Hôm nay,  

Lễ Phục, Quốc Phục

22/04/201300:00:00(Xem: 9803)
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.

Về nữ, hầu như gần thống nhất là áo dài tuyệt đẹp và điểm cao rồi. Vậy thì nam giới...

Như thế, lễ phục nên như thế nào? Tất nhiên, không thể quá thô sơ lai Tàu kiểu như áo đại cán, và cũng không nên quá lai Tây như bộ đồ veston.

Và cũng tất nhiên, không nên quá chuyên đề lễ phục: thí dụ, bộ võ phục của các võ phái VN hay bộ trang phục thùng thình khi nhận bằng cấp Đaị Học dù chế biến thế nào cũng không có tính phổ biến và chung nhất cho nhiều ngành được. Vậy thì, lễ phục cần phổ quát tính, bên cạnh cái đẹp -- vì nếu không đẹp, là thua các nươc rồi.

Thông tấn Infonet có bài viết tựa đề “Nên hay không tổ chức thi thiết kế lễ phục nhà nước?” trong đó cho biết:
“...tại cuộc hội thảo ngày 18/4 ở Đà Nẵng về lễ phục nhà nước, Thứ trưởng Bộ VH-TT-DL Vương Duy Biên cho hay, sau khi hội đủ ý kiến từ 3 miền, Ban tổ chức sẽ mời Ban tư vấn gồm các nhà văn hoá uy tín, nổi tiếng cùng "gạch đầu dòng" các tiêu chí tương đối rõ, rồi phát động cuộc thi toàn quốc để các nhà thiết kế, hoạ sĩ sáng tác tham gia thiết kế mẫu lễ phục nhà nước. Phấn đấu đến cuối năm 2013 sẽ chọn được những mẫu thiết kế "đắt" nhất trình Chính phủ xem xét, quyết định...”


Trong khi đó, báo Tuổi Trẻ ghi lời “bà Tôn Nữ Thị Ninh khẳng định lễ phục ngoại giao còn phụ thuộc vào tính chất hoạt động ngoại giao, có thể chấp nhận sự lựa chọn của cá nhân, nhưng việc trình quốc thư là thay mặt Nhà nước thì phải là trang phục dân tộc.”

Phức tạp quá nhỉ?

Thế thì tại sao không trở về thời dép râu, nón cối, bộ đồ bà ba đen của Việt Cộng nhỉ?

Thôi thì, đồng ý là chuyện này qua rồi. Thời này không ai xài dép râu, nón cối... nữa...

Ngay cả trong tháng tư đen, người ta vẫn tránh nói kiểu mời gọi quá khứ như thế thì phải.

Thế thì sao nhà nước vẫn giữ căm thù Miền Nam, ngay tới Nghiã Trang Quân Đội Biên Hòa cũng không được để cho yên, vẫn kiếm cách quậy từ trồng cây mọc rễ xuyên tâm, cho tới cắm Cọc Giải Phóng Mặt Bằng để như dường sắp phóng đường xa lộ xuyên nghĩa trang.

Nếu thực sự phóng đường xa lộ này, xin toàn dân bỏ phiếu chọn quốc phục và lễ phục là dép râu, nón cối và bộ bà ba đen vậy...

Khoan, còn chuyện nữa: bên cạnh bộ quốc phục nón cối dép râu đó, xin thêm là hãy nhuộm rằng đen, lấy giũa cà răng cho thành răng đen mã tấu nhé... Chỉ có lễ phục này mới xứng với hành vi phóng xa lộ xuyên nghĩa trang thôi nhé.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
Miền Trung có nhiều chuyện lạ, hấp dẫn. Trong đó, nhiều người xếp chuyện làng bắt hổ Thủy Ba của tỉnh Quảng Trị là đặc biệt nhất. Hổ Thủy Ba thường ăn thịt người nên làng Thủy Ba sinh ra cái nghề hiếm thấy trong thiên hạ: nghề bắt hổ. Báo SGGP kể như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.