Hôm nay,  

Thánh Gióng Lên Trời

17/02/201300:00:00(Xem: 5252)
Bạn thân,
Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.

Một thời, nhiều thập niên nghi lễ về Thánh Gióng bay lên trời ở Sóc Sơn bị nhà nước bỏ quên, cùng với hàng loạt nghi lễ đầy sương khói thơ mộng.

Một thời chúng ta tập viết và cứ nhẫm mãi khi tới tên ngài: Thánh Gióng hay Thánh Dóng)... nhưng chúng ta không hề nhầm khi nói rằng ngài đã trở thành một biểu tượng -- nhổ cây tre để đánh giặc Tàu, xong là bay lên thôi.

Bây giờ thì lễ hội của ngài đã được cho phép, và cũng là nơi hốt bạc nhờ đông khách du lịch tới.

Báo Giáo Dục & Thời Đại kể chuyện tham dự “Lễ hội Đền Sóc” cho thấy khía cạnh nhiều tâm linh hơn là trần gian:

“Hôm nay (15.2 tức ngày mùng 6 tháng Giêng), Lễ hội Đền Sóc (Sóc Sơn – Hà Nội) đã chính thức khai mạc tại khu di tích Đền thờ Thánh Gióng – Phù Đổng Thiên Thiên Vương, thuộc xã Phù Linh. Đây là lễ hội lớn đã được tổ chức UNESCo công nhận là di sản văn hoá phi vật thể của nhân loại.

Trong ngày hội 8 thôn làng đại diện cho 6 xã được nhận vinh dự chuẩn bị lễ vật dâng lên đức thành Gióng. Lễ vật mở đầu trong ngày hội chính là thôn Vệ Linh với rước giò hoa tre, tiếp đó là làng Mã - xã Phù Linh với lễ vật rước ngựa Gióng. Thôn Dược Thượng – xã Tiên Dược chịu trách nhiệm tái hiện hình tượng voi chiến dâng lên đức Thánh Gióng, tiếp đó là các thôn làng còn lại như: Xã đức Hoà rước ngà voi, thôn Yên Sào - Xã Xuân Giang với lễ rước cỏ voi, làng Đan Tảo xã Tân Minh với lễ rước trầu cau, Thôn Yên Tàng xã Bắc Phú với lễ rước tướng vào chầu và cuối cùng là thôn Xuân Dục xã Tân Minh rước cầu húc tiến lễ. Tất cả các lễ phẩm, vật phẩm đã được các thôn làng chuẩn bị một cách chu đáo thể hiện lòng thành kính dâng lên đức Thánh Gióng...

Phần hội năm nay cũng có nhiều đổi mới đó là khôi phục lại những trò chơi dân gian như húc cầu, bắt vịt, hát quan họ,….và một số trò chơi mang đậm bản sắc văn hoá dân tộc.”

Thực tế là gì?

Chuyện Thánh Gióng và lễ hội để phuc vụ du lịch. Không khác được.

Nghĩa là, ngài Thánh Gióng để ra tiền. Đơn giản thế.

Tuy rằng cũng có truyền đi tinh thần đánh giặc Tàu vậy.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.