Hôm nay,  

Người Mẹ Của 20 Đứa Con

29/08/200000:00:00(Xem: 6682)
Bạn,
Người mẹ trong câu chuyện này là một phụ nữ ở Tây nguyên, 51 tuổi, làm nghề nông, đời sống còn nhiều khó khăn, thế nhưng đã cưu mang dạy dỗ 20 người con, trong đó có đến 17 người con nuôi. Chuyện về người mẹ này được một phóng viên báo Tuổi Trẻ ghi lại như sau.

Chị tên thật là Mát, nhưng dân Lộc Phát lâu nay quen gọi chị là mẹ Mát. Sinh năm 1949 trong một gia đình nghèo, từ năm 14 tuổi, chị đã lủi thủi sống với mẹ. 19 tuổi, chuẩn bị lập gia đình, trong một lần vào Sài Gòn cùng với người chồng sắp cưới, chị gặp một bé gái lên năm mồ côi. Chị quyết định đem đứa bé về nuôi, đứa con nuôi đầu tiên của chị. Cô bé tên Ngọc, chưa một lần biết mặt mẹ ruột. Đã đôi lần chị dắt con nuôi về lại Long Khánh tìm mẹ của nó để thắp một nén nhang.

Vợ chồng chị sống bằng nghề nông, đầu tắt mặt tối với việc khai hoang trồng tỉa. Có dư dã gì đâu nhưng trước mãnh đời đơn côi, lỡ vận chị không cầm được nước mắt lại mở rộng vòng tay đón về. Có khi đó là một trẻ em sống lang thang đầu đường xó chợ, có khi là một thanh niên sống nghề rừng bị sốt rét ác tính, xa gia đình không người chăm sóc, cũng có khi đó là một thiếu niên bị cha mẹ ruồng bỏ không chốn tựa nương, lại có khi đó là một thiếu nữ trong lúc quẫn trí (vì thất tình) đang toan tính tự vẫn. Và cũng có những đứa trẻ sắc tộc thiểu số nghèo khổ, mồ côi.

Từ năm 1969 đến năm 1995, chị đã lần lượt cưu mang 17 đứa con nuôi. Chị đã đôi lần gánh chịu nỗi đau đứt ruột trước cái chết thương tâm của hai đứa con đẻ của mình. Mới đây thôi, mùa hè 1999, đứa con trai duy nhất của chị đang học tại đại học Kỹ thuật Sài Gòn về nghỉ hè không may bị tai nạn giao thông chết. Chị chỉ còn lại hai đứa con gái (một đang học Đại học Đà Lạt, một học lớp 9).

Với tấm lòng người mẹ, chị đã cưu mang dạy dỗ hết thảy 20 đứa con của mình. Q về với mẹ khi đã gần 20 tuổi nhưng không biết một chữ cắn đôi. Mẹ đã dạy từng chữ a,b,c cho đến khi viết được thư tình gửi người yêu. Một khi nhắc đến chuyện này, Q bẽn lẽn mắc cỡ. Q không bao giờ quên ơn “cô giáo” đã dạy dỗ mình nên người. Tất cả những đứa con dù là con đẻ hay con nuôi chị đều dạy phải cần cù, chăm chỉ lao động. Chị bảo điều này học được ở mẹ của chị, nay đã 75 tuổi nhưng ngày ngày bà vẫn lọc cọc đạp xe lên nương rẫy để hái chè, cà phê.

Tất cả những đứa con khi đến tuổi trưởng thành chị đều kiếm vợ, gã chồng cho. Chỉ sau khi đứa con đầu lòng thôi nôi chị mới cho ra ở riêng. Một cặp chị đều cất cho một căn nhà nhỏ, kèm theo năm bảy sào chè, cà phê làm vốn. Trong niềm hạnh phúc, chị kể: Vợ chồng Thanh mới mua thêm được mấy mẫu cà phê. Vợ chồng Phương mới mua căn nhà ở đội 9. Bá Phúc, đứa con nuôi thứ 11, cưới vợ năm 1989, có ba con, năm nay cũng dư ra 7 tấn cà phê, 10 ngày lại có gần một tấn chè. Đại gia đình của chị tính cả con lẫn cháu có đến gần 60 người.

Bạn,
Dến thăm căn nhà của người mẹ tên Mát, nhìn căn nhà vách ván, lợp tôn rất đỗi đơn sơ, phóng viên báo Tuổi Trẻ không khỏi bỡ ngỡ. Người chồng tâm tình: Xây nhà thì dễ thôi, chỉ cần bán bớt 1 ha chè là có nhà cao cửa rộng. Nhưng thấy không cần thiết, chúng tôi muốn dành tất cả cho các con, đời chúng tôi đã khổ nhiều rồi, các con tôi cũng khổ... Nay tuổi già thấy vợ chồng con cái hòa thuận, vui vẻ là hạnh phúc lắm rồi!

Bạn có bao giờ nghĩ rằng chúng ta là những người ưa nhậu? Vậy mà dưới mắt nhiều người ngoại quốc, hình ảnh đàn ông Việt Nam ưa nhậu lại là ấn tượng khó quên của họ.
Đó là những chuyện diễn ra hàng ngày, quanh đây: những bữa ăn ngập đầy hóa chất. Hóa chất thực ra là một phát minh tuyệt vời của nhân loại, vì nếu không có ngành hóa học phát triển như hiện nay, khoa học không thể đem tới cho nhân loại quá nhiều tiện như như hôm nay.
Một thời, chúng ta say mê đọc truyện Tàu. Những tác phẩm kinh điển như Tam Quốc Chí, Thủy Hử, Tây Du Ký, vân vân... liên tục như được đọc từ thế hệ này sang thế hệ kia.
Những trang giấy xưa cổ, ấp ủ những thông tin quý giá về những thời xa vắng của quê nhà, đang biến dần đi.
Học sinh là người của tương lai. Đất nước sau này hưng vong đều nhờ vào các học trò đang ngồi miệt mài học ở các trường lớp. Và không giúp các em, có nghĩa là tự mình cắt đứt những mầm hưng thịnh tương lai của đất nước.
Có một kiểu nói thường nghe quen ở Sài Gòn, khi bất chợt thấy xảy ra những điều trái mắt trái tai: dzô dziên. Nghĩa là “vô duyên.”
Một thời chúng ta ngồi miệt mài đọc sách ở Thư Viện Chùa Xá Lợi, rồi ở Thư Viện Lincoln, rồi ở Thư Viện Quốc Gia... đó là chưa kể những ngày đứng bên các kệ sách Khai Trí để đọc chùa, đọc cọp. Những kỷ niệm về thời say mê sách vở như còn in đậm trong trí nhớ, bất kể những chòm tóc bạc đã phất phơ trước mắt.
Nhiều người nói rằng dân Việt Nam không có văn hóa chen lấn. Nghĩa là, không chịu đứng vào hàng, cứ chen lên trước, cứ chen vô giữa, cứ lấn cho người ta dạt ra sau để mình đứng trước. Có đúng như thế không, và tại sao?
Tại sao những chuyên gia ưu tú, những sinh viên xuất sắc lại muốn rời bỏ Việt Nam? Có phải vì quê nhà đã trở thành nơi chỉ giành những vị trí tốt cho con cháu cán bộ, và để mặc cho các sinh viên tốt nghiệp đaị học ra đường phố ngồi bán trà đá, đạp xe bán dạo cà phê?
Xiếc là một nghề khó theo đuổi. Không phải ai tập cũng được. Do vậy, khi một gánh xiếc lưu diễn vào một thành phố, ai cũng háo hức muốn xem những trò biểu diễn lạ.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.