Hôm nay,  

Nhớ Ơn Hùng Vương

08/04/201300:00:00(Xem: 6041)
Chúng ta có thực là con rồng và cháu tiên hay không? Đây chỉ là huyền sử, hay là hình ảnh đích thực để mô tả hai phương diện tâm linh trong hồn người Việt?

Vì rồng là tượng trưng cho sức mạnh, và tiên là tượng trưng cho nhan sắc.

Hay một nghĩa khác: rồng là tượng trưng cho trí tuệ siêu việt, khả dĩ cất cánh bay giữa các tầng trời; và tiên là lòng yêu thương, lòng tư bi thương xót...

Tuyệt vời là truyện con rồng cháu tiên, và cũng tuyệt vời là các đời vua Hùng Vương, con cháu của vị rồng Lạc Long Quân và của nàng tiên Âu Cơ.

Nhưng dù bạn không tin vào huyền thoại (tất nhiên, mình cũng suy nghĩ khoa học như bạn), nhưng ý nghĩa không phủ nhận được những người đã khai sáng và dẫn dắt dân tộc Việt, trong đó ý nghĩa đã đưa ẩn tàng vào các truyện cổ.

Do vậy, dù Nam hay Bắc, những Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương vẫn được cử hành trang trọng, ngay cả tại Sài Gòn trong những ngày mình còn thơ ấu.

Các cụ khăn đóng áo dài mới lạ. Lúc đó, hình như còn có nhạc chầu văn, có vẻ như pha với nghi thức bây giờ người ta gọi là Đạo Mẫu, một tôn giáo mà mình không hiểu hết, nhất là không hiểu chuyện lên đồng, hầu đồng...

Nhưng dù lễ trang trọng thế nào đi nữa, tại Sài Gòn cũng không thể làm lễ có tính cách quy mô lớn được, vì thời chế độ Tổng Thống Ngô Đình Diệm đã có nhiều ngăn chận vì phóng tin lên là mê tín dị đoan.

Sau này, nhà nước CSVN cũng không cho làm lễ lớn... Chỉ mới gần đây mới ồn ào lễ hội, hẳn cũng là nhắm tăng tốc du lịch vậy. Tuần sau là cả nước sẽ tổ chức ngày giỗ tổ Hùng Vương hay còn gọi là "Lễ hội Đền Hùng".


Thông Tấn Xã TTXVN có bản tin “Độc đáo tín ngưỡng thờ Hùng Vương ở Phú Thọ” cho biết bây giờ lễ này sẽ đình đám.

Bản tin này viết:

“Người Việt coi Hùng Vương là Thủy tổ của dân tộc. Thờ cúng Hùng Vương là truyền thống đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của người Việt, nhưng cũng là truyền thống của nhiều tộc người ở Việt Nam.

Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ được đưa vào danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại sẽ khiến người dân cả nước Việt Nam cùng cộng đồng quốc tế nhận thức sâu sắc thêm về sức sống của triết lý hướng về cội nguồn trong cuộc sống tinh thần của các cộng đồng địa phương...

Ông Hà Kế San, Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Phú Thọ, Trưởng Ban tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm 2013 cho biết Đền Hùng và Giỗ Tổ Hùng Vương từ bao đời nay đã ăn sâu vào tâm khảm thiêng liêng của mỗi người dân đất Việt. Đây là điểm hội tụ tâm linh, hội tụ bản sắc văn hóa độc đáo và tinh thần đại đoàn kết dân tộc...”

Thế đấy, chuyện gì cũng có nhân duyên vậy. Một thời tung hô ông Tổ con khỉ, và bây giờ trở về cội nguồn ông tổ Con Rồng. Mới thấy, phải biết ơn Vua Hùng vậy. Không chỉ ngành du lịch đâu.

Mình vẫn luôn luôn yêu thương Lạc Long Quân và Âu Cơ, mối tình ngang trái tuyệt vời, và cũng là biểu tượng cực kỳ thơ mộng, một cặp tình nhân yêu nhau, rồi xa nhau.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
Miền Trung có nhiều chuyện lạ, hấp dẫn. Trong đó, nhiều người xếp chuyện làng bắt hổ Thủy Ba của tỉnh Quảng Trị là đặc biệt nhất. Hổ Thủy Ba thường ăn thịt người nên làng Thủy Ba sinh ra cái nghề hiếm thấy trong thiên hạ: nghề bắt hổ. Báo SGGP kể như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.