Hôm nay,  

Làng Nghề 500 Năm

26/11/200200:00:00(Xem: 5252)
Bạn,
Theo SGGP, tại tỉnh Quảng Nam có xã Điện Phương gồm nhiều làng nghề đã hình thành ngót 500 năm, với gần 20 đời thợ kế truyền, trong đó có làng nghề đúc đồng nổi tiếng khắp miền Trung. Báo SGGP viết về các làng nghề tại xã này qua đọan ký sự như sau.
"Điện Phương dẫu có nhiều làng nghề nhưng bà con ở đây ai cũng tự hào với nghề đúc đồng nổi tiếng của quê mình. Anh thấy đó, nghề của ông cha truyền lại mà chừ còn thịnh hành, người ta bày đồ bán giăng giăng ra đó...", chỉ tay vào những cửa hàng đồ đồng nằm hai bên đoạn QL 1A ngang qua địa phương mình, một viên chức xã Điện Phương, Lê Tân, nói với phóng viên như thế.
Quả là hấp dẫn khi nhìn "phố hàng đồng" với hàng chục cửa hàng lớn, mỗi cửa hàng với hàng trăm mặt hàng bày bán. Anh Nguyễn Mạnh, chủ một cửa hàng, thông tin về sản phẩm của làng nghề: "Đồ đồng Phước Kiều ăn khách nhất vẫn là những thanh la, chiêng, chuông, khánh. Khách mua, ngoài người trong tỉnh còn có cả khách vãng lai. Các cửa hàng bọn tôi còn nhận đúc đồ theo đơn đặt hàng. Tôi đang làm khuôn để ngày mai đúc một quả chuông nặng gần 3 tạ cho một ngôi chùa ở Đà Nẵng..."
Tách phố hàng, theo con hẻm vào chỉ chừng hơn trăm mét phóng viên đã đến được thủ phủ của làng đúc. Ông Dương Nhi, 77 tuổi, người thợ già nhất của làng đúc cho biết tuổi của làng đúc đồng Phước Kiều nay đã ngót 500 năm với 19 đời thợ kế truyền nhau. Cái làng nghề trải qua nhiều thăng trầm nhưng vẫn giữ được mạch nghề làm nhạc cụ gõ cho nhiều nơi trong nước, đặc biệt là cho vùng Tây Nguyên và các vùng cao ở miền Trung. Từ đúc đồng, thợ Phước Kiều đã cố hòa mạng công nghiệp bằng cách chuyển sang đúc nhôm để đáp ứng nhu cầu thị trường. Trên móng nền đó, một hợp tác xã nhôm đồng đã ra đời từ những năm 1980, và nay, ngoài hợp tác xã, các hộ đúc đồng ở Phước Kiều đã nhận đúc thêm đồ nhôm.

Bạn,
Báo SGGP viết tiếp: người Điện Phương cho rằng một phần những gì họ có được hôm nay là từ công đức của ông cha từ cái nghề mộc trăm năm xưa lưu lại. Không khu trú thành một làng như nghề đúc đồng, nghề mộc ở Điện Phương tỏa ra ở nhiều làng và các làng có lượng thợ mộc đông nhất là Triêm Trung, Triêm Đông, Đông Khương. Từ trụ sở UB xã, chỉ dong xe chừng hơn 300m, phóng viên đã đến được những xưởng mộc có tiếng trong vùng. Chủ xưởng Trần Hữu Hào tự hào về uy tín của làng mộc quê mình: "Người ta biết nhiều về mộc Kim Bồng của Hội An nhưng thực ra mộc Điện Phương cũng chẳng kém chi. Làng Triêm Tây của Điện Phương kề sát với làng Kim Bồng, trước nay vẫn là nơi có nhiều thợ giỏi làm cho mộc Kim Bồng". Theo ông Tân, gần như nhà nào ở Điện Phương cũng có một người theo nghề thợ mộc. Ngoài làm tại nhà và cho các xưởng mộc tại địa phương, các thợ mộc ở đây còn mang đồ nghề đi làm khắp mọi miền đất nước, một số còn sang làm tận ở Lào, Campuchia. Và tài nghệ của họ đã làm người các nơi biết đến, khen ngợi. Cái tên "mộc Điện Phương" đã được nhiều nơi tín nhiệm, quý chuộng bởi những sản phẩm mộc nội thất hiện đại nhưng vẫn giữ được những nét cổ xưa có giá trị văn hóa- nghệ thuật cao.

Hơn một tháng nữa mới đến Tết Bính Tuất nhưng vào những ngày này, tại SG, Đồng Nai, dân lao động từ các tỉnh đến kiếm sống, đã tăng tốc độ "cày", tính chuyện kiếm tiền về quê đón Tết. Những lo toan cho ngày Tết dường như càng đè nặng đôi vai của họ vốn dĩ thường trực nỗi lo cơm áo gạo tiền như ghi nhận của báo Đồng Nai qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trong khi hiện tượng "lấy chồng Đài Loan" chưa lắng dịu thì tại Sài Gòn lại xuất hình "chợ tìm chồng". Cách đây hơn 2 năm, tại địa bàn phường 8, quận 11, mỗi ngày có hàng trăm cô gái Việt Nam, hầu hết là gái quê ở dân miền Tây ngồi la liệt ở các công viên, vỉa hè của một số đường để tìm chồng. Bây giờ, các "chợ tìm chồng" tuy không còn nhộn nhịp như xưa, nhưng hàng ngày
Tại miền Tây Nam phần, tiên phong trong đánh bắt xa bờ chính là nghề câu mực. Một thời, nghề câu mực thu hút đông đảo ngư dân ven biển đồng bằng sông Cửu Long, giải quyết công ăn việc làm cho hàng vạn lao động sau mùa gặt. Vào những ngày biển không trăng, tàu câu mực ra khơi, vì đó là lúc mực xuất hiện nhiều. Đêm nào trời giông bão, biển động, mực "rong chơi" càng nhiều.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, sau một thời gian ngăn chận hiểm họa dịch cúm gia cầm, các cơ quan chuyên môn thành phố Sài Gòn đã khuyến khích người dân sử dụng lại các sản phẩm gia cầm sạch đã qua kiểm dịch. Tuy nhiên, sự khuyến khích này vẫn chưa trấn an được những người nội trợ, thực khách. Tại các chợ đầu mối, các chợ bán lẻ tại TPSG, người mua bán gia cầm vẫn chưa tăng về số lượng.
Theo báo Người Lao Động, một vấn đề đã và đang gây nhiều tranh luận trong ngành giáo dục tại VN hiện nay là chuyện dạy thêm, học thêm. Không ít thầy cô giáo đua nhau dạy thêm; trong nhiều trường công lập đều có thêm các trung tâm văn hóa ngoài giờ thi nhau mở hết "công suất" sau giờ làm việc. Và một khi người thầy biến kiến thức thành hàng hóa và cư xử với trò như một thứ khách hàng thì mối quan hệ thầy trò chỉ mang tính hình thức thương mại trong giáo dục.
Theo báo quốc nội, còn hơn 1 tháng nữa mới đến Tết, nhưng tình hình buôn lậu dọc theo tuyến biên giới Tây Nam của Việt Nam đã diễn ra sôi động. Các mặt hàng thiết yếu như đường cát, hàng điện máy, ly, tách, điện thoại di động, thuốc lá, tân dược, phụ tùng xe hơi... được dân buôn lậu tập trung vận chuyển do giá chênh lệch cao, thu lời nhiều.
Theo Thời báo Kinh Tế VN, 3-4 năm gần đây, số lao động nghèo từ các vùng quê ra các thành phố, thị xã kiếm sống ước tính tăng 25-50%. Thời báo Kinh Tế Sài Gòn dẫn báo cáo của Ngân hàng thế giới cho biết, tình trạng nghèo khổ ở đô thị Việt Nam sẽ tập trung chính yếu ở nhóm người từ các vùng quê nhập cư và trong vòng hai thập niên tới, mỗi năm sẽ có khoảng 1 triệu người rời nông thôn ra thành phố.
Tại miền Tây Nam phần, hàng năm lượng nước sông Cửu Long đổ ra biển trung bình khoảng 500 tỉ mét khối. Mực nước trên lưu vực sông phân định thành hai mùa tương phản rõ rệt: mùa mưa từ tháng 6 đến tháng 11 chiếm đến 90% tổng lượng nước hàng năm. Từ mực nước thấp vào mùa khô có thể tăng khoảng 15m vào đỉnh lũ.
Việt Nam có nhiều làng nghề sản xuất gốm, và trong số những làng gốm nổi tiếng, có làng Thổ Hà tại miền Bắc VN được các nhà nghiên cứu nhân văn gọi là "kinh đô" gốm ngày xưa. Thế nhưng từ hơn 20 năm qua, Thổ Hà trở thành "phế đô" gốm với cảnh tượng hoang tàn, và là phim trường của nhiều tay săn ảnh chuyên nghiệp, giới hội họa, bởi cảnh quan ở Thổ Hà thấm đẫm hồn xưa.
Theo báo SGGP, ngày 8 tháng12 vưà qua, ga Sài Gòn bắt đầu bán vé tàu Tết cho hành khách đi các ga từ Đông Hà đến Hà Nội. Ngay từ trưa hôm trước tại nhà ga đã có hàng trăm người ngồi chực chờ để mua vé tàu về quê ăn Tết. Lúc "cao điểm", có gần 3 ngàn người tập trung tại khu vực phát phiếu mua vé.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.