Hôm nay,  

Lên Chùa Học Đạo Lý

13/02/201300:00:00(Xem: 4937)
Bạn thân,
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.

Nhưng ngay ở thủ đô Hà Nội, vẫn có nhiều học trò tới một ngôi chùa vào những ngày cuối tuần, để không chỉ học chữ mà còn là học đạo lý.

Bản tin tựa đề “Lên chùa học chữ... học làm người” trên báo Kiến Thức/QĐND kể về ngôi chùa Bát Phúc nằm khuất trong thôn Hạnh Đàn, xã Tân Lập (huyện Đan Phượng, TP Hà Nội), hoàn cảnh là “cứ đến cuối tuần lại rộn ràng tiếng trẻ thơ học chữ.”

Bản tin kể rằng, lớp học phụ đạo được các sư thầy ở chùa Bát Phúc mở gần hai tháng, nhưng đã có hơn 300 em học sinh đến ghi tên học. Lớp phụ đạo trong chùa không chỉ giảng dạy những kiến thức văn hóa cơ bản, mà còn tạo cho các em nếp sống kỷ cương, nền nếp và biết kính trên, nhường dưới.

Bản tin kể rằng:

“Được biết, lớp học được nhà chùa mở trong hai ngày thứ 7 và chủ nhật hàng tuần. Các cháu học sinh trên địa bàn đến đây được học miễn phí và học theo trình độ của mình. Ba tuần đầu trong tháng, các cháu được học: Toán, Tiếng Việt, Tập viết, Tiếng Anh và Kỹ năng sống. Tuần cuối của tháng, các cháu sẽ được học giáo lý với tư tưởng cơ bản là hướng thiện và cùng nhau tụng kinh để học sự tĩnh tâm và cầu sự bình an. Qua mỗi buổi học thế này, các cháu nhỏ đã biết cách ngồi tịnh tâm, xưng hô lễ phép với người lớn, bạo dạn hơn ở chỗ đông người. Kết thúc khóa học giáo lý nhà Phật vào buổi sáng, các cháu sẽ ăn trưa tại chùa. Những bữa cơm chay nhưng ẩn chứa trong đó rất nhiều bài học, cho các cháu thấy được giá trị của hạt gạo, biết quý trọng những gì mình đang có và hơn thế các em biết cách chia sẻ tình yêu thương...


Được biết, tất cả các thầy giáo, cô giáo dạy học ở lớp học đặc biệt này đều là những người nhiệt tình, thiện tâm, trong đó có không ít sinh viên tình nguyện của nhiều trường đại học. Phạm Thị Liên Sinh, viên năm thứ 3 Trường Đại học Công nghiệp đã đến dạy từ những ngày đầu tiên tâm sự: “Việc dạy ở chùa rất là ý nghĩa vì mình đã làm một việc có ý nghĩa với xã hội. Các cháu học sinh đến chùa học không những được củng cố kiến thức về văn hóa mà còn được rèn luyện tính nhẫn nại, biết lắng nghe”...

Mặc dù, lớp học mới được mở, nhưng ngay từ những ngày đầu số lượng học sinh đến đã rất đông, có buổi lên tới vài trăm học sinh. Chính vì vậy, nhà chùa đã tận dụng mọi không gian để sắp xếp chỗ học cho các cháu. Sân chùa, nhà Tổ, nhà mẫu, phòng khách đều được sử dụng làm nơi dạy học. Không kê được bàn ghế thì lấy kệ Kinh làm bàn...”

Hoan hỷ vậy. Học nếp văn hóa dân tộc là trị ngay tận gốc những tệ nạn xấu của xã hội, và là vun bồi những hạt mầm cho một xã hội biết yêu thương nhau hơn, biết lân mẫn và hòa hài hơn. Hoan hỷ, hoan hỷ vậy.

Có phải thương lái Trung Quốc đã đưa máy vi tính, tức là máy điện toán, kiểu nhái, kiểu dỏm vào VN để gài các thiết bị lâu dài khủng bố?
Không có gì hơn tình mẹ. Kinh Phật nói rằng, mỗi người đều có 2 vị Phật trong nhà là ba và mẹ. Cuộc đời đi tìm mãi, tận chân trời góc biển, vẫn không thể tìm đâu ra lòng ba mẹ thương con không ngằn mé.
Vào nhà thương tâm thần là chuyện hy hữu, và đau đớn đối với tất cả các gia đình có người thân vướng bệnh. Vấn đề là, trước kia chúng ta rất ít nghe về bệnh tâm thần.
Một thời, chúng ta từng nghe rằng giai cấp công nhân là lực lượng tiền phong của cách mạng vô sản, vì họ không có gì hết và vì thế họ sẵn sàng hy sinh để xây dựng “một xã hội mới công bằng hơn, nơi không có người bóc lột người.”
Một viện nghiên cứu tại Đại Học Harvard của Mỹ chuyên về giá trị tư tưởng và sự nghiệp của Phật Hoàng Trần Nhân Tông? Đúng vậy, và rất là bất ngờ.
Một trong những nơi tuyệt vời phải nói là Đà Lạt.
Xuất ngoại là một trò thể dục thể thao của các quan chức nhà nước. Vừa xài tiền chính phủ, thay vì phải chi tiền ra mua vé đi tour, vừa có tiếng thơm là đi công tác cho đất nước.
Trong những cuốn sách chúng ta đọc thời thơ ấu, có rất nhiều cuốn là dịch từ văn học quốc tế. Và may mắn là thế. May mắn cho những ai lớn dậy trong những năm cầm sách, được đọc các tác phẩm lớn.
Xiết cổ đây không có nghĩa văn chương kiểu dân mình thường nói, như khi nói về “vay cắt cổ,” hay về trạng thái bị bao vây... Nói xiết cổ là đưa hai tay xiết cổ một ai đó.
Cả nước Việt Nam đang bị tràn ngập đủ thứ đồ dỏm, đồ giả. Bạn có thể thấy các thứ đổ giả ở bất kỳ góc phố nào.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.