Hôm nay,  

Lại Cấm Nữa Rồi

01/03/201300:00:00(Xem: 6422)
Bạn thân,
Đời sống chúng ta đã có quá nhiều cấm đoán, rồi một thời mở ra bớt, và rồi lại cấm nữa.

Thấy rõ nhất là chuyện ngăn sông cấm chợ, cấm đưa thực phẩm từ tỉnh này sang tỉnh kia, cấm kinh doanh cá thể và tư doanh... rồi lại mở ra, xem như việc trở lại nếp kinh doanh cũ là “đổi mới tất yếu.”

Tương tự, nghệ thuật sân khấu một thời cấm đủ thứ, thí dụ, cấm nhạc vàng, cấm Nhân Văn Giai Phẩm, cấm vân vân và vân vân... rồi lại mở cửa đón về, cũng là theo chính sách “đổi mới tất yếu,” nhưng không thấy có ai nói gì về cấm là sai hay đúng.

Bây giờ thì, sẽ có thêm rào cản với nhiều nghệ sĩ hải ngoại.

Bản tin VnExpress cho biết, những ca sỹ tham gia nhạc hội Asia 71 sẽ bị cấm biểu diễn trong nước.

Bản tin viết:

“Ngày 28/2, Bộ Văn hóa Thể thao Du Lịch ra quyết định cấm hai nghệ sĩ hải ngoại Thanh Tuyền và Tuấn Vũ do đã từng tham gia chương trình Asia 71.

Ngoài Thanh Tuyền và Tuấn Vũ, các nghệ sĩ khác từng tham gia chương trình Asia 71 là Gia Huy, Mạnh Đình và vợ chồng nghệ sĩ Quang Minh-Hồng Đào cũng bị yêu cầu ngưng cấp phép biểu diễn.

Theo ông Nguyễn Thành Nhân, Trưởng phòng Quản lý Cục Nghệ thuật biểu diễn, quyết định trên có hiệu lực trong thời gian chưa xác định và không thể nói trước được khi nào thì kết thúc. Bộ Văn hóa đã gửi công văn yêu cầu các Sở rà soát, thu giữ, tiêu hủy băng đĩa ghi hình chương trình có sự tham gia của các nghệ sĩ trên. Bên cạnh đó, Phòng bảo vệ chính trị nội bộ PA83 cũng được huy động nhằm xác minh tình trạng pháp lý vê` nhân thân để “xử lý” trường hợp hai ca sĩ Hà Thanh Xuân và Hoàng Anh Thư.”


Lệnh như thế có thể hiểu là cấm vô hạn định, và là cấm trên toàn quốc.

Cũng cần nhắc rằng, trước đó một tháng, báo Sống Mới cho biết riêng thành phố Sài Gòn đã hăm dọa sẽ cấm...

Bản tin ngày 30-1-2013 viết rằng thành phố Sài Gòn sẽ từ chối cấp phép biểu diễn cho nhiều nghệ sĩ hải ngoại.

Bản tin ghi lời ông Võ Trọng Nam (Phó giám đốc Sở Văn hóa thể thao du lịch TP.SG) cho biết, rằng “các nghệ sĩ , ca sĩ đang trong giai đoạn thẩm định và sẽ không được tiếp tục cấp phép là Thanh Tuyền ,Tuấn Vũ, Mạnh Đình, Gia Huy, Quang Minh, Hồng Đào,… Theo ông Nam, những nghệ sĩ này đã góp mặt trong DVD mới nhất của Trung tâm Asia (Mỹ) có nội dung “nói xấu”Việt Nam, vì vậy, Sở sẽ kiến nghị lên Cục Nghệ thuật biểu diễn từ chối không cấp phép biểu diễn trở lại đối với các nghệ sĩ trên.

Trả lời báo giới, Cục trưởng Nguyễn Đăng Chương cho biết, Cục sẽ cương quyết ngưng cấp phép đối với các nghệ sĩ trên và báo cáo cấp trên...”

Lại cấm nữa rồi. Nếu Việt Nam tuyệt vời thì có ai mà nói xấu nổi, đúng không?

Nhưng “nói xấu” là nói xấu gì, với lời ca tiếng hát? Không phải là một kiểu bịt miệng sao?

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.