Hôm nay,  

Chia Cho Trăm Con

15/12/201200:00:00(Xem: 6653)
Bạn thân,
Chúng ta đều biết rằng dân tộc mình là một nhà, cùng con rồng cháu tiên. Khi ba mẹ ly dị, ba dắt 50 con lên núi, má dẫn 50 con xuống biển. Núi sông hiển nhiên là hai ngã rẽ. Và sau này là trăm lối cách biệt.

Cáí nghiệp nó là như thế. Cho nên, chuyện chia ly cách biệt là định mệnh rồi. Sau này mới chia đôi nam bắc mới thấy là tiền định, khi ngươì về bắc, kẻ xuôi ra nam.

Nhưng chuyện con rồng chaú tiên là cổ sử, còn chuyện nam bắc chia cách cũng là quá khứ rồi, cũng là của thế kỷ trước rồi, tuy vẫn còn trong thời cận đại.

Vấn đề là, những chia cách tiền định như thế không còn nữa, nhưng bây giờ là chuyện của thời sứ quân, đặc biệt là khi nói tới các di sản có thể đẻ ra tiền.

Trên báo Thanh Niên ngày 14-12-2012, nhà phân tích Thúc Giáp có bài viết tựa đề “Chia cắt di sản,” trong đó kể chuyện Trường Lũy dài 130 kilômét chạy xuyên qua 2 tỉnh Miền Trung, cắt làm đôi theo ranh giới 2 tỉnh, mỗi bên làm hồ sơ riêng để làm “di tích quốc gia.”

Haỹ hình dung rằng, Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc bị 20 tỉnh ngắt ra, làm hồ sơ riêng các đoạn để làm di tích để xin Liên Hiệp Quốc công nhận làm 20 di sản văn hóa thế giới... Giả sử như thế, có phải thế giới sẽ cười nhỉ? Dĩ nhiên, giả sử thôi, vì Vạn Lý Trường Thành chỉ là một thôi.

Báo TN kể về trường hợp di tích Trường Lũy -- hiện là kỷ lục dài nhất Đông Nam Á, được Trưởng phái đoàn EU ở VN mô tả là di sản quý báu cho cả nhân loại, và được Đài CNN gọi là phát hiện khảo cổ quan trọng nhất của VN thế kỷ qua -- như sau:

“Trường Lũy Quảng Ngãi - Bình Định là một công trình kiến trúc hùng vĩ làm chủ yếu bằng đá, dài khoảng 130 km chạy dưới chân dãy Trường Sơn Đông từ Quảng Ngãi đến Bình Định. Trường Lũy được xây dựng vào thời Gia Long, trong đó phần chạy qua tỉnh Quảng Ngãi khoảng 113 km, còn lại thuộc tỉnh Bình Định...

...ngành chức năng của tỉnh Quảng Ngãi đã khẩn trương tiến hành ngay các bước để Bộ VH-TT-DL công nhận Trường Lũy là di tích quốc gia, thậm chí còn chuẩn bị kiến nghị UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới, nhằm sớm phát huy giá trị di sản này. Trong khi đó, ngành chức năng của Bình Định vẫn còn đang loay hoay khảo sát, khai quật.

Bởi vậy, một công trình độc đáo của cha ông để lại bỗng dưng bị ngắt làm đôi, phần ở Quảng Ngãi được công nhận là di tích quốc gia từ năm 2011, còn phần thuộc Bình Định vẫn đang “đề nghị công nhận”...”

Quả là chuyện lạ, cực kỳ lạ.

Lẽ ra nên đề nghị các quan huyện ủy, ngắt riêng ranh giới Trường Lũy ở từng huyện, giả sử là 20 huyện, để nộp làm hồ sơ xin làm di sản văn hóa thế giới, may ra cũng có 20 hồ sơ di sản văn hóa Trường Lũy.

Phải chi ngắt Trường Lũy làm 100 mảnh, thì sẽ đúng với huyền sử con rồng cháu tiên vậy, tha hồ cho người hướng dẫn du lịch có chuyện cổ để giải thích cho du khách.

Bệnh dại còn được gọi là bệnh chó điên vì trong thực tế thường do chó điên cắn phải…
Dự án Lịch Sử Truyền Khẩu (VAOHP) liên kết các sinh viên và thế hệ cha ông qua những câu chuyện chia xẻ cùng nhau. Được điều hợp bởi Tiến Sĩ Thuý Võ Đặng, dự án Lịch Sử Truyền Khẩu tại trường đại học University of California, Irvine, (UCI) là một dự án nhằm sưu tập, lưu giữ, và truyền bá các cuộc phỏng vấn nói chuyện với người di dân gốc Việt tại Nam California.
Bán thân là chuyện muôn đời, vì nhiều phụ nữ trong những hoàn cảnh đặc biệt đã không thể chống cự được dòng đời xô đẩy. Nhưng chỉ duy có Thúy Kiều mới được cảm thương, khi phải bán thân và rồi bị đẩy vào lầu xanh 15 năm, nhờ thi tài của Nguyễn Du.
Chưa có chính phủ nào rãnh rang như chính phủ Việt Nam: các cấp cao nhất, từ ông Thủ Tướng cho tới các Bộ Trưởng đều can thiệp vào mọi khía cạnh đời sống của người dân.
Truyền thống của nghề bác sĩ là để cứu nguy, là để giảm đau đớn cho người, và để chữa bệnh cho người. Thế cho nên, nghề này cũng cao quý vì rất nhiêù trường hợp kể như đã giúp tái sinh cho người bệnh. Và cũng vì vậy, nghề này cũng gặp các trường hợp thầy thuốc dỏm, bác sĩ ma.
Sẽ tới một thời trẻ em Việt suy nghĩ như Tây, Mỹ, Tàu? Đó là câu hỏi cần quan tâm, khi tình hình cho thấy rằng trên thị trường truyện tranh VN, chưa đến 1% truyện tranh ở VN có xuất xứ Việt.
Có một ca khúc dân gian ngợi ca nhan sắc phụ nữ Việt Nam, trong đó nói rằng “Em xinh là xinh như cây lúa” -- nghe hoài điệu lý này, chúng ta tự nhiên không thắc mắc.
Hẳn là chúng ta còn mù mờ về khái niệm “đạo văn,” vì chúng ta chỉ nghĩ đơn giản đó là copy.
Đó là những chuyện lạ, khi người ta tìm kiểu sống bằng cách đi ngược về thời tiền sử: tắm tiên.
Chuyện con cháu hỗn với ba mẹ bây giờ đã thường gặp hơn. Mà có điều lạ, trẻ em Miền Nam ít hỗn với ba mẹ hơn là trẻ em Miền Bắc. Nói thế là nhìn chung thôi, vì vẫn là cá biệt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.