Hôm nay,  

Lên Chùa Học Đạo Lý

13/02/201300:00:00(Xem: 5029)
Bạn thân,
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.

Nhưng ngay ở thủ đô Hà Nội, vẫn có nhiều học trò tới một ngôi chùa vào những ngày cuối tuần, để không chỉ học chữ mà còn là học đạo lý.

Bản tin tựa đề “Lên chùa học chữ... học làm người” trên báo Kiến Thức/QĐND kể về ngôi chùa Bát Phúc nằm khuất trong thôn Hạnh Đàn, xã Tân Lập (huyện Đan Phượng, TP Hà Nội), hoàn cảnh là “cứ đến cuối tuần lại rộn ràng tiếng trẻ thơ học chữ.”

Bản tin kể rằng, lớp học phụ đạo được các sư thầy ở chùa Bát Phúc mở gần hai tháng, nhưng đã có hơn 300 em học sinh đến ghi tên học. Lớp phụ đạo trong chùa không chỉ giảng dạy những kiến thức văn hóa cơ bản, mà còn tạo cho các em nếp sống kỷ cương, nền nếp và biết kính trên, nhường dưới.

Bản tin kể rằng:

“Được biết, lớp học được nhà chùa mở trong hai ngày thứ 7 và chủ nhật hàng tuần. Các cháu học sinh trên địa bàn đến đây được học miễn phí và học theo trình độ của mình. Ba tuần đầu trong tháng, các cháu được học: Toán, Tiếng Việt, Tập viết, Tiếng Anh và Kỹ năng sống. Tuần cuối của tháng, các cháu sẽ được học giáo lý với tư tưởng cơ bản là hướng thiện và cùng nhau tụng kinh để học sự tĩnh tâm và cầu sự bình an. Qua mỗi buổi học thế này, các cháu nhỏ đã biết cách ngồi tịnh tâm, xưng hô lễ phép với người lớn, bạo dạn hơn ở chỗ đông người. Kết thúc khóa học giáo lý nhà Phật vào buổi sáng, các cháu sẽ ăn trưa tại chùa. Những bữa cơm chay nhưng ẩn chứa trong đó rất nhiều bài học, cho các cháu thấy được giá trị của hạt gạo, biết quý trọng những gì mình đang có và hơn thế các em biết cách chia sẻ tình yêu thương...


Được biết, tất cả các thầy giáo, cô giáo dạy học ở lớp học đặc biệt này đều là những người nhiệt tình, thiện tâm, trong đó có không ít sinh viên tình nguyện của nhiều trường đại học. Phạm Thị Liên Sinh, viên năm thứ 3 Trường Đại học Công nghiệp đã đến dạy từ những ngày đầu tiên tâm sự: “Việc dạy ở chùa rất là ý nghĩa vì mình đã làm một việc có ý nghĩa với xã hội. Các cháu học sinh đến chùa học không những được củng cố kiến thức về văn hóa mà còn được rèn luyện tính nhẫn nại, biết lắng nghe”...

Mặc dù, lớp học mới được mở, nhưng ngay từ những ngày đầu số lượng học sinh đến đã rất đông, có buổi lên tới vài trăm học sinh. Chính vì vậy, nhà chùa đã tận dụng mọi không gian để sắp xếp chỗ học cho các cháu. Sân chùa, nhà Tổ, nhà mẫu, phòng khách đều được sử dụng làm nơi dạy học. Không kê được bàn ghế thì lấy kệ Kinh làm bàn...”

Hoan hỷ vậy. Học nếp văn hóa dân tộc là trị ngay tận gốc những tệ nạn xấu của xã hội, và là vun bồi những hạt mầm cho một xã hội biết yêu thương nhau hơn, biết lân mẫn và hòa hài hơn. Hoan hỷ, hoan hỷ vậy.

Tại 1 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) ở thành phố SG, mỗi khi tiếng trống tan học vang lên, cũng là lúc hàng loạt các chuông điện thoại di động (ĐTDĐ) của nhóm học sinh nhà giàu í ới gọi nhau với đủ các loại âm thanh. Phần lớn đó là các tin nhắn, các cuộc gọi hò hẹn. Báo Ngôi Sao gọi đây là trò chơi dế và ghi nhận như sau.
Chuyện trong lá thư này là chuyện những người dân ở vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang, kiếm sống bằnng nghề leo hái cây thốt nốt ở độ cao 10 đến 15 mét. Đây là nghề hết sức nguy hiểm. Người làm nghề leo thốt nốt không có bất kỳ dụng cụ bảo hộ nào, vậy nê n nguy cơ "sinh nghề tử nghiệp" rất cao... Báo Pháp Luật TPSG viết như sau.
Theo báo quốc nội, tại vùng biên giới VN-Trung Quốc, khu chợ Đông Hưng thuộc địa phận TQ có một "trung tâm thương mại" chuyên phục vụ cho dân chơi, nhân viên là các cô gái Việt Nam với những trang phục rất mát mẻ. Trong tòa nhà trước đây là một trung tâm thương mại, các "giai nhân" đứng, ngồi lố nhố trước cửa từng ki-ốt. Cô nào ăn mặc cũng hết sức "mát mẻ"
Hơn 2 tháng qua, khu vực Bắc phần hầu như không có mưa. Mưa ít nên lượng nước các dòng sông suối hiện chỉ còn bằng 45% so với trung bình nhiều năm. Hơn 1 triệu ha ruộng ở đồng bằng Bắc phần đang cạn khô nằm phơi mình chờ mưa. SGGP ghi nhận về thực trạng hán hạn tạo miền Bắc VN như sau. Dọc quốc lộ 1 ven theo 3 tỉnh, thành phố đồng bằng sông Hồng là Hà Nội, Hà Tây
"Hung thần trên biển" là biệt danh mà ngư dân Phan Thiết, Hàm Tân và Tuy Phong đặt cho thuyền làm nghề giã cào của các tỉnh khác đến Bình Thuận khai thác. Với công suất từ 400-500CV, các "hung thần" này không chỉ khai thác hải sản không đúng địa phận mà còn làm thiệt hại tài sản cho các tàu thuyền nhỏ của ngư dân địa phương, ảnh hưởng đến sản lượng đánh bắt hải sản.
Tại miền Bắc VN, mỗi năm sông Hồng có một mùa nước cạn. Nhưng năm nay, nhiều đoạn trên sông Hồng cạn đến trơ đáy, dân địa phương có thể lội qua được. Hiện trạng này đã gây khốn khổ cho những gia đình nghèo các xóm chài ven sông Hồng, kiếm sống bằng công việc đánh bắt cá trên sông. Những ngày hạ tuần tháng 12 này, nhiều dân chài chỉ còn biết ngồi chờ con nước lên.
Trên địa bàn TPSG, dòng kênh Nhiêu Lộc được mở chạy dài qua nhiều quận nội thành, và cũng từ khi "con kênh đen đen" này hình thành thì hàng loạt quán nhậu cũng theo đó mà xuất hiện, chủ yếu là về đêm. Từ khu vực cầu Thị Nghè (dọc đường Hoàng Sa, quận 1) chạy dọc theo bờ kè đến khu vực chung cư Miếu Nổi có quá nhiều quán nhậu đêm. Báo Ngôi Sao viết như sau.
Tại VN, các phòng trà bây giờ như nấm mọc sau mưa. Đó là mảnh đất để các ca sĩ mới vào nghề có cơ hội thể hiện giọng hát của mình. Tuy nhiên không ít phòng trà đã trở thành điểm hẹn của các cuộc tình chớp nhoáng giữa ca sĩ và những kẻ lắm tiền.Những sự việc xảy ra liên tiếp gần đây liên quan đến các ca sĩ có danh cũng như vô danh khiến nhiều người thất vọng.
Hàng năm cứ đến mùa Noel, nhiều sinh viên nghèo đã kiếm tiền bằng những công việc làm thêm như làm ông già Noel, gửi qua, trang trí... Vốn lận lưng chỉ khoảng vài trăm nghìn đồng, vừa mua quà vừa chi trả khoản mướn quần áo ông già Noel và chi phí đi lại. Ai kêu gì thì đặt ở cửa hàng rồi đi giao theo yêu cầu ngày giờ, địa điểm của khách hàng, món quà giá trị bao nhiêu.
Theo báo quốc nội, tại VN, chuyện nhiều thiếu niên tụ tập thành băng nhóm đua đòi ăn chơi, quậy phá đã không còn là hiện tượng riêng biệt. Sự hư hỏng và tính chất côn đồ còn tăng lên ở mức độ báo động khi thiếu tiền xài, mua sắm. Các nhóm thiếu niên này sẵn sàng lao vào con đường trộm cắp, cướp của, thanh toán theo kiểu xã hội đen chỉ để chứng tỏ mình là "người lớn", là dân "anh chị.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.