Hôm nay,  

Lại Cấm Nữa Rồi

01/03/201300:00:00(Xem: 6454)
Bạn thân,
Đời sống chúng ta đã có quá nhiều cấm đoán, rồi một thời mở ra bớt, và rồi lại cấm nữa.

Thấy rõ nhất là chuyện ngăn sông cấm chợ, cấm đưa thực phẩm từ tỉnh này sang tỉnh kia, cấm kinh doanh cá thể và tư doanh... rồi lại mở ra, xem như việc trở lại nếp kinh doanh cũ là “đổi mới tất yếu.”

Tương tự, nghệ thuật sân khấu một thời cấm đủ thứ, thí dụ, cấm nhạc vàng, cấm Nhân Văn Giai Phẩm, cấm vân vân và vân vân... rồi lại mở cửa đón về, cũng là theo chính sách “đổi mới tất yếu,” nhưng không thấy có ai nói gì về cấm là sai hay đúng.

Bây giờ thì, sẽ có thêm rào cản với nhiều nghệ sĩ hải ngoại.

Bản tin VnExpress cho biết, những ca sỹ tham gia nhạc hội Asia 71 sẽ bị cấm biểu diễn trong nước.

Bản tin viết:

“Ngày 28/2, Bộ Văn hóa Thể thao Du Lịch ra quyết định cấm hai nghệ sĩ hải ngoại Thanh Tuyền và Tuấn Vũ do đã từng tham gia chương trình Asia 71.

Ngoài Thanh Tuyền và Tuấn Vũ, các nghệ sĩ khác từng tham gia chương trình Asia 71 là Gia Huy, Mạnh Đình và vợ chồng nghệ sĩ Quang Minh-Hồng Đào cũng bị yêu cầu ngưng cấp phép biểu diễn.

Theo ông Nguyễn Thành Nhân, Trưởng phòng Quản lý Cục Nghệ thuật biểu diễn, quyết định trên có hiệu lực trong thời gian chưa xác định và không thể nói trước được khi nào thì kết thúc. Bộ Văn hóa đã gửi công văn yêu cầu các Sở rà soát, thu giữ, tiêu hủy băng đĩa ghi hình chương trình có sự tham gia của các nghệ sĩ trên. Bên cạnh đó, Phòng bảo vệ chính trị nội bộ PA83 cũng được huy động nhằm xác minh tình trạng pháp lý vê` nhân thân để “xử lý” trường hợp hai ca sĩ Hà Thanh Xuân và Hoàng Anh Thư.”


Lệnh như thế có thể hiểu là cấm vô hạn định, và là cấm trên toàn quốc.

Cũng cần nhắc rằng, trước đó một tháng, báo Sống Mới cho biết riêng thành phố Sài Gòn đã hăm dọa sẽ cấm...

Bản tin ngày 30-1-2013 viết rằng thành phố Sài Gòn sẽ từ chối cấp phép biểu diễn cho nhiều nghệ sĩ hải ngoại.

Bản tin ghi lời ông Võ Trọng Nam (Phó giám đốc Sở Văn hóa thể thao du lịch TP.SG) cho biết, rằng “các nghệ sĩ , ca sĩ đang trong giai đoạn thẩm định và sẽ không được tiếp tục cấp phép là Thanh Tuyền ,Tuấn Vũ, Mạnh Đình, Gia Huy, Quang Minh, Hồng Đào,… Theo ông Nam, những nghệ sĩ này đã góp mặt trong DVD mới nhất của Trung tâm Asia (Mỹ) có nội dung “nói xấu”Việt Nam, vì vậy, Sở sẽ kiến nghị lên Cục Nghệ thuật biểu diễn từ chối không cấp phép biểu diễn trở lại đối với các nghệ sĩ trên.

Trả lời báo giới, Cục trưởng Nguyễn Đăng Chương cho biết, Cục sẽ cương quyết ngưng cấp phép đối với các nghệ sĩ trên và báo cáo cấp trên...”

Lại cấm nữa rồi. Nếu Việt Nam tuyệt vời thì có ai mà nói xấu nổi, đúng không?

Nhưng “nói xấu” là nói xấu gì, với lời ca tiếng hát? Không phải là một kiểu bịt miệng sao?

Trong các loại bánh truyền thống của VN, bánh tét được người dân miền Trung, miền Nam dâng cúng tổ tiên và biếu tặng họ hàng, bè bạn, vào dịp Tết, ngày giỗ. Đặc biệt là trong ngày Tết cổ truyền, trên bàn thờ của mỗi gia đình, bên cạnh mâm ngũ quả, cặp dưa hấu và cành mai vàng thì không thể thiếu cặp bánh tét. TTXVN ghi nhận về "bánh Tét trong ngày Tết phương Nam" như sau.
Theo phong tục tập quán VN, dù ở thành phố hay nông thôn, dù nhà khá giả hay nghèo khó, trên bàn thờ ngày Tết cổ truyền của mọi gia đình VN đều có mâm ngũ quả để thờ cúng tổ tiên. Quan niệm về mâm ngũ quả ở mỗi vùng, mỗi địa phương và mỗi hoàn cảnh cũng khác nhau; Có khi chỉ gồm hai, ba loại quả, nhưng cũng có khi tới hàng chục loại khác nhau.
Theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu nhân văn, tại miền Tây Nam phần Việt Nam, từ rằm tháng Chạp, không khí Tết đã bắt đầu Người dân ở đây, dù đời sống luôn phải đối mặt với thiên tai, đón Tết vẫn giữ được truyền thống xưa. Tại vùng nước nổi đầu nguồn An Giang, Đồng Tháp, Long An... cũng như nhiều làng quê khác ở đồng bằng sông Cửu Long đều có những tập tục đã trở thành truyền thống.
Người Sài Gòn xưa cũng như nay có thói quen gọi cặp từ "Lăng Ông Bà Chiểu" để chỉ lăng thờ Tả quân Lê Văn Duyệt, từng giữ chức Tổng trấn Gia Định thành (tức cả Nam Bộ và tỉnh Bình Thuận ngày nay) tại khu vực Bà Chiểu. Hàng năm, tại Lăng Ông có hai lễ hội lớn, đó là ngày giỗ Tả quân vào ngày 01.8 âm lịch và ngày hội đầu xuân mồng 1 và ngày mồng 2 Tết.
Theo những truyền thuyết lưu truyền về vị thủy tổ quan họ, người quan họ từ đời này đến đời khác xem nhau là anh em một nhà, mối dây ràng buộc thâm tình ấy đã dẫn đến tục kết chạ, một hình thức kết nghĩa, giữa các làng mà chỉ ở vùng đất quan họ mới có. Một số người quan họ kết bạn không được quyền lấy nhau thành vợ, thành chồng.
Theo SGGP, trong những ngày giáp Tết, trên đường Kha Vạn Cân, quận Thủ Đức, hàng chục chuyến xe nối đuôi nhau chờ chở mai vàng đi Bắc để rồi "vượt biên" sang thị trường Hoa Lục. Do lượng mai được thương lái săn lùng rất lớn, vào những ngày hạ tuần tháng chạp âm lịch, thị trường mai tại thành phố Sài Gòn đang tăng giá chóng mặt.
Vào tuần lễ cuối tháng chạp âm lịch, tại nhiều đền miếu ở miền Bắc VN, có rất đông người từ các nơi đổ về làm lễ "trả nợ Thánh". Đầu năm, những người này thường khăn gói đi "vay". Cuối năm, dù nghèo túng đến mấy, họ cũng phải lo trả nợ. Tuy nhiên, sự "vay", trả này đều là ảo mà thôi. Báo Tiếp Thị-Gia Đình ghi nhận một số cảnh tượng tại Bắc Ninh như sau.
Theo báo Người Lao Động, trong 10 ngày qua, tại thành phố Sài Gòn, nhiều người gửi mai ở vườn mai Hồng Phúc (dịch vụ chăm sóc mai) trên đường Phạm Văn Chiêu, phường 12, quận Gò Vấp, đã xôn xao khi ngày Tết đã đến nhưng nơi vườn mai Hồng Phúc giờ đây chỉ còn một bãi đất trống, cỏ mọc um tùm. Chủ vườn mai Hồng Phúc "biến mất" mang theo hàng tỷ đồng của khách hàng.
Theo báo SGGP, toàn thành phố SG hiện có 115 trường trung học phổ thông (lớp 10-12) thuộc 3 hệ thống:công lập, dân lập, bán công, trong đó có 74 trường đưa môn tin học vào giảng dạy. Số lượng giáo viên tin học có khoảng 195 người. Thế nhưng, phần lớn giáo viên tin học ở các trường đều là giáo viên kiêm nhiệm hoặc mới chỉ được học qua lớp bổ túc tin học ngắn hạn nên trình độ chuyên môn yếu.
Theo báo Lao Động, tại huyện Tứ Kỳ, tỉnh Hải Dương, miền Bắc VN, có một làng rất đặc biệt: Làng xuất cảng lao động. Nơi đây có hàng trăm người đi lao động nước ngoài. Họ đi đông, theo những đường dây riêng, người đi trước tạo điều kiện cho người đi sau, tạo thành một phong trào xuất cảng lao động rầm rộ. Tất cả đều hy vọng có ngày thoát khỏi cái nghèo. Báo Lao Động ghi nhận về làng này như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.