Hôm nay,  

Chia Cho Trăm Con

15/12/201200:00:00(Xem: 7327)
Bạn thân,
Chúng ta đều biết rằng dân tộc mình là một nhà, cùng con rồng cháu tiên. Khi ba mẹ ly dị, ba dắt 50 con lên núi, má dẫn 50 con xuống biển. Núi sông hiển nhiên là hai ngã rẽ. Và sau này là trăm lối cách biệt.

Cáí nghiệp nó là như thế. Cho nên, chuyện chia ly cách biệt là định mệnh rồi. Sau này mới chia đôi nam bắc mới thấy là tiền định, khi ngươì về bắc, kẻ xuôi ra nam.

Nhưng chuyện con rồng chaú tiên là cổ sử, còn chuyện nam bắc chia cách cũng là quá khứ rồi, cũng là của thế kỷ trước rồi, tuy vẫn còn trong thời cận đại.

Vấn đề là, những chia cách tiền định như thế không còn nữa, nhưng bây giờ là chuyện của thời sứ quân, đặc biệt là khi nói tới các di sản có thể đẻ ra tiền.

Trên báo Thanh Niên ngày 14-12-2012, nhà phân tích Thúc Giáp có bài viết tựa đề “Chia cắt di sản,” trong đó kể chuyện Trường Lũy dài 130 kilômét chạy xuyên qua 2 tỉnh Miền Trung, cắt làm đôi theo ranh giới 2 tỉnh, mỗi bên làm hồ sơ riêng để làm “di tích quốc gia.”

Haỹ hình dung rằng, Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc bị 20 tỉnh ngắt ra, làm hồ sơ riêng các đoạn để làm di tích để xin Liên Hiệp Quốc công nhận làm 20 di sản văn hóa thế giới... Giả sử như thế, có phải thế giới sẽ cười nhỉ? Dĩ nhiên, giả sử thôi, vì Vạn Lý Trường Thành chỉ là một thôi.

Báo TN kể về trường hợp di tích Trường Lũy -- hiện là kỷ lục dài nhất Đông Nam Á, được Trưởng phái đoàn EU ở VN mô tả là di sản quý báu cho cả nhân loại, và được Đài CNN gọi là phát hiện khảo cổ quan trọng nhất của VN thế kỷ qua -- như sau:

“Trường Lũy Quảng Ngãi - Bình Định là một công trình kiến trúc hùng vĩ làm chủ yếu bằng đá, dài khoảng 130 km chạy dưới chân dãy Trường Sơn Đông từ Quảng Ngãi đến Bình Định. Trường Lũy được xây dựng vào thời Gia Long, trong đó phần chạy qua tỉnh Quảng Ngãi khoảng 113 km, còn lại thuộc tỉnh Bình Định...

...ngành chức năng của tỉnh Quảng Ngãi đã khẩn trương tiến hành ngay các bước để Bộ VH-TT-DL công nhận Trường Lũy là di tích quốc gia, thậm chí còn chuẩn bị kiến nghị UNESCO công nhận là di sản văn hóa thế giới, nhằm sớm phát huy giá trị di sản này. Trong khi đó, ngành chức năng của Bình Định vẫn còn đang loay hoay khảo sát, khai quật.

Bởi vậy, một công trình độc đáo của cha ông để lại bỗng dưng bị ngắt làm đôi, phần ở Quảng Ngãi được công nhận là di tích quốc gia từ năm 2011, còn phần thuộc Bình Định vẫn đang “đề nghị công nhận”...”

Quả là chuyện lạ, cực kỳ lạ.

Lẽ ra nên đề nghị các quan huyện ủy, ngắt riêng ranh giới Trường Lũy ở từng huyện, giả sử là 20 huyện, để nộp làm hồ sơ xin làm di sản văn hóa thế giới, may ra cũng có 20 hồ sơ di sản văn hóa Trường Lũy.

Phải chi ngắt Trường Lũy làm 100 mảnh, thì sẽ đúng với huyền sử con rồng cháu tiên vậy, tha hồ cho người hướng dẫn du lịch có chuyện cổ để giải thích cho du khách.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.