Hôm nay,  

Làng Vân Thành Casino

04/09/201200:00:00(Xem: 9124)
Bạn thân,
Cuộc đời luôn luôn đổi dời. Không có gì bất biến, trường cửu. Tuổi thanh xuân của chúng ta rồi già, rồi suy yếu. Những ngôi làng tại Việt Nam cũng thế, những nét truyền thống mờ nhạt dần. Tất nhiên là, đổi mới phaỉ có tốt và cả xấu, ai cũng biết.

Những chiếc cầu tre thay bằng cầu xi măng, cầu bê tông. Những ngôi nhà mái tranh thay bằng miá tôn, rồi maí ngói. Những đổi dời như thế, có những đau đớn, có những niềm vui. Đau đớn là nơi những ngô làng, bỗng nhiên con gái rủ nhau đi lấy chồng ngoại, chồng Tàu, chồng Hàn, chồng Đài... để rồi mang tiền phương xa về xây lại ngôi nhà ba mẹ. Phận gái may nhờ rủi chịu. Nhưng cũng có nơi tràn ngập những niềm vui, khi xóm làng tự đứng lên được, nhờ trúng vài vụ lúa, vài vụ mùa... và rồi đồng tiền tuôn vào, mà tay cần tiền không băn khoăn, bứt rứt.

Vậy chứ, đồng tiền casino thì sao? Không biết. Đúng ra là chưa biết. Mà cũng chưa chắc đã vui, vì tiền casino là tiền có cánh, ai biết sẽ bay khi nào.

Báo Pháp Luật Việt Nam kể chuyện về... “Làng phong” Hòa Vân ngậm ngùi “nhường“ đất cho casino.

Bản tin báo PLVN viết:

“Làng Vân (tên gọi khác là “làng cùi”, Hòa Hiệp Bắc, Liên Chiểu, Đà Nẵng) cái tên gọi đẹp và thơ mộng, nhưng vốn từ xưa là nơi “tránh đời” của bao phận người mang trong mình căn bệnh phong bị người người xa lánh, kì thị….

Nhưng nay, vùng đất sơn thuỷ đã có tên gọi mới: Khu du lịch nghỉ dưỡng và giải trí tổng hợp cao cấp Hoà Vân (mức đầu tư 5 tỉ USD), đổi lại, ngày 25/8, hơn 350 nhân khẩu thuộc 127 hộ gia đình ở đây được chuyển vào đất liền (khu nhà liền kề Hòa Hiệp trên đường Nguyễn Tất Thành, quận Liên Chiểu). Sau nửa thế kỷ tồn tại, kể từ đây “làng cùi” chính thức rời xa ký ức người dân...

Không phải ngẫu nhiên mà cái tên làng Vân thơ mộng nép mình nơi eo biển bên chân đèo Hải Vân sừng sững có tên gọi khác xót xa hơn là làng cùi, làng hủi… Vào những năm 50-60 của thế kỷ trước, khi mà căn bệnh phong được xếp vào hạng “tứ chứng nan y”, người mắc bệnh phong thường bị người đời xa lánh, hắt hủi. Không còn nơi nương tựa, những phận người không may mắn từ những vùng quê khác nhau ở miền Trung: Thừa Thiên Huế, Quảng Nam, Quảng Ngãi… dắt díu nhau tìm đến trú ẩn ở rẻo đất hiểm trở bên chân đèo Hải Vân. Mỗi người một quê xứ khác nhau nhưng có chung nỗi đau, họ xích lại gần nhau để san sẻ lấy tên ngọn đèo làm tên làng của mình. Làng Vân ra đời từ đó...

...Mỗi đứa trẻ cất tiếng khóc chào đời đầu tiên ở nơi này là sẽ chứng kiến đủ hạnh phúc, khổ đau và lo âu của cha mẹ chúng. Cũng không khác lắm với cha mẹ, những đứa trẻ ở làng Vân lớn lên vì nỗi tủi hỗ “đồ con hủi” nên không dám đi ra ngoài, mà nếu có đủ cái “dũng khí” ấy họ cũng không đi vì không bằng cấp, trình độ. Rồi chúng lại lập gia đình với người trong làng, suốt một đời quanh quẩn nghề quăng chài bủa lưới.

Cũng có những đứa trẻ may mắn hơn, được học hành thành đạt nhưng phần lớn sau ngày nhận mảnh bằng tốt nghiệp đại học họ đành ngậm ngùi cúi đầu tạ lỗi ba mẹ, làng xóm để ra đi, rời xa một phần ký ức ở cái làng phong đầy mặc cảm…”

Bây giờ, những người dân Làng Vân sẽ di dời vào đất liền để nhường chỗ cho dự án Hòa Vân. Người dân vào đất liền, e ngại con mình đi học sẽ bị kỳ thị, trêu chọc... Đền bù đất được báo Pháp Luật VN nóí là “chưa được Nhà nước cấp “sổ đỏ”, thành ra giá đền bù rẻ mạt.”

Vấn đề hiện này là “không ruộng vườn, không đất đai sản xuất, chúng tôi sẽ sống bằng cách gì với 240.000 đồng/tháng trợ cấp xã hội như hiện nay?” theo lời một người dân.

Nơi này rồi sẽ rực sáng ánh đèn, du thuyền sẽ tới... và rồi sẽ có những du khách phương xa tới, nhìn qua ống viễn kính về những con đường nơi đất liền, nơi các phụ nữ đội củi trên đầu về nhà mỗi chiều và những người đàn ông gánh rau, gánh trái trên các lối mòn. Mấy ai biết rằng, những người dân kia đã rời ngôi Làng Vân xinh đẹp một thời để nơi đó trở thành casino đón du khách ngoại, trong đó có những Việt Kiều một thời cũng là đồng bào với họ, và rồi bước vào những phương trời cách biệt.

Chuyện gì mà để nửa đêm truyền hịch? Tất nhiên là bí mật quốc gia, nghĩa là quốc sự... mới kỳ bí như thế.
Một trong những nhà văn thơ mộng nhất của Việt Nam vừa ra đi.
Nhớ một thời xưa, khi mình còn ở tuổi thật là thơ ấu, đôi khi gặp ở bến xe lửa, bến xe đòi, những nghệ nhân ôm đàn hát giọng rất là Bắc Kỳ... và ông già mới nói đó là hát xẩm.
Sao lại quá nhiều gia đình văn hóa, trong khi xã hội vẫn nhiễu nhương thế này? Đó là lời than phiền của rất nhiều người, mà bạn có thể nghe được gần như ở mọi góc phố.
Một trong những nan đề lớn của Việt Nam hiện nay là hoang phí chất xám. Không chỉ là hiện tượng nhiều sinh viên tốt nghiệp cử nhân thất nghiệp, mà ngay cả các công trình nghiên cứu ở cấp quốc gia rồi cũng nhét ở xó tủ.
Người xưa gọi chữa được bệnh nan y như ung thư chỉ có phép thần. Gọi một cách ví von các trường hợp ung thư hết bệnh, ông bà mình gọi là “Trời cứu.”
Thời xưa, ông bà mình gọi thầy thuốc là “lương y như từ mẫu.” Nghĩa là vị y sĩ giỏi cũng y hệt như mẹ hiền. Nghĩa là thầy thuốc tử tế thì thương bệnh nhân như con ruột.
Ông bà mình thường nói, “Ngu si hưởng thái bình.” Câu này hẳn đúng cho nhiều trường hợp.
Những luật như thế đã và đang áp dụng ở các quốc gia Hồi Giáo: ngoại tình là bị phạt, thậm chí còn đánh roi, đánh gậy.
Những màn độc chiêu phá hoại người dân chủ vẫn liên tục diễn ra. Một thời công an đã tưng bừng chụp 2 bao cao su cho Luật gia Cù Huy Hà Vũ, rồi chụp mũ cô Phạm Thanh Nghiên ngồi ở nhà tọa kháng là quậy sóng Biển Đông...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.