Hôm nay,  

Để Chống Hát Nhép

21/06/201200:00:00(Xem: 13049)
Bạn thân,
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.

Thí dụ, chuyện thi tốt nghiệp trung học của mấy đứa cháu tớ nghe kể lại là chỉ có trường và học khu tính điểm, cho thi tốt nghiệp trong trường thôi, không có kiểu “hoành tráng” như ở Việt Nam khi cả nước từ Bộ Trưởng tới các cấp giáo viên đều bận rộn chuyện thi với cử.

Và mới nhất là chuyện hát nhép của ca sĩ Việt Nam, tới nổi các quan chức phải lên tiếng và can thiệp, trong khi lẽ ra cơ chế thị trường là phải cho tự do.

Báo Thể Thao & Văn Hóa hôm 19-6-2012 có bản tin tựa đề “Chống hát nhép - lập “đội đặc nhiệm 65”” trong này cho biết ông Thứ Trưởng mang nghị quyết với chỉ thị của Bộ Văn Hóa ra can thiệp.

Đó là ông “Thứ trưởng Bộ VH,TT&DL Hồ Anh Tuấn đã chủ trì Hội nghị quán triệt Chỉ thị 65 của Bộ VH,TT&DL về chấn chỉnh hoạt động tổ chức biểu diễn nghệ thuật, trình diễn thời trang” hôm 18-6-2012.

Hát nhép có gì là sai? Nếu khán giả có bị lừa gạt, khi ca sĩ nói rằng đó là hát nhạc sống, thì là chuyện khác, không phải chuyện văn nghệ. Đó là hàng dỏm, hàng nhái... đầy khắp các chợ Sài Gòn, Hà Nội. Nếu ghép tội hình sự, thì đó là bội tín (hay là cái gì tương tự như thế, nếu làm nhái hàng xịn là sẽ bị tịch thu, vân vân).

Thế mà bây giờ Sài Gòn lại lập đội chống hát nhép. Lấy cớ là “công bằng.”

Báo TT&VN ghi rằng:


“Trong phần phát biểu của anh Hoàng Tuấn (bầu của ca sĩ Đan Trường), ngoài việc đề nghị cơ quan chức năng quản lý việc phát hành album online, thu thuế ca sĩ hải ngoại biểu diễn tại Việt Nam, việc cấp phép cho ca sĩ đi biểu diễn ở nước ngoài. Điều anh Tuấn mong muốn nhất là có biện pháp triệt để với tình trạng hát nhép để đem lại sự công bằng cho các ca sĩ và chất lượng nghệ thuật thật sự cho công chúng. Trừ những lễ hội quốc gia, hoặc chương trình đặc biệt, thì ngay cả trên truyền hình cũng cương quyết không cho hát nhép. Anh Tuấn đề nghị lập một đội “đặc nhiệm” để đi kiểm tra hát nhép.”

Thế là Ông Võ Trọng Nam - Phó Giám đốc Sở VH,TT&DL TP.Sài Gòn phát biểu: “Sẽ ủng hộ hết mình về vấn đề này và đề nghị anh Tuấn tham mưu cho Sở để thành lập đội chống hát nhép”.

Và rồi “Thứ trưởng Bộ VH,TT&DL Hồ Anh Tuấn, khi nhắc lại việc thành lập đội kiểm tra chống hát nhép đã nói vui rằng, vì từ Chỉ thị 65 nên có thể gọi đây là “Đội đặc nhiệm 65”...”

Tại sao hát nhép lại gây “bức xúc” như thế? Không phải rằng chính phủ đang hát nhép tới rệu cả băng đĩa “bài học tư tưởng Hồ Chí Minh” và “lý thuyết Mác-Lê Nin bách chiến bách thắng” hay sao?

Đó là màn hát nhép vĩ đaị nhất, vì vẫn hát là giai cấp vô sản chủ đạo, vẫn hát là giai cấp công nhân lãnh đạo, thế nhưng rồi các quan chức đều trở thành tư bản đỏ, và gia quyến đều trở thành đại gia sân sau cả.

Hát nhép kiểu đó thì chưa thấy cấm...

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.