Hôm nay,  

Đồng Tính Gian Nan

10/09/201200:00:00(Xem: 9596)
Bạn thân,
Những người bị kỳ thị nhất tại VN hiện nay chính là người đồng tính luyến ái, dù đồng tính nam hay nữ. Bất kể rằng xã hôi đã cởi mở hơn so với thời ông bà mình, người đồng tính bây giờ vẫn bị kỳ thị từ làng xóm, cho tới nơi sở làm.

Tại sao ý trời lại trái ngang như thế? Có phải vì Ông Trời cay độc, bất nhân, hay bất toàn là chuyện của thế gian? Hay thực sự chẳng có trời nào cả, mà đồng tính chỉ vì là nhân quả nhiều đời?

Báo VietnamNet kể về nhiều trướng hợp “Trí thức đồng tính chật vật tìm việc làm,” nêu lên những hoàn cảnh cực kỳ gian nan.

Bản tin nói về một kỹ sư giỏi, giới tính nam như cơ thể nữ:

“Tiếng Anh giao tiếp tốt, có chứng chỉ TOEIC và tấm bằng ĐH Công nghệ thực phẩm trên tay nhưng P.H vẫn chưa có việc làm ổn định dù đã ra trường được gần 2 năm nay. Là một trans guy straight (người được sinh ra trong cơ thể nữ nhưng giới tính thật là nam) P.H luôn khao khát được sống đúng với giới tính của mình. Chính vì thế, P.H luôn có bề ngoài nam tính và nếu không tinh ý khó có thể nhận ra được giới tính sinh học của H. Cũng vì thế mà trong hồ sơ xin việc P.H luôn gặp rắc rối vì nhà tuyển dụng luôn thắc mắc về phần điền giới tính trong hồ sơ. Nghĩa là ảnh trong hồ sơ rất "nam tính" của P.H lại trái ngược hoàn toàn với phần giới tính nữ được điền bắt buộc trong hồ sơ xin việc.”


Báo VietnamNet cũng kể về một mối tình đồng tính gian nan giữa Hương và Yến. Trong đó cô Hương từng có việc làm tốt ở Hà Nội, nhưng khi bị lộ là đồng tính nữ, đành phải bỏ việc vì “Lãnh đạo công ty yêu cầu viết kiểm điểm, động viên Hương trở lại làm cô gái bình thường...”

Cô bỏ việc, vào Sài Gòn sống, và gặp Yến.

Bản tin kể rằng:

“Với Hương, sau khi vào Sài Gòn, được là chính mình, được sống cạnh người mình yêu theo đúng tâm nguyện đã ấp ủ từ lâu thế nhưng Hương vẫn luôn cảm thấy chưa trọn vẹn vì gia đình cô chưa chấp nhận sự thật con gái họ là một người đồng tính. Nhiều lần nhớ nhà Hương luôn cố kìm nén và lấy đó làm động lực để sống thật tốt, mong một ngày được gia đình chấp nhận. Hương và Yến đang mơ tới một ngày không chỉ có gia đình, bạn bè mà cả xã hội đều chấp nhận con người thật của họ.”

Tại sao lại kỳ thị họ như thế? Không có cách nào để công nhận người đông tính hay sao? Đâu có phải vì các giáo điều tôn giáo, hay chỉ vì thành kiến làng xã nhiều đời... mà xem họ chỉ là “cần động viên để trở lại bình thường”?

Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.
Không ai vui gì với chuyện trộm cắp. Nhưng bây giờ cứ như là rươi ấy.
Không phải chuyện ở quê mình, không phải chuyện ở Sài Gòn hay Hà Nội... nhưng là chuyện của Tây, nhưng lại là chuyện của Đạo Phật đối diện với thời đạị.
Làm thế nào để các trường đạị học Việt Nam lên đẳng cấp quốc tế? Câu hỏi này được nêu lên nhiều lần, nhiều nơi, và thậm chí còn có chỉ tiêu đào tạo 20.000 Tiến sĩ trong thời lượng đi tắt đón đầu kiểu nhảy vọt nào đó...
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.
Lâu lắm mới nghe những lời như thế, những lơì nói rằng nếu không có dân, các chính phủ đều sẽ sụp đổ.
Ông bà mình ăn Tết ra sao? Tất nhiên là nhiều lễ hội, nhiều bánh, nhiều mứt, nhiều hoa quả, nhiều cúng lễ...
Đó là chuyện của quý thầy cô... Trong khi công nhân mất thưởng Tết là đình công liền, là công nhân ra cổng nhà máy ngồi một chỗ cho hiển lộ những nỗi đau khổ của “giai cấp công nhân”
Chúng ta đang một thời rất là khó khăn, vừa về mặt kinh tế, vừa về mặt xã hội... Trong khi 72 vị nhân sĩ trí thức đưa ra Kiến Nghị Sửa Đổi Hiến Pháp để xin thay đổi thể chế sang đa đảng, tôn trọng nhân quyền và ba quyền phân lập...
Có một hình ảnh nổi bật trên đường phố những ngày cận Tết: dân chúng đi lại liên tục. Ngoài những người về quê ăn Tết, đoàn tụ gia đình... còn là giới trẻ rủ nhau đi phượt khi được nghỉ nhiều ngày. Chữ “đi phượt” nghĩa là đi du lịch tự ý, mà không cần dựa vào văn phòng lữ hành nào.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.