Hôm nay,  

Cắt Tóc Cho Khách Tây

28/12/200200:00:00(Xem: 6439)
Bạn,
Theo báo Sài Gòn Tiếp Thị, trong một cuộc thăm dò giới thợ hớt tóc, làm tóc tại Sài Gòn về chuyện cắt tóc cho người nước ngoài, đa số các thợ làm tóc đều cho rằng đó không phải là việc khó khăn. Theo họ, tóc Tây dễ cắt vì mềm và ăn nếp nên cắt một lần là "ăn chắc chứ không có chuyện phải cắt đi cắt lại nhiều lần”. Báo SGGT ghi như sau.
Anh Kha, chủ tiệm trang điểm và làm tóc ở Bình Thạnh nói: "Cắt tóc cho người nước ngoài, đặc biệt là cho quý ông rất nhanh và gọn vì đa số họ không cần cầu kỳ, kiểu cọ mà chỉ cần cắt thật ngắn cho thoải mái, thậm chí có khi họ đòi cắt ngắn cho đến khi không ngắn được nữa! Dẫu vậy, đôi khi một số Tây boy cũng đòi "chế" kiểu này kiểu nọ với đủ các màu sắc khác nhau, nhưng nói chung đó chỉ là chuyện nhỏ.Việc cắt tóc cho Tây cũng sẽ dễ hơn nếu họ đã trở thành khách hàng thân thiết của tiệm. Hầu hết dân Tây đã "kết" một tiệm tóc nào rồi thì ít khi sang tiệm khác ". Anh Kiệt và anh Thành, hai thợ chính của salon Emporium trên đường Hai Bà Trưng, quận 3 cũng đồng ý như thế. Các anh cho biết: "Người nước ngoài rất trọng sự khéo tay và tỉ mỉ của người thợ nên luôn ngồi yên hoặc thực hiện các yêu cầu "gật, lắc" một cách cực kỳ nghiêm túc. Vì vậy, điều này giúp cho người thợ có thể tạo "tác phẩm" theo ý mình cũng như của khách hàng.”

Cắt tóc cho Tây mới nghe thì dễ nhưng cũng cần phải hiểu ý họ. Anh Dũng, chủ tiệm tóc trên đường Lê Văn Sỹ, quận 3 (gần khách sạn Amara) nói, do việc hạn chế về mặt ngôn ngữ, để chiều ý khách, người thợ phải chịu khó đoán được những gì họ muốn qua cử chỉ, nét mặt của họ. Còn đối với anh Phương, một chủ tiệm uốn tóc người Hoa, ở một con hẻm trên đường Trần Phú (đối diện Trung tâm văn hóa quận 5) thì không lo lắng nhiều lắm vì khách nước ngoài đến tiệm thường là người Đài Loan. Đôi khi, cũng có khách Mỹ và Pháp tìm đến anh qua sự giới thiệu của bạn bè và qua tiếng tăm và tài nghệ của anh. Nhưng trong những trường hợp như thế, thường có "thông dịch viên" đi kèm nên anh cũng đỡ lo. Anh Dũng cho biết thêm: Cắt tóc cho Tây phải bảo đảm vệ sinh tuyệt đối. Nếu trong lúc chải đầu cho họ, người thợ lỡ làm rớt lược thì phải "thay mới", nếu không họ sẽ khéo léo "rút lui" vì không chấp nhận chuyện phủi bụi để "giết vi trùng" rồi sử dụng tiếp. Ngoài ra, mức độ an toàn khi sử dụng đồ nghề bén nhọn của thợ cũng là điều họ quan tâm. Họ rất khó chịu khi người thợ vừa cắt tóc vừa nói chuyện với người khác và không chú tâm vào công việc của mình.
Bạn,
Báo SGTT cho biết: giá cắt tóc trung bình cho người nước ngoài cũng như người Việt tại tiệm của họ là từ 25 ngàn - 30 ngàn đồng (nếu có gội đầu thì giá gấp đôi). Ở một số tiệm mặt tiền sang trọng thì giá có thể cao hơn nhưng cũng chỉ từ khoảng 50 ngàn đồng. Một chủ tiệm kể: "Nói về tiền thưởng công, khách Việt Nam mà đặc biệt là khách Việt kiều là những thân chủ chịu "chi sộp" nhất, có khi lên đền cả trăm ngàn. Còn đối với Tây, họ chỉ tính tiền tip theo phần trăm trên bảng giá phục vụ (thông thường là từ 5 - 10%), thậm chí đôi khi cũng chẳng típ đồng nào." SGTT phân tích rằng "với một mức giá hữu nghị và "giao lưu" với khách nước ngoài như vậy, các chủ tiệm hay các thợ cắt tóc chỉ có một mong muốn duy nhất là khi ra về thì ngoài một khuôn mặt đẹp hơn, họ vẫn giữ ấn tượng tốt trong lòng đối với tiệm cũng như đối với các người thợ cắt tóc Việt Nam.

Theo các nhà nghiên cứu, kiến trúc cổ Sài Gòn trước kia đa phần là những công trình kiến trúc mang phong cách bản địa hoặc mang nét truyền thống Hoa, Khmer... Đến khi người Pháp đến, họ thiết kế đô thị Sài Gòn theo kiểu mẫu đô thị Pháp. Những ngôi nhà và phố xá bản địa, truyền thống biến mất dần hoặc lùi ra ngoại ô và cho đến nay thì gần như không còn
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những nhà sưu tầm cổ vật tại Sài Gòn, Huế. Những người có lúc đã bỏ cả ăn uống, vui chơi, chỉ miệt mài ngắm nghía, nghiền ngẫm về những "đứa con mấy trăm tuổi", có khi phải bán cả tài sản để mua cho bằng được những cổ vật qúy hiếm có giá trị lịch sử, nhân văn. SGGP viết như sau.
Theo báo quốc nội, trên địa bàn TPSG, ven theo nhiều con đường thường xảy ra các vụ tai nạn giao thông mà nạn nhân bị tử vong, có nhiều miếu thờ. Hiện tượng này bắt nguồn từ quan niệm cho rằng kẻ chết oan, chết trẻ, chết thảm... sẽ linh thiêng, có thể "quậy phá" hoặc báo ứng cho điềm lành nên người dựng miếu thờ để cầu xin chuyện cá nhân.
Theo báo quốc nội, tại vùng đất hoang vu dưới chân núi Chứa Chan ở xã Xuân Thọ, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai, có một nhà sư xây tịnh thất tu hành. Và cũng trong chốn thanh tu này, 12 năm qua, nhà sư âm thầm nghiên cứu nuôi trồng cây dó bầu (trầm hương) và tạo được nguồn giống của loài cây quý hiếm đó.Từ mảnh đất núi cằn cỗi này
Theo ghi nhận của báo Thanh Niên, trong 1 buổi hội thảo, 1 giáo sư đại học VN đã than rằng "giảng viên các trường đại học, cao đẳng trong nước đang bị "vắt" rất thê thảm: Nhà nước "vắt", bản thân họ tự "vắt" để kiếm sống. Cuốn vào giảng dạy, làm gì còn thời gian đọc, dù là sách hay. Ngoại ngữ cũng không học".
Theo báo quốc nội, qua tiến trình điều tra khảo cổ học tại cố đô Huế từ 1999 đến nay đã giác hiện nhiều điều mà sử sách chưa hề đề cập. Chẳng hạn lăng Minh Mạng trước kia nằm trên đồi chứ không ở vào địa thế bằng phẳng như hiện nay. Hay tại đây từng tồn tại một hệ thống vườn hoa mà sử sách không nói đến. Tin Nhanh VN ghi nhận những phát giác mới về lăng vua Minh Mạng như sau.
Theo báo Tuổi Trẻ, gần đây, tại VN, cả ở thành thị lẫn vùng nông thôn xuất hiện rất nhiều những ngôi nhà có kiến trúc kiểu đền phủ, điện thờ. Ở những nơi này người ta cầu cúng, hương khói nghi ngút, nến cháy đỏ ngày, đôi khi có cả hát chầu văn, hầu đồng bóng... Phóng viên báo TT ghi nhận về hiện trạng này tại Hà Nội như sau.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, khu vực các quận Phú Nhuận, Gò Vấp, Tân Bình, nổi tiếng về các quán bar,ngoài các bar "xịn" còn cà phê "nhái" bar thì nhiều vô kể. Tại các quán "xịn", rượu là đồ uống chính còn các loại thức uống khác chỉ là phụ. Ở quán "nhái" thì rượu lại thứ yếu, chỉ đưa ra khi khách có nhu cầu. Bar "nhái" đầu tư ít
Theo báo quốc nội, tuần qua dư luận giới trẻ trong nước lại ồn ào về vụ một nữ ca sĩ trẻ chưa có nhiều người biết tên. Ấy là chuyện đời tư của Nguyễn Hồng Nhung bị một người đàn ông tên Lê Vĩnh Thắng lừa gạt về tình và tiền. Về tình thì chỉ sau một hai ngày gặp nhau, cô ta đã đến khách sạn để "bị Lê Vĩnh Thắng chiếm đoạt ngay".
Theo báo quốc nội, tại Sài Gòn, nạn hàng giả, buôn lậu và gian lận thương mại diễn biến ngày càng phức tạp với nhiều thủ đoạn tinh vi, nhất là khi trên địa bàn SG đang xuất hiện một số hình thức kinh doanh mới. Đó là nhận định của các chuyên viên của Chi cục quản lý thị trường TP SG. Tin Nhanh Việt Nam ghi nhận hiện trạng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.