Hôm nay,  

Phố Bán Giày Chôm

18/05/200400:00:00(Xem: 7817)
Bạn,
Theo ghi nhận của báo quốc nội, trên địa bàn một số quận nội thành Sài Gòn, có những khu vực bán hàng chôm xe chôm, đồng hồ chôm. Riêng tại quận 1, trên đường Lê Thị Hồng Gấm, có 1 phố mà khách hàng muốn mua loại giày gì cũng có, đủ nhãn hiệu. Nếu chưa tìm được một đôi theo ý muốn, hãy để lại số điện thoại, sẽ được phục vụ trong một tuần. Ở đây việc gặp lại chính đôi giày của mình vừa bị mất là chuyện thường. Tin Nhanh Việt Nam viết về phố bán giày chôm này qua đoạn ký sự như sau.
Phố giày "chôm" là "địa danh" mà cả người bán và khách mua hàng đặt tên cho nó. Nằm ngay trung tâm Sài Gòn, trên con phố dài khoảng 300 mét có đến hơn 20 tiệm nằm san sát nhau. Chạy theo hướng từ đường Calmette vào, phía bên trái là một dãy tiệm rất kiên cố, với đầy đủ bảng hiệu tên tuổi. Bên phải là một loạt cửa hàng san sát nhau, nhưng giày được bày dưới lòng lề đường.
Hằng ngày, từ 9h sáng, cảnh mua bán trên con phố nhỏ này rất tấp nập. Khách mua giày thuộc đủ thành phần khác nhau, từ công nhân, sinh viên, dân chơi thứ thiệt hay... nghệ sĩ dỏm. Họ chạy xe rà rà ngắm nghía những đôi giày đặt dưới lề đường, trên giá đựng, trước các cửa hiệu. Bên trong, tiếng người bán mời gọi, vọng ra í ới.

Theo một chủ tiệm tên V đa số khách đến mua là người quen do ở đây luôn có "hàng mới". Khách muốn mua giày hiệu gì, đời bao nhiêu thì đặt tiền trước, khoảng một tuần là có. V kể, "hàng mới" có nhiều nguồn gốc khác nhau. Từ những tên đánh giày, kiêm luôn "chôm" giày của khách đến những tên đạo chích chuyên chôm giày ở các nhà chùa, lăng miếu. Khi người hành hương đến những nơi đây cúng vái, họ thường phải bỏ giày ở ngoài sân. Nếu không có người canh giữ, hay người canh giữ sơ ý là chúng "cuỗm" ngay.
Bạn,
Cũng theo TNVN, một nguồn thứ ba cung cấp cho các cửa hàng bán giày "chôm" đó là những dân chơi sành điệu. Họ thường thay đổi giày liên tục, nếu có một "đời" nào mới ra là họ sẵn sàng bán rẻ lại đôi giày chỉ mới mua một tháng, để thay giày mới.Giá cả ở phố giày "chôm" rất đa dạng, chủ yếu là "xem mặt mà bắt hình dong". Người bán thường hô giá "trên trời", nếu ai không biết là sẽ bị lừa ngay.

Trong vùng biển thuộc tỉnh Khánh Hòa, có hòn đảo Bình Hưng là đảo xa nhất nằm về phía cực Nam của tỉnh này. Đây là 1 xóm đảo có 319 gia đình với khoảng1,600 người. Trẻ em ở đây không chỉ phải vất vả kiếm tiền phụ giúp gia đình mà còn mong ước được đi học. Báo Khánh Hòa ghi nhận về tình cảnh của trẻ em trên đảo này như sau.
Theo báo quốc nội, tại thành phố Sài Gòn, nhu cầu tuyển nữ sinh viên giúp việc nhà đang nổi lên, chiếm đến 20% số việc làm thời vụ như tiếp thị, dạy kèm, bán hàng, phát bướm... Sinh viên cũng nhanh chóng thích ứng với cái nghề vốn không được xem trọng. Báo Sài Gòn Tiếp Thị ghi nhận về tình cảnh mưu sinh của nữ sinh viên giúp việc nhà như sau.
Theo báo Thanh Niên, trong khu vực huyện đảo Cát Hải thuộc vùng biển Hải Phòng, có một ngôi làng nghèo đến kỳ lạ :không có chợ; một nhà mổ lợn, cả làng đến ăn. Cửa các nhà không bao giờ khoá vì không có một mống trộm cắp. Để vào được làng mà áo quần khô ráo, phải "thoát y" lội qua quãng ngập. Báo TN ghi chuyện lạ về làng này như sau.
Theo báo quốc nội, vào thượng tuần tháng 6 vưà qua, trên địa bàn quận Gò Vấp, thành phố Sài Gòn, đã xảy ra một vụ công nhân đập phá trụ sở 1 công ty sản xuất giày. Theo các nhân chứng, vụ việc xuất phát từ khu vực nhà ăn của công ty này. Các công nhân đồng loạt bỏ ăn, hất đổ đồ ăn xuống đất và một số người bắt đầu đập phá. Vụ việc gây náo loạn cả khu vực
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Nam Định, có 1 ngôi làng mà 80% dân số biết sử dụng ít nhất một loại nhạc cụ, mỗi đứa trẻ đều là một nhạc công. Trong làng có nhiều "nghệ sĩ" không qua trường lớp nào, nhưng lại rất sành âm nhạc. Nhiều gia đình vì quá mê âm nhạc đã đem bán cả ruộng đất, để có tiền mua đàn. Báo Thiếu Niên Tiền Phong viết về làng này như sau.
Tại vùng sông nước của miền Tây Nam phần, do hình thái địa lý và nhu cầu thương mại, nhiều ngôi chợ nổi trên sông đã hình thành. Một trong những chợ luôn tấp nập người buôn bán là chợ nổi Cái Răng gần thành phố Cần Thơ.Theo các nhà nghiên cứu nhân văn, chợ nổi, ngay cái tên cũng đã thể hiện sự mộc mạc, chân chất của con người phương Nam. Báo QĐNN viết về chợ nổi Cái Răng như sau.
Theo báo quốc nội, Quảng Nam được biết đến như là một trong những "cái nôi của nghệ thuật tuồng". Hành trình Trò bội - Hát tuồng - Nghệ thuật tuồng là một quá trình chiết lọc, tích lũy trải qua mấy trăm năm. Thế nhưng hiện nay, những tinh hoa ấy dường như đang mai một. Báo SGGP viết như sau. Hiện nay chỉ có một gánh hát tuồng duy nhất sống được nhờ biểu diễn là gánh hát Sông Thu (huyện Duy Xuyên).
Tại Sài Gòn, quán nhậu, bida không còn là chốn dành riêng cho nam giới và việc "cắm quán, ngồi đồng" không chỉ là "đặc quyền" của phái mạnh. Hiện nay, khách cũng đã quen mắt với hình ảnh các cô gái thường trực ở những quán cà phê hàng giờ liền. Những lý do của họ cũng "muôn màu muôn vẻ". Báo Phụ Nữ Chủ Nhật viết như sau.
Chỉ còn 1 tháng nữa là đến mùa thi tuyển sinh viên vào các trường đại học, cao đẳng trong nước. Vào những ngày này, tại nhiều khu vực gần các trường Đại học, ký túc xá, khu nhà tập thể của nhân viên ngành giáo dục tại Hà Nội, dịch vụ bán tài liệu thu nhỏ để thí sinh mang lén vào phòng thi mà giới học sinh gọi là "phao" đã hoạt động mạnh, khách hàng tấp nập.
Trong các món ăn đặc biệt của ba miền Việt Nam, đã bao đời, hầu như ít có người hiểu rõ ngọn nguồn của mắm kho, chỉ biết đó là món ăn gia đình của người nông dân miền Nam nơi xóm ấp đồng quê. Câu ca xưa khắc họa sự tần tảo, chịu khó trong lối sống đạm bạc, dân dã của người nông dân vùng sông nước: "Một đời bông súng mắm kho, ngày đêm lam lũ nỗi lo bưng biền".
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.