Hôm nay,  

Đồng Tính Gian Nan

10/09/201200:00:00(Xem: 10058)
Bạn thân,
Những người bị kỳ thị nhất tại VN hiện nay chính là người đồng tính luyến ái, dù đồng tính nam hay nữ. Bất kể rằng xã hôi đã cởi mở hơn so với thời ông bà mình, người đồng tính bây giờ vẫn bị kỳ thị từ làng xóm, cho tới nơi sở làm.

Tại sao ý trời lại trái ngang như thế? Có phải vì Ông Trời cay độc, bất nhân, hay bất toàn là chuyện của thế gian? Hay thực sự chẳng có trời nào cả, mà đồng tính chỉ vì là nhân quả nhiều đời?

Báo VietnamNet kể về nhiều trướng hợp “Trí thức đồng tính chật vật tìm việc làm,” nêu lên những hoàn cảnh cực kỳ gian nan.

Bản tin nói về một kỹ sư giỏi, giới tính nam như cơ thể nữ:

“Tiếng Anh giao tiếp tốt, có chứng chỉ TOEIC và tấm bằng ĐH Công nghệ thực phẩm trên tay nhưng P.H vẫn chưa có việc làm ổn định dù đã ra trường được gần 2 năm nay. Là một trans guy straight (người được sinh ra trong cơ thể nữ nhưng giới tính thật là nam) P.H luôn khao khát được sống đúng với giới tính của mình. Chính vì thế, P.H luôn có bề ngoài nam tính và nếu không tinh ý khó có thể nhận ra được giới tính sinh học của H. Cũng vì thế mà trong hồ sơ xin việc P.H luôn gặp rắc rối vì nhà tuyển dụng luôn thắc mắc về phần điền giới tính trong hồ sơ. Nghĩa là ảnh trong hồ sơ rất "nam tính" của P.H lại trái ngược hoàn toàn với phần giới tính nữ được điền bắt buộc trong hồ sơ xin việc.”


Báo VietnamNet cũng kể về một mối tình đồng tính gian nan giữa Hương và Yến. Trong đó cô Hương từng có việc làm tốt ở Hà Nội, nhưng khi bị lộ là đồng tính nữ, đành phải bỏ việc vì “Lãnh đạo công ty yêu cầu viết kiểm điểm, động viên Hương trở lại làm cô gái bình thường...”

Cô bỏ việc, vào Sài Gòn sống, và gặp Yến.

Bản tin kể rằng:

“Với Hương, sau khi vào Sài Gòn, được là chính mình, được sống cạnh người mình yêu theo đúng tâm nguyện đã ấp ủ từ lâu thế nhưng Hương vẫn luôn cảm thấy chưa trọn vẹn vì gia đình cô chưa chấp nhận sự thật con gái họ là một người đồng tính. Nhiều lần nhớ nhà Hương luôn cố kìm nén và lấy đó làm động lực để sống thật tốt, mong một ngày được gia đình chấp nhận. Hương và Yến đang mơ tới một ngày không chỉ có gia đình, bạn bè mà cả xã hội đều chấp nhận con người thật của họ.”

Tại sao lại kỳ thị họ như thế? Không có cách nào để công nhận người đông tính hay sao? Đâu có phải vì các giáo điều tôn giáo, hay chỉ vì thành kiến làng xã nhiều đời... mà xem họ chỉ là “cần động viên để trở lại bình thường”?

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.