó vì bản chất của loại “Câu lạc bộ” này không nhằm mục đích xây dựng văn hoá lành mạnh, mà trái lại nó chứa đựng bản chất kích dục, phá vỡ văn hoá truyền thống vì nó mang tính tổ chức và hoạt động có chủ đích.”
Có một Câu lạc bộ như thế? Hiển nhiên rằng, khi Tiên Dung tắm là có giăng màn, chứ không hề rủ nhau lập Câu lạc bộ để khỏa thân tập thể mà tắm.
Tại sao Bộ Y Tế và Bộ Tài Nguyên Môi Trường không tới làm việc với những người ưa tắm truông này?
Bởi vì, tắm như thế là sẽ truyền vi khuẩn đủ thứ bệnh ra sông, làm nhiễm độc nguồn nước cho các làng hạ lưu. Dễ gây bệnh. Và như thế, là phá hoại tài nguyên nước, là phá hoaị nguồn thủy sản, phá hoại nguồn nước tưới tiêu nông nghiệp... Hại lắm, hại lắm.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
Ngay giữa Hà Nội đang có phong trào như thế, tuy là ít người tham dự nhưng lại diễn ra ngay trước mắt rất nhiều người: khỏa thân 100% để tắm ngay bãi sông Hồng.
Dân gọi thế là tắm tiên. Nghĩa là kiểu các nàng tiên trên núi tắm.
Thoạt nghe tưởng là thơ mộng, vì có vẻ bắt chước người xưa. Truyện cổ Việt Nam có tích công chúa Tiên Dung, con gái Vua Hùng, tới một bãi sậy lau, giăng màn che và tắm. Ai ngờ, Chử Đồng Tử đang nấp dưới cát, bị nước xối làm lộ ra chàng đang trốn. Thế là Công Chúa Tiên Dung bèn cưới Chử Đồng Tử.
Không, thời này không thơ mộng như thế.
Báo Kienthuc.net.vn (còn tên là Bee) đăng bài viết nói rằng màn tắm tiên có tổ chức ơ3ở Sông Hồng là “Thiếu văn hoá, có tính kích dục.” Bản tin nói:
“Nếu là một bãi tắm kín đáo, lặng lẽ thì không có chuyện gì. Nhưng gần đây nó đang trở nên ồn ào vì quá gần cầu Long Biên và càng ngày càng nhiều ảnh “lõa thể” từ bãi tắm này được truyền tải, phát tán trên mạng Internet.”
Báo này phỏng vấn PGS.TS. Phùng Trung Tập, giảng viên Trường Đại học Luật Hà Nội và được nói:
“...Chuyện tắm để bảo vệ sức khoẻ là chuyện của mỗi cá nhân và là quyền tự do của mỗi cá nhân. Nhưng chuyện tắm sẽ không thể được coi là của riêng cá nhân nữa, khi mà hành vi tắm nhằm gợi dục có tổ chức và có mục đích khoe toàn phần thân thể tự nhiên trước thanh thiên bạch nhật, trước cộng đồng một cách công khai. Khi đó nó được xem là gây rối trật tự công cộng.
“Hành vi tắm khoả thân tại nơi sinh hoạt công cộng ở Việt Nam trong giai đoạn hiện nay chưa thể được chấp nhận vì hành vi này trái với thuần phong mỹ tục truyền thống. Hơn nữa, nếu hành vi này diễn ra thì không thể ngăn chặn được sự tò mò của nhiều tầng lớp nhân dân với những tầm nhận thức khác nhau cho nên hậu quả sau khi nhìn thấy cảnh loã thể có tổ chức sẽ không thể lường trước được”.
...Theo phản ánh trên báo chí, hiện có cả một Câu lạc bộ tập hợp những người thích “tắm tiên” và cổ súy cho chuyện này. PGS.TS. Phùng Trung Tập cho rằng, cần phải xem xét và nên giải thể nó vì bản chất của loại “Câu lạc bộ” này không nhằm mục đích xây dựng văn hoá lành mạnh, mà trái lại nó chứa đựng bản chất kích dục, phá vỡ văn hoá truyền thống vì nó mang tính tổ chức và hoạt động có chủ đích.”
Có một Câu lạc bộ như thế? Hiển nhiên rằng, khi Tiên Dung tắm là có giăng màn, chứ không hề rủ nhau lập Câu lạc bộ để khỏa thân tập thể mà tắm.
Tại sao Bộ Y Tế và Bộ Tài Nguyên Môi Trường không tới làm việc với những người ưa tắm truông này?
Bởi vì, tắm như thế là sẽ truyền vi khuẩn đủ thứ bệnh ra sông, làm nhiễm độc nguồn nước cho các làng hạ lưu. Dễ gây bệnh. Và như thế, là phá hoại tài nguyên nước, là phá hoaị nguồn thủy sản, phá hoại nguồn nước tưới tiêu nông nghiệp... Hại lắm, hại lắm.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình