Hôm nay,  

Cắt Tóc Cho Khách Tây

28/12/200200:00:00(Xem: 6818)
Bạn,
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, trong một cuộc thăm dò giới thợ hớt tóc, làm tóc tại Sài Gòn về chuyện cắt tóc cho người nước ngoài, đa số các thợ làm tóc đều cho rằng đó không phải là việc khó khăn. Theo họ, tóc Tây dễ cắt vì mềm và ăn nếp nên cắt một lần là "ăn chắc chứ không có chuyện phải cắt đi cắt lại nhiều lần”. Báo SGGT ghi như sau.
Anh Kha, chủ tiệm trang điểm và làm tóc ở Bình Thạnh nói: "Cắt tóc cho người nước ngoài, đặc biệt là cho quý ông rất nhanh và gọn vì đa số họ không cần cầu kỳ, kiểu cọ mà chỉ cần cắt thật ngắn cho thoải mái, thậm chí có khi họ đòi cắt ngắn cho đến khi không ngắn được nữa! Dẫu vậy, đôi khi một số Tây boy cũng đòi "chế" kiểu này kiểu nọ với đủ các màu sắc khác nhau, nhưng nói chung đó chỉ là chuyện nhỏ.Việc cắt tóc cho Tây cũng sẽ dễ hơn nếu họ đã trở thành khách hàng thân thiết của tiệm. Hầu hết dân Tây đã "kết" một tiệm tóc nào rồi thì ít khi sang tiệm khác ". Anh Kiệt và anh Thành, hai thợ chính của salon Emporium trên đường Hai Bà Trưng, quận 3 cũng đồng ý như thế. Các anh cho biết: "Người nước ngoài rất trọng sự khéo tay và tỉ mỉ của người thợ nên luôn ngồi yên hoặc thực hiện các yêu cầu "gật, lắc" một cách cực kỳ nghiêm túc. Vì vậy, điều này giúp cho người thợ có thể tạo "tác phẩm" theo ý mình cũng như của khách hàng.”

Cắt tóc cho Tây mới nghe thì dễ nhưng cũng cần phải hiểu ý họ. Anh Dũng, chủ tiệm tóc trên đường Lê Văn Sỹ, quận 3 (gần khách sạn Amara) nói, do việc hạn chế về mặt ngôn ngữ, để chiều ý khách, người thợ phải chịu khó đoán được những gì họ muốn qua cử chỉ, nét mặt của họ. Còn đối với anh Phương, một chủ tiệm uốn tóc người Hoa, ở một con hẻm trên đường Trần Phú (đối diện Trung tâm văn hóa quận 5) thì không lo lắng nhiều lắm vì khách nước ngoài đến tiệm thường là người Đài Loan. Đôi khi, cũng có khách Mỹ và Pháp tìm đến anh qua sự giới thiệu của bạn bè và qua tiếng tăm và tài nghệ của anh. Nhưng trong những trường hợp như thế, thường có "thông dịch viên" đi kèm nên anh cũng đỡ lo. Anh Dũng cho biết thêm: Cắt tóc cho Tây phải bảo đảm vệ sinh tuyệt đối. Nếu trong lúc chải đầu cho họ, người thợ lỡ làm rớt lược thì phải "thay mới", nếu không họ sẽ khéo léo "rút lui" vì không chấp nhận chuyện phủi bụi để "giết vi trùng" rồi sử dụng tiếp. Ngoài ra, mức độ an toàn khi sử dụng đồ nghề bén nhọn của thợ cũng là điều họ quan tâm. Họ rất khó chịu khi người thợ vừa cắt tóc vừa nói chuyện với người khác và không chú tâm vào công việc của mình.
Bạn,
Báo SGTT cho biết: giá cắt tóc trung bình cho người nước ngoài cũng như người Việt tại tiệm của họ là từ 25 ngàn - 30 ngàn đồng (nếu có gội đầu thì giá gấp đôi). Ở một số tiệm mặt tiền sang trọng thì giá có thể cao hơn nhưng cũng chỉ từ khoảng 50 ngàn đồng. Một chủ tiệm kể: "Nói về tiền thưởng công, khách Việt Nam mà đặc biệt là khách Việt kiều là những thân chủ chịu "chi sộp" nhất, có khi lên đền cả trăm ngàn. Còn đối với Tây, họ chỉ tính tiền tip theo phần trăm trên bảng giá phục vụ (thông thường là từ 5 - 10%), thậm chí đôi khi cũng chẳng típ đồng nào." SGTT phân tích rằng "với một mức giá hữu nghị và "giao lưu" với khách nước ngoài như vậy, các chủ tiệm hay các thợ cắt tóc chỉ có một mong muốn duy nhất là khi ra về thì ngoài một khuôn mặt đẹp hơn, họ vẫn giữ ấn tượng tốt trong lòng đối với tiệm cũng như đối với các người thợ cắt tóc Việt Nam.

Dân tộc Việt Nam có truyền thống kiêng nể thần thánh, bất kể là cũng từng có những chuyện cổ chọc quê thánh thần, thí dụ như chuyện con cóc là cậu ông trời. Ông bà mình ưa nói câu "có kiêng, có lành" là thế, vì hơi đâu mà chọc quê thần thánh, rủi "cõi trên" nổi giận thì rách việc.
Phá rừng như dường là chuyện muôn đời dễ kiếm tiền của các quan chức kiểm lâm và địa phương. Vấn đề khó không phải là phá rừng, mà khó chỉ là làm sao cứu rừng. Nghĩa là các quan chư!c không lạm dụng quyền lực, đồng thời cần có cơ chế giám sát. Còn không, thì phaỉ dạy cho mọi người biết yêu thương rừng.
Có phải là ảo giác, và tin đồn về ảo giác, mỗi khi có chuyện huyền bí? Việt Nam có rất nhiều nghi án cổ sử, như mộng, như thực. Thí dụ, mới đây, báo Lao Động kể về chuyện "hồn ma cung nữ đòi nợ" ở Yên Tử. Có thật không? Tại sao lại xảy ra ở Yên Tử? Hay chỉ là huyền thoại dân gian? Đặc biệt, khi chuyện gắn liền với một địa danh là Suối Giải Oan.
Kayla bị cảm, phải nghỉ học ở nhà. Mẹ em năn nỉ nhờ tôi giữ dùm Kayla, vì chị không thể nghỉ làm hôm nay. Tôi nnận lời vì hôm nay tôi cũng rảnh.
Lỗi chính tả là chuyện muôn đời, muốn thoát ra là phải học -- không chỉ là cần học nghiêm túc, mà cần phải tự xem việc tránh lỗi chính tả cũng y hệt như tu sĩ trong ngôi đền thờ ngôn ngữ và văn học. Lỗi văn học là một cấp cao hơn. Vì chính tả có khi là do phát âm sai, vì ảnh hưởng địa phương trong giọng nói, nhưng lỗi văn học khó dò hơn, vì đòi hỏi trình độ học cao hơn để dò lỗi...
Khi ngân sách các quan chức thiếu tiền, sẽ nghĩ ra đủ cách để moi tiền dân. Mới nhất, Hà Nội bày trò chận xe theo chỉ tiêu để phạt, mỗi phường phải kiếm cớ phạt người đi xe qua lại làm sao cho đủ ít nhất 50 triệu đồng mỗi tháng.
Trang Bauxite VN vừa phổ biến một “Tiếng kêu cứu từ Buôn Triết, xã Dur KMăl - Krong Ana, Đắc Lắc,” từ một người nông dân lương thiện bị quan chức cướp đất mà anh đã khai phá.
Thuốc giả trước giờ đã được cảnh báo từ lâu rồi. Câu hỏi nơi đây là, vắc xin có vướng nhầm thuốc giả không? Và các viên chức có bị nhầm bởi thuốc giả hay không, khi trình độ làm thuốc giả, thuốc dỏm ngày càng tinh vi?
Đó là chuyện công an. Chuyện dài công an. Kể hoài không hết. Chuyện nào cũng đầy nước mắt.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.