Hôm nay,  

Những Bước Đi Mới

08/06/201300:00:00(Xem: 7502)
Trong một xã hội mọi thứ luân chuyển quá gay gắt, lòng người mới thấy sợ.

Ra phố là sợ quên nón bảo hiểm, sợ bị công an giao thông thổi còi, rủi sơ xuất gì e là ăn gậy, khó sống sót.

Lên phường xin giấy tờ là phải khép nép, bị bắt ngồi chờ hoài cũng chẳng khiếu nại nổi với ai, đi đứng nói chuyện bình thường trong trụ sở phường là có thể bị cán bộ nạt nộ, gây sự.

Bước vào bệnh viện là đưa chân có khi không lọt, nhiều khi phải tìm cò dắt lối, gặp bác sĩ với y tá là mừng hết lớn...

Mới biết cõi này quá sợ. Do vậy, lòng mình dịu mát lại, khi đọc bài “Mùa hè gõ cửa, người trẻ lên chùa, dấn thân…” trên báo Giác Ngộ. Ít nhất, cũng còn có những cõi bình yên thanh tịnh như thế trong cõi phiền não này.

Báo Giác Ngộ kể:

“Ngay từ đầu tháng 5-2013, thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc (tổ 10, P.Cự Khối, Q.Long Biên, TP.Hà Nội) đã ra thông báo mở khóa sinh hoạt hè 2013 dành cho các em tuổi từ 6 - 13 tuổi nhằm giúp các em hiểu đúng về việc đi chùa học Phật pháp.

Ban Tổ chức cho biết, qua đó, sẽ dạy cho các em oai nghi của người Phật tử như chào hỏi, lễ lạy và thực hành tinh thần sống Lục hòa; lịch sử cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và 24 tấm gương hiếu hạnh; các kỹ năng sinh hoạt, môi trường sống… Được biết, thời gian sinh hoạt từ 7g15 đến 16g Chủ nhật hàng tuần.

Còn tại chùa Hoằng Pháp (H.Hóc Môn, TP.HCM) thì tiếp tục với khóa tu mùa hè dành cho thanh thiếu niên với số lượng sẽ nhận là 3.000 em tuổi từ 15 tới 22, tham gia tu học, sinh hoạt tại chùa trong suốt 7 ngày đêm (từ 30-6 đến ngày 7-7-2013). TT.Thích Chân Tính, trụ trì chùa Hoằng Pháp, Trưởng BTC khóa tu cho biết: “Khóa thứ I hơn 300 em, khóa thứ II hơn 700 em, khóa thứ III hơn 1.700 em, khóa thứ IV hơn 3.000 em, khóa thứ V hơn 6.000 em. Như vậy, theo tình hình thực tế cho thấy, số lượng các em về tham dự khóa tu mỗi năm lại tăng gấp đôi”. Do vậy, để tổ chức cho thật tốt thì nhà chùa đặt ra lịch sinh hoạt rất khoa học, cũng như nội quy nghiêm cẩn gồm 18 điều, nếu vi phạm có thể bị cảnh cáo, sám hối trước đại chúng đến không được tiếp tục tham dự khóa tu...”

Bài báo cũng kể về sinh hoạt hè sắp tới một trại hè ở Đồng Tháp vào cuối tháng 6/2013, nơi sẽ: “Riêng, đối với trại sinh tham gia Hội trại Tuổi trẻ Phật giáo sẽ được tiếp cận nhiều chương trình ý nghĩa như trò chơi tập thể, thiền hành, thiền tọa, niệm Phật, giao lưu, đốt lửa trại…”

Cũng phải như thế, đường ngàn dặm khởi đi từ những bước chân nhỏ.

Mình mong mỏi làm sao cho các bước đi tương lai của tuổi trẻ sẽ đẩy lui và xóa sạch các kinh hoàng trong xã hội này. Hơn 38 năm rồi, Trời ạ. Thế mà mình cũng chịu nổi... bây giờ thì tóc hoa râm rồi.

Theo ghi nhận của báo quốc nội, gần 30 năm qua, hàng chục ngàn dân ở Thủ Đức phải dùng nước không bảo đảm vệ sinh. Điều nghịch lý là nhiều gia đình sống gần nhà máy nước Thủ Đức nhưng luôn "khát nước". Tại nhiều khu vực, nguồn nước để người dân sử dụng chủ yếu vẫn là giếng khoan. Mặc dù độ sâu của giếng thường trên 60m
Tại ở ấp Chánh Mỹ, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương, sáng nào người dân cũng thấy một ông lão trạc 80 tuổi mặc cái áo bành tô, quần "bò" bạc màu, đầu trần, chân mang đôi dép da có quai hậu ngồi trên chiếc ghế đá ở đường Bạch Đằng - cạnh bờ sông chuẩn bị cho một ngày mới với công việc đánh xe ngựa. Ông lão này là một trong hai người đánh xe ngựa cuối cùng ở thị xã tỉnh lỵ Bình Dương
Theo báo Thanh Niên, công an CSVN thành phố Sài Gòn vừa bắt 1 tay đạo chích thuốc hàng cao thủ: chỉ trong vòng hơn 1 năm, trộm liên tục đột nhập vào các cơ quan công quyền CSVN (có nhân viên bảo vệ hẳn hoi) giữa ban ngày và ung dung dắt ra khỏi cổng hàng chục chiếc xe của các quan chức, nhân viên. Báo TN ghi lại "thành tích đạo chích" của kẻ trộm này như sau.
Trong thời gian gần đây, tình trạng chơm bản quyền khơng chỉ xảy ra trong giới soạn nhạc, mà cịn lan sang sân khấu cải lương, thoại kịch, và cả hài kịch. Về sân khấu hài, thành phần bị chơm bản quyền là những diễn viên từ quê lên tỉnh. Lợi thế của những diễn viên nàu là biết ca vọng cổ, nên việc sáng tác các tiểu phẩm hài kịch "mì ăn liền" khơng khĩ
Tại SG, có 1 thanh niên kiếm sống nhờ dịch vụ trang điểm cho gái bán bar. Chỉ với bộ đồ nghề đơn giản vài ba thỏi son; hai cây chổi quét mặt loại lớn, nhỏ; một cây chì kẻ; hai, ba hộp phấn màu..., nhưng qua bàn tay của thanh niên này, khuôn mặt các cô phục vụ bar trở thành một "thế giới nổi loạn". Tin Nhanh VN viết về thanh niên này như sau.
Tại VN, luật sư được dân gian gọi là "thầy cãi", phần nào chỉ sự ăn nói khôn khéo của họ trước pháp đình. Tuy nhiên, đôi khi họ cũng phải vướng vào tình cảnh "thần khẩu hại xác phàm". Báo Thanh Niên ghi lại 1 số trường hợp như sau. Cuối tháng 8/2004, ông Nguyễn Xuân Ngữ (59 tuổi, ngụ tại phường Long Thạnh Mỹ, Quận 9, TP.SG) đã gửi đơn đến Tòa án Quận 9
Theo báo quốc nội, toàn thành phố SG có 57 nhóm hài đang hoạt động, trong số đó có đến 2/3 số diễn viên xuất thân từ các đoàn cải lương miền Tây Nam phần. Các đoàn tan rã, họ lên Sài Gòn đi tấu hài kiếm sống. Để được làm diễn viên hài có khi họ phải trả bằng nước mắt.Khi sân khấu cải lương lâm vào cảnh đìu hiu, nhiều nghệ sĩ cải lương rẽ sang nghề tấu hài để nuôi sống gia đình và bản thân.
Tại Sài Gòn, nhà hàng, quán nhậu là nơi tiếng hát bị át đi bởi tiếng cười, nói và tiếng cụng ly của dân ăn nhậu. Do vậy, những nơi này là điểm dừng chân của các ca sĩ mà "sự nghiệp" âm nhạc "lận đận" hay đã kết thúc ở các phòng trà.Báo Người Lao Động ghi nhận tình cảnh của những ca sĩ hát ở quán nhậu qua đoạn ký sự như sau.
Theo báo quốc nội, trên con đường Lê Công Kiều, quận 1 TPSG, có 1 khu phố với những cửa hàng nho nhỏ khiêm tốn bày bán các mặt hàng đồ cổ và đồ mỹ nghệ. Đây là địa chỉ khá quen thuộc của du khách trong và ngoài nước. Việc kinh doanh đồ cổ và giả cổ tại con đường này bắt đầu từ những năm 1980 và bắt đầu phát đạt từ thập niên 1990
Miền Trung có nhiều chuyện lạ, hấp dẫn. Trong đó, nhiều người xếp chuyện làng bắt hổ Thủy Ba của tỉnh Quảng Trị là đặc biệt nhất. Hổ Thủy Ba thường ăn thịt người nên làng Thủy Ba sinh ra cái nghề hiếm thấy trong thiên hạ: nghề bắt hổ. Báo SGGP kể như sau.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.