Hôm nay,  

Sư Giả, Giả Sư

21/01/201300:00:00(Xem: 8911)
Bạn thân
Chuyện rất buồn: giả sư để lấy tiền cúng dường. Không chĩ thế, lại còn lừa cả bệnh nhân nghèo.

Trang web Phật Tử Việt Nam có bài viết của Phật Tử Quảng Tâm, tựa đề “Thất đức giả sư lừa cả bệnh nhân khốn khó,” trong đó nói về một chuyện bi thảm trong xóm chạy thận ở gần bệnh viện Bạch Mai, nghĩa là ở Hà Nội, ngay trung tâm đô hội cả nước. Bản tin kể:

“Thời gian quá có những hiện tượng giả danh nhà chùa, giả danh nhà sư đi khất thực, quyên góp từ thiện, công đức xây chùa, gần đây lại xuất hiện việc giả danh nhà sư đi vận động lễ cầu an cho các bệnh nhân.

Một chị đồng nghiệp ở công ty tôi có chồng bị suy thận mãn, gia đình chị đang sống ở xóm chạy thận gần bệnh viện Bạch Mai.

Chị có kể rằng: khu chị ở là một dãy phòng trọ khoảng hơn chục gia đình bệnh nhân chạy thận, cả dãy có chung một sân, chung một cổng. Cách đây hơn nửa tháng giữa 12h trưa có một người gõ của xóm trọ, chị ra mở cửa thì thấy một vị sư bước vào.

Vị sư này cũng đầu trọc, áo nâu như những vị sư ở chùa mà chị hay gặp...

...thầy giới thiệu: thầy tu ở Yên Tử, Thầy đưa thẻ ra chứng minh, bức ảnh thì hơi mờ nhìn không rõ, còn tên thì mọi người không nhớ chỉ biết là thầy Thích gì đó.

Thầy nói hôm nay thầy đến chùa Quán Sứ để họp, nhân tiện đến Hà Nội thầy có phát tâm làm lễ cầu an cho các bệnh nhân đang mắc hiểm nghèo để được tai qua nạn khỏi thế nên hôm nay thầy đến xóm chạy thận ghi sớ cầu an cho mọi người.


Đoàn của thầy có 3 người, một người trông xe, thầy và một thầy nữa mỗi người đi một ngõ, thầy vào đây sẽ ghi sớ kêu cầu cho 10 người. Thầy sẽ cùng một thầy Thích Tâm Mẫn vừa nhất bộ nhất bái đến Yên tử để làm lễ cầu an cho các con, sớ này thầy sẽ kêu cầu cho các con suốt 5 năm.

Thế rồi thầy hỏi tên tuổi và các thành viên trong gia định chị để ghi vào sớ. Thấy thế 3 bệnh nhân bên cạnh nhà chị cũng đến và thầy cũng viết sớ cho.

Viết xong thầy nói, thầy về làm lễ kêu cho các con nhưng các con cũng phải phải tùy tâm có giọt dầu để thầy kêu cầu cho. Mọi người nói chúng con là bệnh nhân chạy thận đều có hoàn cảnh khó khăn chúng con chỉ có chút ít đưa thầy: người đưa 30 ngàn, người đưa 50 ngàn, người đưa 100 ngàn, người đưa 200 ngàn.

Thầy nói các con có tâm thì thầy nhận, đây không phải là tiền lễ mà chỉ là tiền giọt dầu nén hương thôi. Hoàn cảnh các con thế thì khổ quá nhỉ, nhà chùa cũng không có điều kiện quan tâm giúp đỡ vật chất cho mọi người, nhưng thầy sẽ về chùa Yên Tử để kêu cho các con nhẹ bớt nghiệp bớt khổ được mạnh khỏe bình an...”

Câu chuyện còn dài nữa. Tuy nhiên, lẽ ra nếu không mặc áo nhà sư, thì không ai bị lừa gạt hết. Nhưng chỉ vì bộ áo nhà sư, nên không ai cảnh giác.

Trời ạ, sao lại mặc áo thầy chùa đi lừa gạt tàn nhẫn người dân như thế nhỉ. Rồi kiếp sau sẽ về đâu, khi luật nhân quả xảy ra nhỉ.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại huyện Sông Cầu thuộc tỉnh Phú Yên, có 1 khu vực chuyên buôn bán các loại cá ngựa. Tài liệu của báo Sức Khỏe &Đời Sống cho biết: cá ngựa có nhiều loài như cá ngựa gai, cá ngựa lớn, cá ngựa thân trắng, cá ngựa chấm, cá ngựa Nhật...
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Hà Nội có một ngôi làng nổi tiếng về tệ nạn cờ bạc. Đó là làng Trung Kính hạ thuộc quận Cầu Giấy. Tại làng này, những nếp sống cũ của làng xã chưa mất đi, thì cuộc sống đô thị mới đã ập đến, kéo theo không ít tệ nạn của nó.
Theo báo quốc nội, một số nhà xuất bản lớn tại Sài Gòn đang phải đối mặt vơi tệ nạn sách in lậu. Điều đáng nói là thủ phạm những vụ in lậu là một số nhà in quốc doanh và nhà xuất bản thuộc các cơ quan trung ương tại Hà Nội. Báo SGGP ghi nhận thực trạng này như sau.
Tại tỉnh Bình Định, có một ngôi chùa lưu giữ được nhiều sách võ thuật quí giá. Đó là chùa Long Phước thuộc huyện Tuy Phước Chùa nép mình dưới bóng tre xanh hiền hòa của làng quê Việt Nam muôn thủa. Trong chùa, sớm chiều vang lên tiếng mõ, tiếng tụng kinh của các nhà sư tan vào làn sương bảng lảng. Cùng với sự tĩnh lặng của không gian là sự miệt mài
Tại miền Tây Nam phần, trong các loại cây trồng, có cây nhãn Bạc Liêu nổi tiếng về giá trị lịch sử nhân văn từ hàng trăm năm qua.Nhãn Bạc Liêu tồn tại trên sự quy hợp của 3 nền văn hóa VN- Hoa-Khmer. Sau bao năm tháng, dù diện tích nhãn vẫn còn đó, vẫn nguyên như ngày nào, nhưng còn không tới 1/3 diện tích nhãn nguyên chủng chính hiệu Bạc Liêu.
Những ngày vừa qua, báo chí quốc nội liên tục thông tin về những cái chết ở An Giang có liên quan đến rượu pha nồng độ methanol vượt quá 300 lần, thế nhưng các quán nhậu rượu đế, đặc biệt là các quán lề đường ở khu vực miền Tây Nam phần vẫn tấp nập khách. Tại thành phố Cần Thơ, các quán "thịt cầy" lúc nào cũng đông nghẹt.
Vài năm gần đây, thành phố SG đã nâng cao mặt đường ở nhiều tuyến đường để không bị ngập khi mưa. Tuy nhiên, đường mới nhưng nhiều hẻm nối ra đường lại không mới, nghĩa là vẫn nằm ở cao độ cũ và vì thế thường là thấp hơn đường. Sự chênh lệch về độ cao quá lớn giữa đường và hẻm đã tạo nên những con dốc nguy hiểm. Báo SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại ngoại thành Sài Gòn, có 1 khu vực mà dân địa phương gọi là cánh đồng "Mặt trời mọc", thuộc ấp 1 xã Phong Phú, huyện Bình Chánh. Khu vực này chỉ cách quốc lộ khoảng 3 cây số, vậy mà trên 100 gia đình với hơn 500 người ở đây, gần 30 năm nay vẫn phải sống trong cảnh thiếu điện, thiếu nước sinh hoạt. SGGP viết về tình cảnh của cư dân tại ấp này như sau.
Tương truyền vào thời xa xưa, nơi vùng "Thất Sơn huyền bí" thuộc tỉnh An Giang, có nhiều người lên núi hái thuốc đã bắt gặp một nguồn dược liệu quí hiếm, mùi thơm ngào ngạt, có thể trừ được sơn lam chướng khí và trị được một số bịnh thông thường. Người ta đã dùng nó làm loại hương liệu để đốt xông nơi các đình chùa vào những ngày lễ hội tôn nghiêm.
Chùa và nỗi lo có... tiền! Đó là nhan đề một bài viết của nhà báo Thành Sơn trên tờ Thanh Niên, cho thấy hiện tượng các pho tượng Phật cũng bị “biến tấu” cho phù hợp nhu cầu du lịch và thị trường. Câu chuyện ghi nhận như sau. “Có tiền người ta đua nhau sửa chùa tô tượng; cung tiến vô số các pho tượng lớn nhỏ vào các ngôi chùa cổ nhằm "khai tâm lấy lộc" khiến cho các giá trị văn hoá-thẩm mỹ cổ bị gọt xoá không thương tiếc.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.