Hôm nay,  

Lễ Phục, Quốc Phục

22/04/201300:00:00(Xem: 9820)
Có nên lễ phục hay không? Tất nhiên, đã có ngày lễ, là phải có lễ phục.

Về nữ, hầu như gần thống nhất là áo dài tuyệt đẹp và điểm cao rồi. Vậy thì nam giới...

Như thế, lễ phục nên như thế nào? Tất nhiên, không thể quá thô sơ lai Tàu kiểu như áo đại cán, và cũng không nên quá lai Tây như bộ đồ veston.

Và cũng tất nhiên, không nên quá chuyên đề lễ phục: thí dụ, bộ võ phục của các võ phái VN hay bộ trang phục thùng thình khi nhận bằng cấp Đaị Học dù chế biến thế nào cũng không có tính phổ biến và chung nhất cho nhiều ngành được. Vậy thì, lễ phục cần phổ quát tính, bên cạnh cái đẹp -- vì nếu không đẹp, là thua các nươc rồi.

Thông tấn Infonet có bài viết tựa đề “Nên hay không tổ chức thi thiết kế lễ phục nhà nước?” trong đó cho biết:
“...tại cuộc hội thảo ngày 18/4 ở Đà Nẵng về lễ phục nhà nước, Thứ trưởng Bộ VH-TT-DL Vương Duy Biên cho hay, sau khi hội đủ ý kiến từ 3 miền, Ban tổ chức sẽ mời Ban tư vấn gồm các nhà văn hoá uy tín, nổi tiếng cùng "gạch đầu dòng" các tiêu chí tương đối rõ, rồi phát động cuộc thi toàn quốc để các nhà thiết kế, hoạ sĩ sáng tác tham gia thiết kế mẫu lễ phục nhà nước. Phấn đấu đến cuối năm 2013 sẽ chọn được những mẫu thiết kế "đắt" nhất trình Chính phủ xem xét, quyết định...”


Trong khi đó, báo Tuổi Trẻ ghi lời “bà Tôn Nữ Thị Ninh khẳng định lễ phục ngoại giao còn phụ thuộc vào tính chất hoạt động ngoại giao, có thể chấp nhận sự lựa chọn của cá nhân, nhưng việc trình quốc thư là thay mặt Nhà nước thì phải là trang phục dân tộc.”

Phức tạp quá nhỉ?

Thế thì tại sao không trở về thời dép râu, nón cối, bộ đồ bà ba đen của Việt Cộng nhỉ?

Thôi thì, đồng ý là chuyện này qua rồi. Thời này không ai xài dép râu, nón cối... nữa...

Ngay cả trong tháng tư đen, người ta vẫn tránh nói kiểu mời gọi quá khứ như thế thì phải.

Thế thì sao nhà nước vẫn giữ căm thù Miền Nam, ngay tới Nghiã Trang Quân Đội Biên Hòa cũng không được để cho yên, vẫn kiếm cách quậy từ trồng cây mọc rễ xuyên tâm, cho tới cắm Cọc Giải Phóng Mặt Bằng để như dường sắp phóng đường xa lộ xuyên nghĩa trang.

Nếu thực sự phóng đường xa lộ này, xin toàn dân bỏ phiếu chọn quốc phục và lễ phục là dép râu, nón cối và bộ bà ba đen vậy...

Khoan, còn chuyện nữa: bên cạnh bộ quốc phục nón cối dép râu đó, xin thêm là hãy nhuộm rằng đen, lấy giũa cà răng cho thành răng đen mã tấu nhé... Chỉ có lễ phục này mới xứng với hành vi phóng xa lộ xuyên nghĩa trang thôi nhé.

Theo báo Thanh Niên, tại thành phố Đà Lạt, chuyện cá độ túc cầu đã trở thành chuyện hàng ngày, và trò cờ bạc này diễn ra mọi lúc, mọi nơi, thu hút đông đảo thanh niên, sinh viên. Phóng viên báo TN viết như sau.
Câu chuyện kể với bạn trong lá thư này xảy ra tại 1 xã nghèo ở tỉnh Hà Nam. Đó là xã Tiên Phong thuộc huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam. Năm 2003, tỷ lệ gia đình nghèo chiếm 21% dân số. Người dân nơi đây từ ngàn xưa sống dựa chủ yếu vào nông nghiệp và nghề trồng dâu nuôi tằm. Vài ba năm trở lại đây, lợi dụng sông Châu Giang rộng lớn bao bọc
Tại miền Tây,sau dịch cúm gà, nhiều gia đình nông dân gần như sạt nghiệp. Vì vậy, ai cũng trông chờ chính quyền CSVN địa phương công bố hết dịch để gầy dựng lại đàn gà càng sớm càng tốt. Nhưng rồi nhiều người đã ngao ngán vì đụng... bức tường thủ tục quá rắc rối, nhiêu khê với những kiểu hành dân đến bần cùng của các cơ quan chức năng.
Tại VN, một dạo dư luận rộ lên chuyện trẻ con hát nhạc người lớn hay nói nôm na là các "thần đồng" ca nhạc hát "tình ca". Hiện tượng trên trở nên bộc phát khắp nơi từ khi các CD, VCD bán nhan nhản ở mọi hang cùng ngõ hẻm với những "danh ca" Bé Châu, Duy Phước... Độc chiêu nhất là hàng loạt "lò" luyện để trở thành "thần đồng" ca nhạc ra đời.
Trong và ngoài hàng rào trên dưới 90 khu công nghiệp và khu chế xuất cả VN, công nhân vẫn lầm lũi làm việc, vẫn tích cóp từng đồng bạc lẻ mong đổi đời. Lao động cực nhọc suốt ngày ở nhà máy, họ còn chịu nhiềukhốn khổ về chuyện ăn ở như ghi nhận của báo SGGP qua đoạn ký sự như sau.
Chuyện kể với bạn trong lá thư này là chuyện của những người dân nghèo ở Cần Giờ, huyện ngoại thành của Thành phố Sài Gòn. Cuộc đời họ, quanh năm suốt tháng chỉ biết có nghêu và biển. Bất kể là trời mưa hay nắng, lúc đêm hôm hoặc giữa trưa nắng gắt, chỉ cần đợi thủy triều rút, biển cạn là họ đến với biển, đến với nghêu. Báo SGGP viết về những người sống theo con nước qua đoạn ký sự như sau.
Cắt tóc, gội đầu đã thành nghề mưu sinh của nhiều cô, đặc biệt với những cô gái trẻ ở chốn quê. Đa số họ là những cô gái, thi đại học không đỗ hoặc chỉ học đến hết cấp tiểu học, trung học cơ sở (lớp 9) rồi bỏ dở giữa chừng. Không nghề nghiệp, nghe theo lời bạn bè, họ tìm đến những tiệm tóc ở thành phố để học nghề làm đầu với chi phí tối thiểu là 2 triệu đồng/khoá học.
Quán cà phê được nhắc đến trong lá thư này là 1 quán rất đặc biệt. Chủ nhân là 1 cô gái Nhật hoạt động thiện nguyện. Nhân viên phục vụ ở đây đều là những người chậm phát triển, khuyết tật. Họ khoác áo trắng thêu hoa anh đào và đón khách trong tiếng chuông rung reng... Báo Tuổi Trẻ viết về quán này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, cách nay khoảng 15 năm, các chương trình ca nhạc, từ sân khấu tụ điểm, nhà văn hóa đến các đoàn hát, truyền thanh, truyền hình... bỗng nhiên xôm tụ với sự xuất hiện nhiều sáng tác mới của một dàn các nhạc sĩ mới, kéo theo sự xuất hiện của một dàn nghệ sĩ mới, dần dần, trên thị trường âm nhạc có quá nhiều ca khúc tình yêu mà báo quốc nội cho rằng đó là nhạc não tình, nội dung luôn rên rỉ.
Xăm mình đang trở thành "mốt" của nhiều giới trẻ trong nước. Người đi xăm có cả nam, cả nữ. Chỉ cần vài trăm ngàn, những con rồng, sư tử, bông hoa hồng... sẽ qua bàn tay thợ xăm "ngự" lên ngực, lên vai khách. Báo Kinh Tế-Đô Thị viết về các lò xăm mình tại Hà Nội qua đoạn ký sự như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.