Hôm nay,  

Để Hiểu và Thương?

19/06/201300:00:00(Xem: 10593)
Hễ nói chuyện tu hành là lòng mình hoan hỷ. Nhất là khi thấy trẻ em Hà Nội chịu bước vào chùa, sống kỷ luật, tìm hiểu và sống theo những đức hạnh khả kính.

Trang Phật Tử Việt Nam có bản tin cho biết Chùa Đình Quán vừa mới khai mạc khóa tu “Mùa hè hiểu và thương” năm 2013.

Bản tin nói, vào sáng ngày 15 tháng 06 năm 2013, tại chùa Đình Quán – thôn Đình Quán – xã Phú Diễn – huyện Từ Liêm – Tp. Hà Nội đã chính thức khai mạc khóa tu “Mùa hè hiểu và thương” năm 2013.

Bản tin viết rằng hướng dẫn và chứng minh buổi lễ có nhiều Thầy lớn từ Ban Hoằng Pháp Trung Ương Giáo Hội PGVN, từ Hà Nội, từ tỉnh Bắc Giang và nhiều thầy từ nhiều chùa khác.

Bản tin PTVN ghi lời Sư Thầy Thích Tịnh Quán khi phat1 biểu khai mạc:

“Khóa tu mùa hè là một chương trình mang tính định hướng, giúp cho các em có thời gian tu học trong môi trường tĩnh tâm ở ngôi chùa có thể làm tâm hồn con người nhẹ và dịu lại. Sống trong khuôn viên nhẹ nhàng, không gian tĩnh mịch, tiếng kệ lời kinh, những bài học, kỹ năng sống, những trò chơi, ...Có thể làm mỗi cá nhân dành thời gian để tự ý thức, tự đánh giá và tự tu dưỡng chính mình, có cơ hội chuẩn bị trí tuệ có thể hóa giải những cú sốc về tâm lý, xóa bỏ cảm xúc tiêu cực hay những rối nhiễu từ môi trường sinh hoạt thiếu lành mạnh và khoa học sẽ có nguy cơ bị trầm cảm, bị stress... nhằm giúp các em tu dưỡng đạo đức, là cầu nối giữa các em với gia đình, giúp các em có thể sống tự lập.Trên cơ sở đó dạy cho các em lòng yêu thương, đạo đức và cách nhận thức đúng trước các vấn đề của đời sống.”

Bản tin ghi thêm: “Cuối cùng, Đại đức Thích Chiếu Tuệ đã có đôi lời đạo từ gửi tới các em nhỏ trong khóa tu. Đại đức đã tán thán công đức của Sư Thầy trụ trì Thích Tịnh Quán trong việc duy trì và phát triển những khóa tu dành cho tuổi trẻ trong nhiều năm nay, đó là một việc làm thiết thực thể hiện sự quan tâm của Phật giáo với tuổi trẻ hiện nay. Đồng thời, Đại đức mong rằng tất cả các em nhỏ hãy tranh thủ 5 ngày tu tập để sống một cuộc sống bổ ích, vui tươi và đầy an lành nơi chốn thiền môn.”

Nhìn qua hình ảnh, mình muốn có góp ý rằng, có một số em mặc quần jeans. Như thế là không nên, vì kể như là bất khả khi ngồi thiền. Thêm nữa, nhiều em không có bồ đoàn để ngồi, như thế là ngồi trên sàn gạch bông, khó vô cùng. Mới tập ngồi thiền mà em nào ngồi sàn gạch bông, mà lại mặc quần jeans thì sẽ không thấy nổi pháp hỷ thiền duyệt.

Thêm nữa, sao lại “Hiểu và Thương”? Chỗ này mình thắc mắc.

Khi mẹ thương con, có khi mẹ chẳng hiểu gì hết, và có khi cho tới trọn đời cũng không chắc là sẽ hiểu được con mình. Cái tình thương tới từ “cái Hiểu” sẽ là gượng gạo, là phân tích, là lý trí, tuy là tốt đẹp, nhưng không thể là từ bi thực sự của nhà Phật. Hiểu và thương là lấy hiểu mà duyên cho thương. Còn từ bi thực sự là tình yêu xa lìa cả nhând uyên, là “vô duyên từ.”

Thực sự, tất cả các bà mẹ đều thương con mình. Nhưng mình dám chắc rằng, không bà mẹ nào dám nói là hiểu được con mình, dù là có nuôi và sống bên con tới vài thập niên.

Còn nói về tình yêu đôi lứa, có khi hiểu nhau quá, lại đâm ra hết thương nhau. Mình không muốn nói chuyện chính trị ở đây: nhưng hiểu quá lại có khi trở thành kiểu “tình thù rực nắng,” có phải không. Ai nói hiểu mới thương thì cũng là chuyện lý thuyết thôi, hình như Phật không dạy như thế. Thôi, mình đành để các sư bàn chỗ này.

Dù sao đi nữa, tu là được rồi, dù chỉ 5 ngày.

Chúng ta có thể thắc mắc rằng tại sao con số tỷ lệ thất nghiệp của Việt Nam lúc nào cũng quá thấp, trong khi số người thất nghiệp ngoaì phố thị và trong làng xã lại quá đông tới đếm không xuể.
Có ai đã từng bảo rằng dân tộc mình vốn ưa thích thi ca. Hẳn là không hoàn toàn đúng đâu, vì nếu thế, nhà thơ hẳn là có thể tự lực tự cường về mặt tài chánh bằng những dòng thơ của họ.
Câu chuyện ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng năm 2009 tuyên bố hùng hồn rằng khai thác bauxite Tây Nguyên là chủ trương lớn của “Đảng và Nhà Nước,” bác bỏ hết những phản biện từ nhiều ngàn vị trí thức, chuyên gia... bây giờ mới thấy khủng hoảng. Đỉnh cao trí tuệ của nhà nước bây giờ mới trở thành trò giễu cho cả thế giới.
Nếu chúng ta không phải bác sĩ, và ngay cả nếu có là bác sĩ nhưng thiếu những máy thử nghiệm y khoa tối tân để đo lường các số liệu kích thích tố trong cơ thể, làm sao chúng ta có thể xác định giới tính của một người nào là nam hay nữ?
Chúng ta đang sống trong thời đủ thứ giả mạo.
Từ nhiều thập niên, chúng ta vẫn nhìn về phương Bắc như cội nguồn, như ngưỡng vọng về những quê hương tâm linh xa thẳm nghìn năm của Núi Tản, của Sông Hồng, của Yên Tử, của Hoa Lư... nơi phát tích những cổ xưa văn hóa Việt.
Đó là chuyện rất lạ, khi một người xứ lạ vào VN, tự xưng là Tiến Sĩ Nông Nghiệp Tứ Xuyên, thuê dân mình trồng lúa lạ.
Đó là chuyện hiếm khi nói tới. May mắn, nhờ cuộc cách mạng tin học, và nhờ các blog mọc lên như nấm, cuối cùng mới có chuyện khó nói lại được nói lên.
Nhớ hồi đi học, mỗi lần ra sân trong giờ thể dục thể thao là ông thầy bắt vừa chạy, vừa hát bài “Học sinh là người tổ quốc mong cho mai sau...” Mới biết, kỷ niệm tuyệt vời, một lần in vào trí nhớ thơ trẻ, là chúng ta khó quên vậy.
Một thời chúng ta học về Thánh Gióng, lần từng trang sử quê nhà để nhìn vào một cõi tâm linh ông bà mình.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.