Hôm nay,  

Lên Chùa Học Đạo Lý

13/02/201300:00:00(Xem: 5230)
Bạn thân,
Đó là chuyện xảy ra rất hiếm hoi ở thời này, thời mà người người chạy đua theo nhu cầu thực dụng – khi người lớn rủ nhau kiếm tiền và trẻ em chạy theo các trò vui phố thị.

Nhưng ngay ở thủ đô Hà Nội, vẫn có nhiều học trò tới một ngôi chùa vào những ngày cuối tuần, để không chỉ học chữ mà còn là học đạo lý.

Bản tin tựa đề “Lên chùa học chữ... học làm người” trên báo Kiến Thức/QĐND kể về ngôi chùa Bát Phúc nằm khuất trong thôn Hạnh Đàn, xã Tân Lập (huyện Đan Phượng, TP Hà Nội), hoàn cảnh là “cứ đến cuối tuần lại rộn ràng tiếng trẻ thơ học chữ.”

Bản tin kể rằng, lớp học phụ đạo được các sư thầy ở chùa Bát Phúc mở gần hai tháng, nhưng đã có hơn 300 em học sinh đến ghi tên học. Lớp phụ đạo trong chùa không chỉ giảng dạy những kiến thức văn hóa cơ bản, mà còn tạo cho các em nếp sống kỷ cương, nền nếp và biết kính trên, nhường dưới.

Bản tin kể rằng:

“Được biết, lớp học được nhà chùa mở trong hai ngày thứ 7 và chủ nhật hàng tuần. Các cháu học sinh trên địa bàn đến đây được học miễn phí và học theo trình độ của mình. Ba tuần đầu trong tháng, các cháu được học: Toán, Tiếng Việt, Tập viết, Tiếng Anh và Kỹ năng sống. Tuần cuối của tháng, các cháu sẽ được học giáo lý với tư tưởng cơ bản là hướng thiện và cùng nhau tụng kinh để học sự tĩnh tâm và cầu sự bình an. Qua mỗi buổi học thế này, các cháu nhỏ đã biết cách ngồi tịnh tâm, xưng hô lễ phép với người lớn, bạo dạn hơn ở chỗ đông người. Kết thúc khóa học giáo lý nhà Phật vào buổi sáng, các cháu sẽ ăn trưa tại chùa. Những bữa cơm chay nhưng ẩn chứa trong đó rất nhiều bài học, cho các cháu thấy được giá trị của hạt gạo, biết quý trọng những gì mình đang có và hơn thế các em biết cách chia sẻ tình yêu thương...


Được biết, tất cả các thầy giáo, cô giáo dạy học ở lớp học đặc biệt này đều là những người nhiệt tình, thiện tâm, trong đó có không ít sinh viên tình nguyện của nhiều trường đại học. Phạm Thị Liên Sinh, viên năm thứ 3 Trường Đại học Công nghiệp đã đến dạy từ những ngày đầu tiên tâm sự: “Việc dạy ở chùa rất là ý nghĩa vì mình đã làm một việc có ý nghĩa với xã hội. Các cháu học sinh đến chùa học không những được củng cố kiến thức về văn hóa mà còn được rèn luyện tính nhẫn nại, biết lắng nghe”...

Mặc dù, lớp học mới được mở, nhưng ngay từ những ngày đầu số lượng học sinh đến đã rất đông, có buổi lên tới vài trăm học sinh. Chính vì vậy, nhà chùa đã tận dụng mọi không gian để sắp xếp chỗ học cho các cháu. Sân chùa, nhà Tổ, nhà mẫu, phòng khách đều được sử dụng làm nơi dạy học. Không kê được bàn ghế thì lấy kệ Kinh làm bàn...”

Hoan hỷ vậy. Học nếp văn hóa dân tộc là trị ngay tận gốc những tệ nạn xấu của xã hội, và là vun bồi những hạt mầm cho một xã hội biết yêu thương nhau hơn, biết lân mẫn và hòa hài hơn. Hoan hỷ, hoan hỷ vậy.

Chuyện xảy ra tại Ngân hàng máu của Bệnh viện Đa khoa Đồng Nai, và Bệnh viện Truyền máu SG. Tại đây, luôn có người bán máu để có tiền sống lang bạt, đi du lịch. Đó là những người cũng có gia đình, nhưng do "thân xác con trai nhưng tâm hồn con gái", thích bỏ nhà đi bụi. "Tài sản" của họ là máu. Ghi nhận của báo Sức Khỏe-Đời Sống như sau.
“Gặp một nạn nhân bị lừa đảo đưa đi Malaysia: Bị bắt, bị giam cầm và... không một xu dính túi.” Đó là nhan đề một bài trên báo Lao Động, kể về hoàn cảnh một thanh niên VN đi “lao động xuất khẩu ở Mã Lai, và rồi bây giờ vêà lại. Chuyện do ký giả Xuân Quang của báo này ghi như sau.
''Đầu nậu kế toán'' chui, đó là cách gọi của dân trong nghề chỉ người kinh doanh dịch vụ kế toán ''chui''. Những người kiếm sống bằng dịch vụ này thường là các kế toán viên có nhiều kinh nghiệm, kể cả kinh nghiệm "lách" các khoản thuế. Khách hàng của họ là các doanh nghiệp tư nhân nhỏ, các cửa hàng đại lý. Báo Pháp Luậr TPSG viết về các đầu nận này như sau.
Đây là chuyện của dân nghèo sống bằng nghề bán thịt cóc. Họ trong 1 làng mà đến 90% mưu sinh bằng nghề bán thịt "cậu ông trời" Báo Thanh Niên viết về 1 thanh niên 25 tuổi, nhưng đã có 10 năm trong nghề qua đọan ký sự như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, mặc dù đến tháng 7/2004, các trường đại học tại VN mới tổ chức kỳ thi tuyển sinh viên vào năm thứ nhất cho niên khóa 2004-2005, nhưng từ đầu năm, các trung tâm luyện thi Đại học đã vận hành hết công suất để thu hút học sinh. Một trong những chiêu để thu tiền học sinh là dịch vụ tổ chức thi thử, dựa theo tuyển tập đề thi mẫu của Bộ Giáo Dục-Đào Tạo CSVN. Phóng viên TNVN đã viết về dịch vụ này tại HN qua đọan ký sự như sau.
Theo báo Người Lao Động, giới văn nghệ trong nước đang bàn tàn xôn xao về một cuộc thi có tên là "Cô Gái Vàng-Tìm Người Giống ca sĩ Mỹ Tâm".Giải nhất 100 triệu đồng cho một phiên bản giống nhất. Báo NLĐ cho biết dư luận chỉ thật sự bắt đầu bùng nổ khi chuyên san Người nổi tiếng - viết tắt là N2T, số ra mắt của tạp chí Điện Ảnh Ngày Nay (thuộc Viện Phim Việt Nam, Bộ Văn hóa-Thông tin) phát hành chính thức trên cả VN vào ngày 18-3-2004. Trong đó có lời rao về cuộc thi này do doanh nghiệp tư nhân Núi Đôi tài trợ. Báo NLĐ viết về cuộc thi như sau.
Tại một làng chài ở Khánh Hòa, có 1 ông già 72 tuổi, nhưng có 60 năm đan thúng chai bán cho ngư dân. Với ông già này, thì "khi nào cửa biển này cạn nước thì nghề này mới thôi". Đó là lời tâm sự mộc mạc của ông Trần Quá. Năm nay 72 tuổi, ông theo nghề từ khi còn là cậu bé 12 tuổi. Vậy là đã 60 năm ông gắn bó với cái nghề truyền thống 3 đời của gia đình.
Theo báo quốc nội, hệ thống sông ngòi chảy qua các thành phố ở Việt Nam đang bị ô nhiễm nặng. Trên địa bàn tỉnh Đồng Nai, mọi chất thải của thành phố Biên Hòa đều đổ về sông Đồng Nai và đã đến lúc con sông này "lâm bệnh" vì chịu không nổi sự ô nhiễm kéo dài. Báo Tuổi Trẻ ghi nhận về hiện trạng trên sông Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Chỉ 3 ngày sau khi báo chí đăng tải hình ảnh các quan chức Sài Gòn dự buổi tiệc thịt gà tại hội nghị khuyến khích tiêu thụ sản phẩm gia cầm, thì tại ngoại thành, gà và trứng gia cầm chưa kiểm dịch đã tái xuất hiện công khai tại các chợ ngoại thành. Nhiều cư dân nội thành đã đến các chợ vùng ven Sài Gòn để mua gà. Phóng viên báo SGGP viết như sau.
Oshin là một danh từ mới khai sinh mấy năm nay, để chỉ các người giúp việc nhà, thời trước ta gọi là người ở, người làm, một việc mà thời phong kiến ông bà mình gọi là "gia nhân." Có một ngôi "chợ oshin" đã khai sinh và hoạt động tấp nập ở Sài Gòn, và được báo Người Lao Động ghi nhận về ngôi chợ dị thường này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.