Hôm nay,  

Những Bước Đi Mới

08/06/201300:00:00(Xem: 7417)
Trong một xã hội mọi thứ luân chuyển quá gay gắt, lòng người mới thấy sợ.

Ra phố là sợ quên nón bảo hiểm, sợ bị công an giao thông thổi còi, rủi sơ xuất gì e là ăn gậy, khó sống sót.

Lên phường xin giấy tờ là phải khép nép, bị bắt ngồi chờ hoài cũng chẳng khiếu nại nổi với ai, đi đứng nói chuyện bình thường trong trụ sở phường là có thể bị cán bộ nạt nộ, gây sự.

Bước vào bệnh viện là đưa chân có khi không lọt, nhiều khi phải tìm cò dắt lối, gặp bác sĩ với y tá là mừng hết lớn...

Mới biết cõi này quá sợ. Do vậy, lòng mình dịu mát lại, khi đọc bài “Mùa hè gõ cửa, người trẻ lên chùa, dấn thân…” trên báo Giác Ngộ. Ít nhất, cũng còn có những cõi bình yên thanh tịnh như thế trong cõi phiền não này.

Báo Giác Ngộ kể:

“Ngay từ đầu tháng 5-2013, thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc (tổ 10, P.Cự Khối, Q.Long Biên, TP.Hà Nội) đã ra thông báo mở khóa sinh hoạt hè 2013 dành cho các em tuổi từ 6 - 13 tuổi nhằm giúp các em hiểu đúng về việc đi chùa học Phật pháp.

Ban Tổ chức cho biết, qua đó, sẽ dạy cho các em oai nghi của người Phật tử như chào hỏi, lễ lạy và thực hành tinh thần sống Lục hòa; lịch sử cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và 24 tấm gương hiếu hạnh; các kỹ năng sinh hoạt, môi trường sống… Được biết, thời gian sinh hoạt từ 7g15 đến 16g Chủ nhật hàng tuần.

Còn tại chùa Hoằng Pháp (H.Hóc Môn, TP.HCM) thì tiếp tục với khóa tu mùa hè dành cho thanh thiếu niên với số lượng sẽ nhận là 3.000 em tuổi từ 15 tới 22, tham gia tu học, sinh hoạt tại chùa trong suốt 7 ngày đêm (từ 30-6 đến ngày 7-7-2013). TT.Thích Chân Tính, trụ trì chùa Hoằng Pháp, Trưởng BTC khóa tu cho biết: “Khóa thứ I hơn 300 em, khóa thứ II hơn 700 em, khóa thứ III hơn 1.700 em, khóa thứ IV hơn 3.000 em, khóa thứ V hơn 6.000 em. Như vậy, theo tình hình thực tế cho thấy, số lượng các em về tham dự khóa tu mỗi năm lại tăng gấp đôi”. Do vậy, để tổ chức cho thật tốt thì nhà chùa đặt ra lịch sinh hoạt rất khoa học, cũng như nội quy nghiêm cẩn gồm 18 điều, nếu vi phạm có thể bị cảnh cáo, sám hối trước đại chúng đến không được tiếp tục tham dự khóa tu...”

Bài báo cũng kể về sinh hoạt hè sắp tới một trại hè ở Đồng Tháp vào cuối tháng 6/2013, nơi sẽ: “Riêng, đối với trại sinh tham gia Hội trại Tuổi trẻ Phật giáo sẽ được tiếp cận nhiều chương trình ý nghĩa như trò chơi tập thể, thiền hành, thiền tọa, niệm Phật, giao lưu, đốt lửa trại…”

Cũng phải như thế, đường ngàn dặm khởi đi từ những bước chân nhỏ.

Mình mong mỏi làm sao cho các bước đi tương lai của tuổi trẻ sẽ đẩy lui và xóa sạch các kinh hoàng trong xã hội này. Hơn 38 năm rồi, Trời ạ. Thế mà mình cũng chịu nổi... bây giờ thì tóc hoa râm rồi.

Theo báo Tuổi Trẻ, tại tỉnh Hưng Yên thuộc miền Bắc VN có một xã mà cư dân nghèo đã kiếm sống bằng nghề nấu cơm nắm. Xã này hiện thu hút 3 ngàn - 5 ngàn lao động thường xuyên, chính yếu là gia đình nghèo, vừa nắm cơm vừa đi bán. Giờ đây những nắm cơm muối vừng của xã này đã có mặt khắp nơi ở Hà Nội, khách mua chính yếu là công nhân viên chức, học sinh, sinh viên nghèo.
Theo ghi nhận của Thời báo Kinh Tế VN, từ sau Tết Bính Tuất, các doanh nghiệp trên địa bàn thành phố Sài Gòn và các tỉnh Bình Dương, Đồng Nai đã phải đối mặt với tình trạng thiếu công nhân. Không chỉ các doanh nghiệp trong nước mà ngay cả các doanh nghiệp tại các khu công nghiệp và khu chế xuất đều chung nỗi lo tìm lao động.
Theo tài liệu báo Lao Động, từ những năm đầu thế kỷ 15 -16, theo chân những lưu dân Bắc Việt mở cõi về phương Nam, nhiều ngành thủ công mỹ nghệ ra đời và phát triển trên vùng đất Quảng Nam. Hàng trăm năm thịnh vượng, thăng trầm, nhưng một số làng nghề Quảng Nam vẫn được gìn giữ theo truyền thống cha truyền con nối cho đến ngày nay.
Theo báo quốc nội, tại tỉnh Bình Định, bánh tráng có từ lâu lắm, tương truyền khi dẫn quân thần tốc tiến ra Bắc, người anh hùng áo vải Nguyễn Huệ đã nghĩ ra cách để chế ra thứ lương khô quân vừa ăn vừa hành quân, không phải nấu nướng...
Theo báo quốc nội, tại Tây nguyên, có nhà thờ Chánh tòa Kon Tum được người dân gọi gần gũi là nhà thờ Gỗ. Nhà thờ này được xây dựng ở trung tâm thị xã từ năm 1913, tới năm 1918 thì hoàn thành. Công trình này là sự kết hợp giữa phong cách châu Âu và nét văn hóa Tây Nguyên. Báo Bình Định viết về nhà thờ này như sau.
Theo ghi nhận của báo quốc nội, xích lô ở Huế có những đặc trưng khác với xích lô tại một số thành phố của VN. Một nhà nghiên cứu về Huế nhận xét rằng: "Xích lô Huế vừa phải, chừng mực, không cao quá để bị gió lật, không thấp quá để chẳng thấy lấp lánh dòng sông, không rộng quá để đôi lứa lắc đầu, không hẹp quá để ngại ngùng ai đó.
Tại trung tâm thành phố Sài Gòn, có một con phố không bao giờ ngủ, đó là khu "Tây balô" thuộc khu vực phường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Suốt đêm luôn dập dìu những người trẻ tuổi, có người tìm đến phố này như một nhu cầu giao tiếp, nhưng cũng có kẻ xem như một chốn ăn chơi, tìm cảm giác lạ. Ban đêm ở khu phố này còn có nhiều dân nghèo kiếm sống.
Theo báo Thanh Niên, những năm gần đây, tại miền Bắc VN, con mèo trở thành một món thương phẩm thuộc loại "hàng độc", quý hiếm với một cái giá rất cao so với mức sống khốn khổ của thường dân. Mèo đang bị săn lùng, thu gom tại miền Trung và theo những chuyến xe về phương Bắc. Nhiều người gọi mèo bằng cái tên "tiểu hổ"
Theo báo quốc nội, tại ngoại ô thành phố Đà Lạt, có 1 thác nước nằm cách quốc lộ 20B khoảng 2.7km về phía đông, thuộc ấp Túy Sơn, xã Xuân Thọ. Có nhiều tên gọi khác nhau dành cho thác nước này: Thác Đạ Sar, Long Nhân, Hang Cọp, Thiên Thai. Cạnh thác có hang đá rộng mà người sắc tộc Chill gọi là Hang Cọp vì tương truyền có cọp ở đây.
Miền Tây Nam phần được xem là một trong những vựa trái cây lớn nhất của cả VN. Bên cạnh những loại cây ăn trái nổi danh, thời gian gần đây, một số nhà vườn ở miền Tây đã tìm tòi nhân giống để tạo ra những loại cây ăn trái lạ.Trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua, những loại trái cây lạ này đã được các thương lái và những nghệ nhân tạo hình trái cây "săn" đón để thiết kế mâm ngũ quả chưng trên bàn thờ tổ tiên.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.