Bạn thân
Cả nước Việt Nam đang bị tràn ngập đủ thứ đồ dỏm, đồ giả. Bạn có thể thấy các thứ đổ giả ở bất kỳ góc phố nào.
Nơi đây, chúng ta không bàn chuyện của giả vì lý do thẩm mỹ của các cô. Vì đó là quy ước, khi xã hội chấp nhận lông mi giả, ngực dỏm, mông độn... Hiểu ngầm rằng, đồ giả trong chừng mực nào đó, được chấp nhận để làm cho xã hội này dễ sống hơn, dễ thở hơn...
Nhưng bực bội là những thứ đồ giả mà cứ làm như đồ thiệt, mà tai hại vô lường. Thí dụ, vỏ xe giả, trứng gà giả, trái cây tráng sáp, giá ngâm hóa chất, văn bằng giả.... Những thứ đồ giả như thế, không chỉ làm hại sức khỏe, cả tinh thần và thể xác, người tiêu dùng, mà cũng đang bứng gốc nền văn hóa lâu dài.
Mấy hôm nay, một số báo nhà nước đăng hình và tin về một nhà sư điểm trang cho một thí sinh Hoa hậu Việt Nam.
Bản tin viết:
“Cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2012 bắt đầu khởi động và dường như có sức hút rất lớn, tới nỗi nhà sư cũng muốn tham gia trang điểm cho thí sinh.
Tại vòng chung khảo khu vực phía Nam cuộc thi Hoa hậu Việt Nam ngày 3/8, từ ban tổ chức, phóng viên, khán giả, giám khảo… cho đến người nhà các thí sinh đều tròn xoe mắt ngạc nhiên khi thấy một người đàn ông đầu trọc, mặc trang phục của nhà chùa xuất hiện tại sảnh hội trường, nơi diễn ra cuộc thi.
Vị sư thầy này không chỉ đến xem chị em thi thố mà còn chăm sóc rất chu đáo cho họ, từ việc tô son môi, làm tóc cho đến chỉnh sửa váy đầm, áo dài; thậm chí là sửa trang phục đi biển (bikini) cho một số thí sinh. Hỏi ra mới biết, sư thầy này thuộc đoàn hộ tống một nhóm người đẹp đi thi là “gà” của một nhà thiết kế nổi tiếng…” (hết trích)
Thực ra, có thể thấy rằng, không hề có một nhà sư thật nào làm như thế. Có thể suy đoán, đó chỉ là một nhà sư giả, do Ban Tổ Chức Cuộc Thi Hoa Hậu VN muốn làm cho ầm ĩ về cuộc thi này.
Nhà sư đó pháp danh gì, ở chùa nào? Bản tin không ghi.
Chuyện sư giả từ lâu đã xảy ra trong giới kẻ gian. Từ tháng 8/2011, HT.Thích Thiện Tánh, Phó ban Thường trực BTS THPG TP.SG, đã nói trên báo Giác Ngộ:
“Việc khất thực của nhà sư gần như không còn, cũng không được cấp phép từ sau năm 1975. Những người mặc áo nâu sòng, hay khoác trên mình bộ y vàng, đi ngoài đường để xin tiền hiện nay đều là sư giả. Phật tử muốn làm từ thiện thì nên tới chùa, hoặc tham gia quyên góp vào các tổ chức từ thiện, các chương trình vì người nghèo...”
Chuyện đưa một nhà sư giả đóng vai tô son một cô dự thi Hoa Hậu là màn khất thực rẻ tiền nhất mà Ban Tổ Chức Cuộc Thi Hoa Hậu có thể nghĩ tới. Nhà thiết kế nào như thế? Sao không nêu tên ra giùm, và kể giùm pháp danh nhà sư kia ra đi chứ...
Cả nước Việt Nam đang bị tràn ngập đủ thứ đồ dỏm, đồ giả. Bạn có thể thấy các thứ đổ giả ở bất kỳ góc phố nào.
Nơi đây, chúng ta không bàn chuyện của giả vì lý do thẩm mỹ của các cô. Vì đó là quy ước, khi xã hội chấp nhận lông mi giả, ngực dỏm, mông độn... Hiểu ngầm rằng, đồ giả trong chừng mực nào đó, được chấp nhận để làm cho xã hội này dễ sống hơn, dễ thở hơn...
Nhưng bực bội là những thứ đồ giả mà cứ làm như đồ thiệt, mà tai hại vô lường. Thí dụ, vỏ xe giả, trứng gà giả, trái cây tráng sáp, giá ngâm hóa chất, văn bằng giả.... Những thứ đồ giả như thế, không chỉ làm hại sức khỏe, cả tinh thần và thể xác, người tiêu dùng, mà cũng đang bứng gốc nền văn hóa lâu dài.
Mấy hôm nay, một số báo nhà nước đăng hình và tin về một nhà sư điểm trang cho một thí sinh Hoa hậu Việt Nam.
Bản tin viết:
“Cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2012 bắt đầu khởi động và dường như có sức hút rất lớn, tới nỗi nhà sư cũng muốn tham gia trang điểm cho thí sinh.
Tại vòng chung khảo khu vực phía Nam cuộc thi Hoa hậu Việt Nam ngày 3/8, từ ban tổ chức, phóng viên, khán giả, giám khảo… cho đến người nhà các thí sinh đều tròn xoe mắt ngạc nhiên khi thấy một người đàn ông đầu trọc, mặc trang phục của nhà chùa xuất hiện tại sảnh hội trường, nơi diễn ra cuộc thi.
Vị sư thầy này không chỉ đến xem chị em thi thố mà còn chăm sóc rất chu đáo cho họ, từ việc tô son môi, làm tóc cho đến chỉnh sửa váy đầm, áo dài; thậm chí là sửa trang phục đi biển (bikini) cho một số thí sinh. Hỏi ra mới biết, sư thầy này thuộc đoàn hộ tống một nhóm người đẹp đi thi là “gà” của một nhà thiết kế nổi tiếng…” (hết trích)
Thực ra, có thể thấy rằng, không hề có một nhà sư thật nào làm như thế. Có thể suy đoán, đó chỉ là một nhà sư giả, do Ban Tổ Chức Cuộc Thi Hoa Hậu VN muốn làm cho ầm ĩ về cuộc thi này.
Nhà sư đó pháp danh gì, ở chùa nào? Bản tin không ghi.
Chuyện sư giả từ lâu đã xảy ra trong giới kẻ gian. Từ tháng 8/2011, HT.Thích Thiện Tánh, Phó ban Thường trực BTS THPG TP.SG, đã nói trên báo Giác Ngộ:
“Việc khất thực của nhà sư gần như không còn, cũng không được cấp phép từ sau năm 1975. Những người mặc áo nâu sòng, hay khoác trên mình bộ y vàng, đi ngoài đường để xin tiền hiện nay đều là sư giả. Phật tử muốn làm từ thiện thì nên tới chùa, hoặc tham gia quyên góp vào các tổ chức từ thiện, các chương trình vì người nghèo...”
Chuyện đưa một nhà sư giả đóng vai tô son một cô dự thi Hoa Hậu là màn khất thực rẻ tiền nhất mà Ban Tổ Chức Cuộc Thi Hoa Hậu có thể nghĩ tới. Nhà thiết kế nào như thế? Sao không nêu tên ra giùm, và kể giùm pháp danh nhà sư kia ra đi chứ...
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình