Hôm nay,  

Trại Tàu ở Đất Ta

27/02/201300:00:00(Xem: 6388)
Bạn thân,
Các bạn vàng Trung Quốc vào đất Việt để làm gì? Có nhiều lý do, tất nhiên.

Đúng rằng, nhiều nhà kinh doanh TQ đã vào Việt Nam mở xưởng may, mở xưởng giày... tạo việc làm cho dân mình. Đúng rằng, nhiều doanh nhân TQ đã vào VN để bơm tiền đầu tư, làm giàu thêm cho kinh tế Việt qua những cơ xưởng sản xuất.

Nhưng cũng đúng rằng, nhiều cơ xưởng chỉ xuất hiện với một màn khói bí mật. Thí dụ, trại nuôi cá ở Cam Ranh của người Trung Quốc đầu tư, nhìn thẳng vào các quân trại chiến lược của VN. Hay các doanh nghiệp khai thác rừng đầu nguồn ở các tỉnh biên giới VN. Nhiều bí mật, mới lạ.

Như trường hợp mới nhất là ở tỉnh Long An, đầy bí mật.

Báo Dân Việt kể lại:

“Nghi vấn người Trung Quốc lập trang trại... chó ở Long An

Mấy ngày qua, người dân ấp 4, xã Quê Mỹ Thạnh, huyện Tân Trụ, Long An xôn xao thông tin một người Trung Quốc lập trang trại “không biết để làm gì” ở khu vực này.

Theo thông tin do người dân cung cấp, trang trại nói trên rộng hơn 2ha, nằm cặp lộ bê tông liên ấp với chiều ngang khoảng 50m, kéo dài khoảng 200m tới đụng bờ kênh Cai Tài. Bên ngoài, chủ trại cho xây tường gạch, bên trên là lớp lưới B40. Vòng trong trồng cây, dây leo phủ kín mít nên người dân không biết bên trong có hoạt động gì.


“Họ có 6 người, 5 người Việt và một người Trung Quốc tên A Long làm tổ trưởng. Mọi hoạt động của họ đều khép kín bên trong, nếu ai tới gần cổng thì cả chục con chó béc giê chạy ra nên không ai dám lại gần. Chúng tôi chỉ biết họ nuôi chó chứ không biết có làm gì khác hay không” - một người dân sống gần đó nói.

Cũng theo người dân, ông A Long là cháu gọi ông A Lý bằng cậu. Ông A Lý và “vợ” tên Hương là chủ của trang trại này.

Theo ông Nguyễn Thanh Hải - Chủ tịch UBND xã Quê Mỹ Thạnh, khuôn viên đất này được một người phụ nữ tên Hương đứng tên mua năm 2005, sau đó chuyển sang đất thổ cư để làm dự án sản xuất nhang công nghiệp xuất đi Thái Lan.

Cùng làm với bà Hương là người đàn ông Trung Quốc tên A Lý. Tuy nhiên, dự án này sau đó không được triển khai. Cách đây mấy tháng, có đại diện ngân hàng xuống đo đạc bảo là phát mãi để trả nợ nhưng sau đó bà Hương thanh toán đủ nên ngân hàng không phát mãi nữa.

“Dự án này chỉ có vậy, và xã chúng tôi vẫn đang quản lý tốt, chưa phát hiện điều gì bất thường” - ông Hải nói.”

Có thật không? Có thật là làm nhang hay không? Hay có phải là chỉ nuôi chó?

Nhưng làm sao để ra tiền? Hay đây là bí mật của những người được đưa vào VN mai phục lâu dài? Bí hiểm vậy.

Theo báo Đà Nẵng, tại tỉnh Quảng Nam có một làng chiếu nổi tiếng hàng trăm năm qua. Chẳng những người quanh vùng, mà cả người ở xa tận Thừa Thiên- Huế, Quảng Trị cũng biết cái tên của vùng làng nhỏ bé này: Làng Cẩm Nê. Bởi làng này có nghề dệt chiếu truyền thống và nổi tiếng nhiều đời.
Trên địa bàn thành phố Sài Gòn, sau lưng chùa Ấn Quang, trong một khu chung cư cách ngã tư Sư Vạn Hạnh- Bà Hạt không xa, có một xóm quy tụ những gia đình nghèo kiếm sống bằng công việc đục thau nhôm. Với đinh, búa, bánh xe...
Tại tỉnh Quảng Ngãi, bên tả ngạn sông Trà Khúc, có 1 xóm quê có địa danh xóm Ghe, một xóm mà du khách ghé nhà nào cũng có thể gặp én. Dân ở đây đặt tên cho xóm này là "nơi mùa xuân làm tổ". Trong mùa Xuân năm nay, những đàn chim én biệt tăm từ tháng 5, tháng 6 lần lượt trở về. Dân trong xóm vui lên vì khi én trở lại là dấu hiệu của những điềm lành.
Theo báo trong nước, tại vùng biển tỉnh Quảng Ngãi, có đảo Lý Sơn cách đất liền khoảng 30km về phía đông bắc. Đây là hòn đảo có những đặc thù, là nơi trầm tích những tầng tầng văn hóa của nhiều thế hệ cư dân cổ xưa. Các di tích văn hóa và lịch sử hiện vẫn còn tồn tại khá nhiều trên hòn đảo này, trong đó có một giếng nước, mang đậm dấu ấn của truyền kỳ.
Theo báo quốc nội, mỗi độ xuân về, tại các tỉnh miền núi phía Bắc VN, người sắc tộc thiểu số thường háo hức đón lễ hội quan trọng nhất trong năm: Hội Xuống đồng. Hội còn thu hút đông du khách bốn phương. Theo cách gọi của người Tày và Nùng thì đây là hội Lồng Tồng, còn người Dao gọi là hội Lồng Tồng.
Theo báo Thanh Niên, tại một ấp ở tỉnh Bến Tre, có 1 cây bạch mai đã được trồng trên 300 năm. Các vị cố lão tại địa phương vẫn truyền miệng lại rằng hoa nở hoa khoe sắc đến tháng 2, mùi thơm dịu dàng tao nhã, và người dân quanh vùng được đón nhận hương vị mùa xuân và cho rằng vì phước địa nên sinh ra kỳ hoa dị thảo.
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết Nguyên đán, trên bàn thờ của mọi gia đình người Việt đều bày mâm ngũ quả, với màu sắc rực rỡ, cách bài trí độc đáo mang nhiều ý nghĩa sâu sắc làm cho không khí Tết trở nên thiêng liêng hơn, nhiều sắc màu hơn. Mâm ngũ quả không chỉ khiến quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, mà còn mang ý nghĩa triết học
Theo báo Người Lao Động, tại một số địa phương ở Việt Nam có tục lệ thờ chó đá. Tuy các nhà nghiên cứu nhân văn chưa tìm ra câu trả lời đầy đủ về vị trí con chó trong đời sống tâm linh của người Việt, nhưng ít nhất có thể khẳng định, người Việt Nam xưa và nay đã có tục lệ này. Bằng chứng là trên hồ Trúc Bạch (Hà Nội) đã từng có đền Cẩu Nhi (chó con)
Mỗi lần Tết đến, tại nhiều địa phương ở VN, hoa kiểng rộ nở và được trưng bày tại nhiều hội hoa Xuân, hội chợ mừng Xuân là chuyện thường tình. Nhưng hoa kiểng qua bàn tay và khối óc đam mê của các nghệ nhân để trở thành tác phẩm nghệ thuật độc đáo mang ý nghiã triết lý về đời sống thì không phải nơi đâu cũng có. Phải cất công tìm kiếm thì mới có được hoa kiểng "độc chiêu".
Theo báo quốc nội, cứ vào cuối năm, trên địa bàn thành phố Sài Gòn có các phiên chợ đặc biệt bán hàng Tết. Những phiên chợ này không diễn ra tại những ngôi chợ trung tâm của các quận, mà tập trung tại những địa danh quen thuộc với cư dân Sài Gòn như: Chợ lá dong ông Tạ, chợ "tài lộc" Hải Thượng Lãn Ông, chợ thư pháp Trương Định.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.