Hôm nay,  

Lễ Phục, Quốc Phục

22/04/201300:00:00(Xem: 9786)
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.

Về nữ, hầu như gần thống nhất là áo dài tuyệt đẹp và điểm cao rồi. Vậy thì nam giới...

Như thế, lễ phục nên như thế nào? Tất nhiên, không thể quá thô sơ lai Tàu kiểu như áo đại cán, và cũng không nên quá lai Tây như bộ đồ veston.

Và cũng tất nhiên, không nên quá chuyên đề lễ phục: thí dụ, bộ võ phục của các võ phái VN hay bộ trang phục thùng thình khi nhận bằng cấp Đaị Học dù chế biến thế nào cũng không có tính phổ biến và chung nhất cho nhiều ngành được. Vậy thì, lễ phục cần phổ quát tính, bên cạnh cái đẹp -- vì nếu không đẹp, là thua các nươc rồi.

Thông tấn Infonet có bài viết tựa đề “Nên hay không tổ chức thi thiết kế lễ phục nhà nước?” trong đó cho biết:
“...tại cuộc hội thảo ngày 18/4 ở Đà Nẵng về lễ phục nhà nước, Thứ trưởng Bộ VH-TT-DL Vương Duy Biên cho hay, sau khi hội đủ ý kiến từ 3 miền, Ban tổ chức sẽ mời Ban tư vấn gồm các nhà văn hoá uy tín, nổi tiếng cùng "gạch đầu dòng" các tiêu chí tương đối rõ, rồi phát động cuộc thi toàn quốc để các nhà thiết kế, hoạ sĩ sáng tác tham gia thiết kế mẫu lễ phục nhà nước. Phấn đấu đến cuối năm 2013 sẽ chọn được những mẫu thiết kế "đắt" nhất trình Chính phủ xem xét, quyết định...”


Trong khi đó, báo Tuổi Trẻ ghi lời “bà Tôn Nữ Thị Ninh khẳng định lễ phục ngoại giao còn phụ thuộc vào tính chất hoạt động ngoại giao, có thể chấp nhận sự lựa chọn của cá nhân, nhưng việc trình quốc thư là thay mặt Nhà nước thì phải là trang phục dân tộc.”

Phức tạp quá nhỉ?

Thế thì tại sao không trở về thời dép râu, nón cối, bộ đồ bà ba đen của Việt Cộng nhỉ?

Thôi thì, đồng ý là chuyện này qua rồi. Thời này không ai xài dép râu, nón cối... nữa...

Ngay cả trong tháng tư đen, người ta vẫn tránh nói kiểu mời gọi quá khứ như thế thì phải.

Thế thì sao nhà nước vẫn giữ căm thù Miền Nam, ngay tới Nghiã Trang Quân Đội Biên Hòa cũng không được để cho yên, vẫn kiếm cách quậy từ trồng cây mọc rễ xuyên tâm, cho tới cắm Cọc Giải Phóng Mặt Bằng để như dường sắp phóng đường xa lộ xuyên nghĩa trang.

Nếu thực sự phóng đường xa lộ này, xin toàn dân bỏ phiếu chọn quốc phục và lễ phục là dép râu, nón cối và bộ bà ba đen vậy...

Khoan, còn chuyện nữa: bên cạnh bộ quốc phục nón cối dép râu đó, xin thêm là hãy nhuộm rằng đen, lấy giũa cà răng cho thành răng đen mã tấu nhé... Chỉ có lễ phục này mới xứng với hành vi phóng xa lộ xuyên nghĩa trang thôi nhé.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.