Hôm nay,  

Thú Cưng, Hàng Hiệu

26/06/201200:00:00(Xem: 6624)
Bạn thân
Trong khi dân mình đa số còn mệt mỏi với chuyện kiếm cơm hàng ngaỳ, nhiều thú cưng của nhà giàu được cung ứng đủ thứ hàng hiệu phủ phê.

Báo Người Đưa Tin gọi ngay trên tựa đề là “Thú cưng nhà giàu ăn đồ ngoại, xài hàng hiệu.”

Như trường hợp bá P. theo lời phóng viên kể. Bà là chủ nhân của chú cún bulldog nhập từ Pháp. Theo bà P., bulldog được nhập về với giá lên tới 3.000 USD, vì là giống chó ngoại nên các loại đồ ăn cũng phải thật kén chọn, khó nuôi. “Từ nhỏ bulldog đã dùng quen sữa ngoại nên giờ hàng tháng, thằng út nhà tôi đều gửi sữa riêng từ bên Mỹ về. Mỗi tháng, chú cún bulldog dùng hết 2 hộp sữa bột, mỗi hộp có giá chừng 800.000 đồng”, bà P. kể.

Hay là nơi cung ứng dịch vụ và hàng hiệu cho thú cưng. Báo Người Đưa Tin viết:

“Tại vương quốc vật nuôi nằm sâu trong ngõ Trường Chinh, nơi cung cấp đồ ăn, các loại phụ kiện cho vật nuôi, các mặt hàng phục vụ thú cưng đến tận chân răng kẽ tóc, không thiếu thứ gì. Vừa chọn được lọ nước hoa miniperfume, sản xuất tại Nhật cho chú chó Ngao của gia đình với giá hơn 200.000 đồng, chị Lê Thu Ngân (Hàng Bài, Hà Nội) nói: “Tôi chỉ cho chú cún dùng duy nhất loại nước hoa này vì mùi dễ chịu. Trước đó, tôi có nhờ bác sĩ thú y kiểm tra thì biết loại nước hoa này không gây dị ứng cho cún, dùng đảm bảo”. Theo quan sát của chúng tôi, loại thức ăn khô hiệu Companion Pets Classic (loại 10kg) dành cho chó có giá 500.000 đồng, bát thức ăn inox nhỏ đến to giá 100.00 - 120.000 đồng, đồ chơi đủ loại phát tiếng kêu giá 20.000 - 80.000 đồng. Kèm theo đó là vô số các loại áo quần, dụng cụ cắt tỉa lông, làm móng, kem đánh răng, trang sức…”


Chưa hết, còn một nghĩa trang cho thú cưng nữa. Báo Người Đưa Tin kể:

“...Tại "vương quốc chó, mèo” rộng hơn 10.000m2 (ngõ 167 Trương Định, Hai Bà Trưng, Hà Nội), ngoài những khu khám chữa bệnh, khu siêu thị cho vật nuôi, một khách sạn 5 sao là một khu nghĩa trang mai táng vật nuôi.

Ông Nguyễn Bảo Sinh, chủ “vương quốc chó, mèo” cho biết: “Khu nghĩa trang hiện có khoảng 500 bia mộ chó, mèo. Rải rác các thời điểm trong ngày, đông nhất vào cuối tuần, ngày rằm, chủ nhân của những chú chó, mèo thường đến thăm mộ. Khi đến, ai cũng mang kèm theo những đồ ăn mà khi còn sống con vật yêu thích như sữa, bánh. Có hôm, 11h đêm mà vẫn có người gọi cửa vào thăm mộ, thậm chí còn khóc rất lâu bên mộ thú cưng. Nhiều người đã sáu năm nay thường xuyên đến nghĩa trang chó, mèo để khóc lóc, ngồi hàng giờ bên mộ thú cưng”. Ông Sinh kể, có ngày, khu nghĩa trang mai táng 3 ca vật nuôi bị chết, giá mai táng là 3 - 5 triệu đồng/lần...”

Tại sao có quá nhiều người lại sống khổ hơn loài thú? Câu hỏi này có phải mang tính siêu hình học, hay là một câu hỏi mang tính chất vấn Cõi Trên, hay chỉ là một nan đề xã hội?

Có trời mà biết. Hỏi thôi, chứ làm gì có lời đáp.

Núi Cấm vẫn không ngưng các huyền thoại: từ nơi tu hành của các bậc kỳ nhân, cho tới nơi ẩn tích của các đaị võ sư danh trấn giang hồ, tới chuyện cọp ra nằm nghe tụng kinh.... và bây giờ là chuyện đại gia lên núi Cấm mua đất 'long mạch' để con cháu đời đời giàu sang phú quý.
Chuyện vừa mới xảy ra tại VN, làm biết bao nhiêu Phật Tử nản lòng: một nhà sư lên sân khấu hôn môi với ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Chưa hết, đây là buổi văn nghệ gây quỹ, nghĩa là sư đã phạm giới vui chơi văn nghệ. Chưa hết, sư lại lấy tiền ra mua một chai rượu -- Nghĩa là xài tiền chúng sinh cúng dường, và mua một món bị giới luật cấm.
Với lòng tin, chúng ta có thể nhìn ra đủ thứ hình Phật, Chúa, Tiên, Thánh... trên các chòm mây. Tất nhiên, nói thế chỉ đơn giản có ý rằng chính nhân loaị đã nhận ra đủ thứ hiện tượng tùy tâm hóa hiện. Có thể là có thật, cũng có thể là ảo tưởng. Nhưng ít nhất, niềm tin vào cảnh giới siêu hình sẽ gìn giữ chúng ta trong cương vực đaọ đức. Không dám làm ác nữa. Hoặc giả, sẽ giảm bớt làm ác.
Mỗi dân tộc đều có một nền văn hóa riêng biệt, trong đó âm nhạc là một mảng gìn giữ di sản trao truyền nhiều đời. Dĩ nhiên, qua thời gian rồi sẽ có những mảng biến mất, nhưng không vì thế mà chúng ta phải hấp tấp chạy theo nhạc Tây,
Có cầu, tất có cung. Đó là quy luật thị trường. Tự nhiên như thế. Có những chuyện muôn đời đã thấy như thế. Cứ nhìn vào thị trường cũng thấy, các cửa khẩu biên giới đang là nơi tuôn vào gà lậu, gạo lậu, điện thoại lậu, vàng lậu, vân vân... nghĩa là đủ thứ thượng vàng hạ cám.
Người nông dân trước giờ được ca ngợi là chỗ dựa của đảng và nhà nước CSVN, nhưng bây giờ thì hết rồi. Bất kể rằng, nông dân thời nào cũng muốn bình yên, vì muốn lo chuyện cơm no, áo ấm là đủ.
Ngày xưa, đọc truyện Tàu, cứ nghe chuyện dân giang hồ ưa đặt trạm để thu tiền mãi lộ, tớ chẳng hiểu bao nhiêu. Bây giờ ngẫm chuyện nước mình thì mới ngộ ra lắm chuyện.
Một thời chúng ta nghe chuyện rằng xã hội chủ nghĩa là nơi ai cũng có cơ hội bình đẳng, nơi ai cũng “làm theo lao động, hưởng theo nhu cầu,” nhưng rồi những hình ảnh mơ tưởng này đã tan vỡ từ mấy thập niên nay, kể từ khi Miền Bắc khám phá ra một Miền Nam của thịnh vượng, của tự do, của dân chủ, và của tử tế nhiều lần hơn.
Có vẻ như Việt Nam đang lạm phát văn bằng. Kể cả văn bằng Tiến sĩ. Chuyện mới lạ, nước vẫn nghèo, mà văn bằng Tiến sĩ đầy phố, chẳng thấy phát minh gì, chỉ thấy “thật, giả” không còn phân biệt nổi.
Đất nước vẫn còn lúng túng, cứ như dường chưa biết phải đổi mới giáo dục ra sao để có thể chạy kịp với các nước láng giềng.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.