Bạn thân
Lòng từ bi có năng lực chuyển đổi cuộc đời. Từ bi, hay là yêu thương, hay sự lân mẫn, thương xót... không phải là các gì riêng biệt của tôn giáo, mà tự thân đã là cái gì tàng ẩn trong tâm hồn con người. Chính tấm lòng từ bi đã làm cho người không phaả là một sinh vật đơn giản như các loaị thú khác.
Chúng ta từng nghe chuyện bát cơm Phiếu Mẫu, thời Hán Sở tranh hùng, khi Hàn Tín nghèo thê thảm, nhiều ngày không có cơm ăn. Bà cụ Phiếu Mẫu thương xót, mới đưa cơm đặt trước lều Hàn Tín. Khi Hàn Tín lên ngôi Tướng, mới đền ơn cụ bà.
Có một chuyện tương tự như thế, thời này, tại Việt Nam. Khi một tay trùm giang hồ thất thế, từ một đại ca khét tiếng giang hồ đã vào một ngôi chùa cổ tá túc, và rồi trở thành một nhà sư ẩn tu... Tấm lòng từ bi, yêu thương có sức chuyển hóa như thế.
Báo Người Đưa Tin hôm 30-9-2012 kể chuyện một dân chơi Hà Nội trích như sau qua bài có tựa đề “Bát cơm chay cứu cuộc đời một "trùm giang hồ"....” Bản tin viết:
“..."Trùm giang hồ" Nguyễn Hữu Quang (Thanh Trì, Hà Nội) một thời từng làm mưa làm gió trong giới hắc đạo những năm 1990...
,,,Sau nhiều năm ông Nguyễn Hữu Quang trở về thăm chùa Mục. Tại đây, tay giang hồ khét tiếng này gặp lại vị sư trước đây từng cưu mang mình những tháng ngày lang bạt trên giang hồ. Ngôi chùa có tên là Mục và nó lụp xụp, mục nát đúng như tên gọi, Nhìn ngôi chùa này, người ta cứ tưởng nó đã tồn tại hàng mấy trăm năm. Vị chủ trì khá nhân hậu, ông không ngần ngại mời tên giang hồ dùng cơm chay.
Khi biết rõ hoàn cảnh của ông Quang, vị chủ trì cũng tiết lộ bí mật động trời của mình. Thì ra trước đây, vị chủ trì từng là một đại ca khét tiếng trong giới xã hội đen. Sau đó vì nhiều lý do, vị chủ trì quyết tâm "rửa tay gác kiếm". Để tâm hồn được thanh thản, không còn vướng bận với những tội ác trong quá khứ, vị chủ trì quyết định ở lại chùa. Đó được xem như một lời sám hối, cũng như cách để ông chuộc tội với đời.
Bát cơm chay và lời niệm kinh trong chùa Mục khiến ông Quang chợt giật mình tỉnh ngộ. Lúc này "trạng đề" mới nghĩ đến gia đình, người thân. Ông như một người bừng tỉnh sau cơn say rượu. Ông biết rằng, mình còn một gia đình để trở về. Hơn nữa, ông đã chán cái cảnh phải sống chui lủi, tha phương nay đây mai đó. Ông Quang quyết định quay lại nơi ông đã ngã và sẽ đứng dậy từ chính nơi đó.”
Lòng từ bi từ những bữa cơm chay có sức mạnh chuyển hóa như thế đấy. Nhưng thực tế cũng đâu có phải thọ nhận bữa cơm từ thiện mà chuyển hóa được: không có sẵn cơ duyên tốt đẹp trong lòng người thì cũng vô ích.
Trong tự thân, trùm giang hồ Nguyễn Hữu Quang đã có sẵn duyên lành rồi. Ngược laị, bữa cơm Phiếu Mẫu của Hàn Tín chỉ tạo dựng nên một tướng lãnh, người bước vào cuôc5 chiến với nghiệp sát trầm trọng.
Thế nên, cái gì cũng là do duyên mới đổi nghiệp được.
Lòng từ bi có năng lực chuyển đổi cuộc đời. Từ bi, hay là yêu thương, hay sự lân mẫn, thương xót... không phải là các gì riêng biệt của tôn giáo, mà tự thân đã là cái gì tàng ẩn trong tâm hồn con người. Chính tấm lòng từ bi đã làm cho người không phaả là một sinh vật đơn giản như các loaị thú khác.
Chúng ta từng nghe chuyện bát cơm Phiếu Mẫu, thời Hán Sở tranh hùng, khi Hàn Tín nghèo thê thảm, nhiều ngày không có cơm ăn. Bà cụ Phiếu Mẫu thương xót, mới đưa cơm đặt trước lều Hàn Tín. Khi Hàn Tín lên ngôi Tướng, mới đền ơn cụ bà.
Có một chuyện tương tự như thế, thời này, tại Việt Nam. Khi một tay trùm giang hồ thất thế, từ một đại ca khét tiếng giang hồ đã vào một ngôi chùa cổ tá túc, và rồi trở thành một nhà sư ẩn tu... Tấm lòng từ bi, yêu thương có sức chuyển hóa như thế.
Báo Người Đưa Tin hôm 30-9-2012 kể chuyện một dân chơi Hà Nội trích như sau qua bài có tựa đề “Bát cơm chay cứu cuộc đời một "trùm giang hồ"....” Bản tin viết:
“..."Trùm giang hồ" Nguyễn Hữu Quang (Thanh Trì, Hà Nội) một thời từng làm mưa làm gió trong giới hắc đạo những năm 1990...
,,,Sau nhiều năm ông Nguyễn Hữu Quang trở về thăm chùa Mục. Tại đây, tay giang hồ khét tiếng này gặp lại vị sư trước đây từng cưu mang mình những tháng ngày lang bạt trên giang hồ. Ngôi chùa có tên là Mục và nó lụp xụp, mục nát đúng như tên gọi, Nhìn ngôi chùa này, người ta cứ tưởng nó đã tồn tại hàng mấy trăm năm. Vị chủ trì khá nhân hậu, ông không ngần ngại mời tên giang hồ dùng cơm chay.
Khi biết rõ hoàn cảnh của ông Quang, vị chủ trì cũng tiết lộ bí mật động trời của mình. Thì ra trước đây, vị chủ trì từng là một đại ca khét tiếng trong giới xã hội đen. Sau đó vì nhiều lý do, vị chủ trì quyết tâm "rửa tay gác kiếm". Để tâm hồn được thanh thản, không còn vướng bận với những tội ác trong quá khứ, vị chủ trì quyết định ở lại chùa. Đó được xem như một lời sám hối, cũng như cách để ông chuộc tội với đời.
Bát cơm chay và lời niệm kinh trong chùa Mục khiến ông Quang chợt giật mình tỉnh ngộ. Lúc này "trạng đề" mới nghĩ đến gia đình, người thân. Ông như một người bừng tỉnh sau cơn say rượu. Ông biết rằng, mình còn một gia đình để trở về. Hơn nữa, ông đã chán cái cảnh phải sống chui lủi, tha phương nay đây mai đó. Ông Quang quyết định quay lại nơi ông đã ngã và sẽ đứng dậy từ chính nơi đó.”
Lòng từ bi từ những bữa cơm chay có sức mạnh chuyển hóa như thế đấy. Nhưng thực tế cũng đâu có phải thọ nhận bữa cơm từ thiện mà chuyển hóa được: không có sẵn cơ duyên tốt đẹp trong lòng người thì cũng vô ích.
Trong tự thân, trùm giang hồ Nguyễn Hữu Quang đã có sẵn duyên lành rồi. Ngược laị, bữa cơm Phiếu Mẫu của Hàn Tín chỉ tạo dựng nên một tướng lãnh, người bước vào cuôc5 chiến với nghiệp sát trầm trọng.
Thế nên, cái gì cũng là do duyên mới đổi nghiệp được.
Lý Thuyết Văn Học Thực Hành Phê Bình